“嗯。我隻是拿他來舉個例子。其實你我身邊的每個人都可以套用我剛剛的那個公式，或者說模式。”LJ喝了一口杯子裏的茶，“我覺得，曾經侯遠有很多機會可以從我的手裏追回紫蘇，但是很遺憾，他一次也沒有嚐試過。”
“就算侯遠主動出擊，我也不認為紫蘇一定會動搖。”我搖搖頭。
“不要說不可能，任何事都有可能，也許這可能性很小，但仍然存在。站在侯遠的角度去看，不管幾率多小，但是事關終生幸福，也值得去拚一次好讓自己在生命行將結束時不後悔，不是嗎？”
“當他知道我跟紫蘇結婚的消息後，他再一次地選擇了逃避。而且，更進一步講，他本來可以依靠家人的幫助在本市找到一份不錯的職業；然而為了躲避情傷，他拋棄了父母，獨自一人離開家，去做了一名海員。當然，我並不是對這個職業有偏見，相反，做海員是每個男孩年少時的夢想。隻是，我並不認為侯遠是出於發自心底的向往才去的，他是為了逃避這一切，所以決定遠走高飛，一了百了。”
“說實話，他走了之後，我終於放下一顆心。我的潛在威脅消失了，或者說，威脅減輕了。我知道他和紫蘇平時還會或多或少地保持聯係，但是我絲毫不會在意，這對我和紫蘇的感情無疑是件幸事，他的離開對我們三個人都是一種了結。但是從內心深處講，從一個男人對另一個男人的角度講，我對他在這件事上的做法不敢苟同，我甚至會輕視他。”
我看著張琦，他的表情怎會如此平靜，像是在談論一件剛剛從報紙上得知的，與他和紫蘇都無關緊要的新聞一樣。
“為什麼你不認為侯遠是真的愛著紫蘇，是真的希望她幸福才放手的？盡管我這樣說很失禮，對不起。”我說。
“是啊，這種想法大多會在女孩子心中出現，是因為這樣更符合你們腦中和心中存在一生的浪漫因子。我估計八成紫蘇也是這樣想的。但是我不認同，知道為什麼嗎？記得以前我跟你說過，心嶼，幸福的感受是差異化很強的一種意識，就是說，你認為幸福的事，在其他人眼中可能很平淡，甚至變為痛苦。如果你真的認為侯遠是因為深愛紫蘇而放棄了紫蘇，好吧，也許是這樣，畢竟現在也無法求證了。那麼你就是先驗地認同了紫蘇跟我在一起很幸福的這個事實，但是真實的情況你又怎會知道？連我自己都不知道呢！換句話說，如果紫蘇跟我在一起生活不幸，那麼放棄紫蘇的侯遠就是個徹徹底底的傻瓜！”
紫蘇真的幸福嗎？侯遠又真的是個傻瓜嗎？
“那麼你說的那個公式又是怎麼在侯遠身上體現的？”我皺起眉頭來。
“首先，紫蘇之所以選擇了我而不是侯遠，很大程度上是遵從了她的父母之命。她從小到大所受到的各方麵的教育，家庭的、學校的、社會的，都使她明白門不當戶不對的婚姻絕少能夠幸福。就像你和LJ，對不起恕我失禮。確實，現實中的大多數情況就是這樣，起碼從表麵上看是這樣。這種觀念在紫蘇那裏紮根很深，所以雖然她深愛著侯遠，結果還是選擇了我。這就是我所說的個體悲劇形成的社會環境因素：社會上多數人的價值認同形成了所謂的道德規範，違背這種既定的規範需要付出巨大的代價，紫蘇選擇了看起來輕鬆的路，結果白白葬送了愛情。
“至於個體悲劇形成的性格原因，這個就很好理解啦！每個人在相同情況麵前都會有不同選擇，雖然對已經故去的人不太恭敬，但是我不認為侯遠是個內心很強大的人，這從他一而再再而三的逃避中就能看出端倪來。即使是在臨死前一刻選擇了對鍾愛一生的人說出真心話，我仍然認為這是任性的表現。他知道自己大限將至，也許應該選擇將這番話永遠埋藏心底，他也許並沒有想過說出來的後果。如果他是因為深愛紫蘇而離開她，為何到頭來又親手將這一切破壞呢？”
“我這樣是不是很殘酷？”張琦有些自嘲。
是很殘酷，但是仔細想來卻是事實。
“無知無覺反而是幸福的，清醒對每個人都是痛苦。”我說。
難道我身邊的每個人，都可以套用這個公式嗎？藤木澈呢？LJ、夏海和我呢？
“我其實是來安慰你的，結果變成你給我上了一堂哲學課。”我說。
“我隻是有感而發，你別太介意。”
“張琦，我真的很想問問，你愛紫蘇嗎？”
“怎麼，我剛剛說的話使你認為我對紫蘇的愛並不那麼純粹是嗎？”張琦問。
“你要明白，雖然我超級超級喜歡你，沒命地喜歡，但是一旦出了什麼事我還是會毫不猶豫地站在紫蘇一方，這種選擇跟道德和價值都沒有關係，你懂我的意思？”我說。
“當然。”張琦點頭。他沉吟了一下，接著說。
“心嶼，人在不同的階段都有不同的使命，在這點上人和植物沒什麼區別，該開花時就開花，該結果時就結果。我對紫蘇的愛，在戀愛的時候已經如數奉上了；走進婚姻意味著愛情階段的結束，雖然這聽起來有些不可思議，但是我認為婚姻中的每個角色都要承擔相應的責任和義務，愛情在這個階段反而成為了多餘的東西。”張琦說。