劉曾經心中有事需要占卜，把張乘槎請來後並不告訴他占什麼事，隻要他射，以檢驗他的相術。張乘說：“寫一個字才可以占。”正好有一小學生在旁邊練習寫字，正在寫《千字文》，寫到了“德建名立”這一句。劉就指著“德”字讓他占。張乘槎占斷道：“你要占問行人吧！”劉說：“是的。什麼時候能夠到達？”張乘槎說：“從今天起十四天，能夠來到。”劉又說：“恐怕事情辦不完不肯回來。”張說：“一心要來呢！”一切都如所占卜的那樣。劉問其中的道理，張告訴他說：“‘德’字雙立人，這代表行人，所以知道你在占問行人；‘德’字右邊有十四字頭，所以說是十四天；其下邊又有一個‘心’字形，所以說‘一心要來’的。”
【原文】
裴晉公征吳元濟，掘地得一石，有字雲：“雞未肥，酒未熟。”相字者解曰：“雞未肥，無肉也，為己；酒未熟，無水也，酒去‘氵’為酉。破賊在己酉。”果然。
【譯文】
裴晉公征吳元濟，挖地挖出一塊石頭，上麵有字：“雞未肥，酒未熟。”相字的人解釋說：“‘雞未肥’，是無肉的意思，為‘己’；‘未熟’，是無水的意思，‘酒’字去掉水旁，為u0027酉’。破賊應在己酉。”結果真是如此。
【原文】
唐信宗改為廣明元年，相字者曰：“昔有一人，自崖下出來，姓黃氏，左足踏日，右足踏月。自此天下被擾也。”是年黃巢在長安作亂，天下不安。
【譯文】
唐僖宗改年號“廣明元年”。有相字的人說：“過去有一個人從崖下出來，姓黃，左腳踏著太陽，右腳踏著月亮。從此天下被擾亂。”這一年黃巢在長安發動大起義。
【原文】
宋太宗改元太平興國，相字者曰：“‘太平’二字，乃一人六十壽也。”太宗果享六十而崩。
【譯文】
宋太宗改年號為“太平興國”，有相字的人說：“‘太平’兩個字拆開看，是一個‘人’字，一個‘平’字，是一個人壽命六十的意思。”後來太宗果然六十歲的時候駕崩了。
【原文】
周尚幹年終將換桃符，製十數聯，皆不愜意。周梅坡扶箕，降紫姑仙，得兩句雲：“門無公事往來少，家有陰功子孫多。”甚喜，大書於門。相字者曰：“每句用上三字，其兆不祥。”上句雲“門無公”，是年尚幹卒於官。乃父致政，亦卒。乃兄卒。俱無子。“門無公”“家有陰”，兆於先矣。
【譯文】
周尚幹在年終要換桃符(門聯)時，一連寫了十幾幅都不滿意。周梅坡扶箕降紫姑仙，得到這樣兩句對聯：“門無公事往來少，家有陰功子孫多。”周很高興，大字書寫，張貼大門上。相字人曰：“每句用的前麵三個字，是不祥的征兆。”上句說“門無公”，就在這一年，周尚幹死在官任上；他的父親也因從政而亡；他的哥哥亦死掉了。都沒有兒子。“門無公”“家有陰”早就顯露出不祥之兆了。
《北夢瑣言》：王蜀先主時，有道士李蒿，亦唐之宗室，生於徐州而遊於三蜀。詞辯敏捷，初有文章。因棲陽平，化，為妖人扶持。上有紫氣，乃聚眾，將舉而敗，妖輩星散，而暠罹其禍焉。先是，暠有書召玉局化楊德輝赴齋，有老道士崔無斁自言患聾，有道而托算術，往往預知吉凶。德輝問曰：“將欲北行，何如？”崔令畫地作字，弘農乃書“北千”兩字，崔公以“千”插“北”成“乖”字，去即乖耳。楊生不果去，而李暠齋日就擒。道士多罹其禍。楊之幸免，由崔之力也。
《揮麈餘話》：蔡元長，元符末閑居錢塘無憀，中春時往霅州遊郊外慈感寺。寺僧新建一堂，頗偉勝。元長即拈筆題雲：“超覽(覽)堂。”適有一客在坐，自雲能相字，起賀雲：“以字占之，走召入見，而臣字旁觀如月，四字居中，當在初夏。”已而果然。
《蓼花洲閑錄》：謝石潤夫，成都人，宣和間至京師，以相字言人禍福。求相者但隨意書一字，即就其字離拆而言，無不奇中者，名聞九重。上皇因書一“朝”字，令中貴人持往試之。石見字，即端視中貴人曰：“此非觀察所書也。然謝石賤術，據字而言，今日遭遇即因此字，黥配遠行亦此字也。但未敢遽言之耳。”中貴人愕然，且謂之日：“但有所據，盡言無懼也。”石以手加額曰：“朝字離之為十月十日字，非此月此日所生之天人，當誰書也。”一座盡驚，中貴馳奏。翌日，召至後苑，令左右及宮嬪書字示之，皆據字論說禍福，俱有精理，錫賚甚厚，並與補承信郎。緣此，四方求相者，其門如市。有朝士，其室懷妊過月，手書一“也”字，令其夫持問石。是日座客甚眾，石詳視字，謂朝士曰：“此閤中所書否？”日：“何以言之？”石曰：“謂語助者焉、哉、乎、也，固知是公內助所書，尊閤盛年三十一否？”曰：“是也。”“以也字上為三十，下為一字也。然吾官寄此，當力謀遷動而不可得否？”曰：“正以此為撓耳。”“蓋也字著水則為池，有馬則為馳。今池運則無水，陸馳則無馬，是安可動也。又尊閤父母、兄弟、近身親人，當皆無一存者，以也字著人則是他字，今獨見也字而不見人故也。又尊閤其家物產亦當蕩盡否？以也字著土則為地字，今又不見土也。二者俱足否？”曰：“誠如所言也。”朝士即謂之曰：“此皆非所問者。但賤室以懷妊過月，方竊憂之，所以問耳。”石曰：“是必十三個月也。以也字中有十字，並兩旁二豎下一畫為十三也。”石熟視朝士曰：“有一事似涉奇怪，固欲不言，則吾官所問正決此事，可盡言否？”朝士因請其說。石曰：“也字著蟲為虵字。今尊閤所妊，殆蛇妖也。然不見蟲，蠱則不能為害。謝石亦有薄術，可為吾官以藥下驗之，無苦也。”朝士大異其說，因請至家，以藥投之，果百數小蛇而體平。都人益共神之，而不知其竟挾何術也。
《浙江通誌》：謝石，蜀人，紹興八年來臨安，占驗奇異。有樊將仕書“失”字，卜妻所亡珠冠安在。石曰：“從朱求，可得也。”曰：“此吾內兄，安有此？”曰：“在占宜然。”歸，詢諸家，朱嚐假帽，不用而返。啟視之，冠果在帽下。又一選人病，書“申”字以問，而下有燥筆，石曰：“丹田既燥，必死矣。期當在明日申時。”果然。石初入京師，徽宗書“問（問）”字，命一隸持往，石緘封之，戒其到家方發。隸歸奏，上啟，讀乃曰：“左為君，右為君，聖人萬歲。”遂補承信郎。有道士亦以“問（問）”字占，石曰：“門雖大，隻有一口。蓋所住無他，黃冠也。”猶複以“器”字占，曰：“人口空多，皆在戶外。”始大服。
《瑞桂堂暇錄》：紹興中，張九萬以拆字說吉凶。秦檜一日獨坐書閣，召九萬至，以扇柄就地畫一字，問曰：“如何？”九萬賀曰：“相公當加官爵。”檜曰：“我位為丞相，爵為國公，複何所加？”九萬日：“土上一畫，非王而何？當享真王之貴。”其後竟封郡王，又封申王。
《浙江通誌》：元張德元，不知何許人。至正間，嚐為諸暨州吏目，避亂居山陰，善相字。一子名槐，忽謂友人：“是兒必死。槐字木傍鬼，非死兆耶？”兒果卒。其友病，以“豐（豐）”字示之，德元曰：“死矣。”明日訃至。或問其故，德元曰：“豐字，山墓所也，兩豐封樹也。豆，祭器也，墓既成矣，尚欲生乎。”或以“命”字揖德元，使占人病。德元曰：“已死，君持命字以揖，垂命之兆也。”已而果然。徐總製書字問德元，德元曰：“據字今夕君當納寵。”徐歸，其夫人呼一婦人出拜，乃乳媼也。嚐飲劉彥昭家，曰“今夕複有客。”已而客至。問之，德元曰：“吾聞滌器聲故耳。”
《霏雪錄》：近世拆字言吉凶者，無如張乘槎。按字畫成卦，即雲不為鉤距。餘一日坐槎肆中，有二僮持一字來，乘槎曰：“是為吏緣同曹訟之，當送刑部笞四十即回。”二僮相視默默，既而曰：“皆如先生言，餘欲訴通政司求免，可乎？”槎曰：“此行不可，逾旦矧欲己耶？餘謂答四十未可知。”僮曰：“準律當然耳。”槎又日：“今夕非附軍器，船即官鹺船也。”僮日：“果官鹺船也。”
洪武初，參知政事劉公某、王公某蒞浙江日，改拱北樓為“來（來）遠（遠）”。榜揭，槎往視之，曰：“三日內主哀喪之事。”如期，王公母夫人病卒，劉公以曆日紙邊坐法。王公延槎問故，槎曰：“來（來）者喪字形，遠（遠）者哀字形也，旁之二點相續者，淚點也。”公命槎易之，乃名為“鎮海”雲。
《太平府誌》：何中立，采石鎮人，善占卜，知休祥。明且初度江，遇諸塗，問曰：“天下紛紛，究將誰屬？”中立曰：“願書字占之。”帝掣刀畫“一”字於地。中立俯伏拜曰：“土上一畫，非王而何？”亦如謝石答宋高宗意，後定鼎金陵，詔同劉基定皇城址向，授五官保章。
凡字寫得健壯，其人必發大財，有田土好產。二畫一點者，多貴為官食祿，不然亦近貴。“才”字中或多了一畫、一丿、一乀，亦主橫發財祿，多遇異貴，得成名利。或少了一畫一丿、一乀，其人破蕩棄祖，自立成敗。
如“名”“目”字，寫得如法正當，無缺折者，其人有名分。
筆多清貴虛名。
土筆多，富而貴。
字中有畫，當短而長，其人慷慨，會使錢近貴。
字畫直長而短，其人鄙吝，一錢不使。
字有懸針，或直落尖，皆刑六親，傷害妻子。
橫畫兩頭尖者，傷妻。
直落兩頭尖者，傷子。
字捩畫少者，孤捩。
畫不沾者亦孤，為僧或九流。
如見十字兩頭尖者，穿心亦害，刑妻子兄弟，骨肉皆空。
字中點多者，主人淫濫漂蕩，貪花好色，居止不定。
“十”字下麵腳不失者，晚得子力。
如見上一畫重者，平頭殺，亦難為六親；輕者初年不足，中、末如意。
或點重者，為商旅發財，離鄉失井，出外卓立。
若水命、金命見點畫輕者，或早年有水災，捩者無安身之地，做事成敗，主惡死不善終。
直落多者，聰明機巧，為手藝之人，白手求財。
畫多者，必有心腸、脾胃之疾。
木多有心氣之疾，晚年見之。
寫口字或四圍有口開者，有口舌，旬日見之，或破財不足。
“發”字頭見者，未主發財。
一字分作三截，上中下三主斷之。
“士”頭“文”腳，主有文學。
金筆靈，或見“千”“幹”“戈”字腳者，必是用武之士。
凡婦人寫來字畫不正者，必是偏室，或帶三點，必有動意，如三之類。
凡寫字之人偶然出了筆頭，此事破而無成。
或近火邊寫字，必心下不寧
或寫字用破器添硯水，家破人亡
或寫字時，犬來左右吠，不吉。
或取紙來寫破碎者，主有口舌。
或寫字時貓叫，此人有添丁之喜。
或在樓上寫來問者，主有重疊之事。
或在船上寫來問者，主有虛驚。
或扇上寫來問，夏吉冬不吉。
如本命屬金，金筆多者貴，土筆多者富。五行生克亦然。餘仿此。
木生在亥。火生於寅。金生於巳。火土長生居申。
甲乙寅卯屬木。丙丁巳午屬火。戌己辰戌醜未屬土。庚申辛酉屬金。壬癸亥子屬水。
乾健也。坤順也。震起也。艮止也。
坎陷也。離麗也。兌說也。巽入也。
乾為天。坤為地。震為雷。巽為風。
坎為水。離為火。艮為山。兌為澤。
甲子乙醜海中金，丙寅丁卯爐中火。
戌辰己巳大林木，庚午辛未路傍土。
壬申癸酉劍鋒金，甲戌乙亥山頭火。
丙子丁醜澗下水，戊寅己卯城頭土。
庚辰辛巳白鑞金，壬午癸未楊柳木。
甲申乙酉井泉水，丙戌丁亥屋上土。
戊子己醜霹靂火，庚寅辛卯鬆柏木。
壬辰癸巳長流水，甲午乙未沙中金。
丙申丁酉山下火，戊戌己亥平地木。
庚子辛醜壁上土，壬寅癸卯金箔金。
甲辰乙巳覆燈火，丙午丁未天河水。
戊申己酉大驛土，庚戌辛亥釵釧金。
壬子癸醜桑柘木，甲寅乙卯大溪水。
丙辰丁巳沙中土，戊午己未天上火。
庚申辛酉石榴木，壬成癸亥大海水。
乾坤屯蒙需訟師，比小畜兮履泰否。
同人大有謙豫隨，蠱臨觀兮噬嗑賁。
剝複無妄大畜頤，大過坎離三十備。
鹹恒遁兮及大壯，晉與明夷家人暌。
蹇解損益夬姤萃，升困井革鼎震繼。
艮漸歸妹豐旅巽，兌渙節兮中孚至。
小過既濟兼未濟，是為下經三十四。
乾為君兮首與馬，卦屬老陽體至剛。
坎雖為耳又為豕，艮為手狗男之詳。
震卦但為龍與足，三卦皆名曰少陽。
陽剛終極資陰濟，造化因知不易量。
坤為臣兮腹與牛，卦屬老陰體至柔。
離雖為目又為雉，兌為口羊女之流。
巽卦但為雞與股，少陰三卦皆相眸。
陰柔終極資陽濟，萬象搜羅靡不周。
乾：壬戌土、壬申金、丁午火。(上卦)
甲辰土、甲寅木、甲子水。(下卦)
坎：戊子水、戊戌土、戊申金。(上卦)
戊午火、戊辰土、戊寅木。(下卦)
艮：丙寅木、丙子水、丙戌土。(上卦)
丙申金、丙午火、丙辰土。(下卦)
震：庚戌土，庚申金、庚午火。(上卦)
庚辰土、庚寅木、庚子水。(下卦)
以上四官屬陽，皆從順數。
巽：辛卯木、辛巳火、辛未土。(上卦)
辛酉金、辛亥水、辛醜土。(下卦)
離：己巳火、己未土、己酉金。(上卦)
己亥水、己醜土、己卯木。(下卦)
坤：癸酉金、癸亥水、癸醜土。(上卦)
乙卯木、乙巳火、乙未土。(下卦)
兌：丁未土、丁酉金、丁亥水。(上卦)
丁醜土、丁卯木、丁巳火。(下卦)
以上四官屬陰，皆從逆數。
右訣從下念上，一如點畫卦爻法。學者宜熟讀之。
子陽辰醜陽，戌己下皆吉。
子日子罡起，滅跡四位中。
五敗七敗位，十禍日習同。
問喜何曾喜，問憂未必憂。
問樂何曾樂，問愁何曾愁。
問死何曾死，問生不曾生。
問官官不諧，見財財不成。
看字之法，毫不可差。下筆是我，其餘是他。
子孫父母，官鬼要財。兄弟之類，次序安排。
詳占一事，先看用神。或強或弱，詳斷吉凶。
用神健旺，事所必宜。用神衰弱，必失其機。
字無用神，始推末筆。末筆參差，諸事不立。
土頭中貝，日月大人。字中有像，便是貴人。
貴人在爻，禍事必消。逢險可救，財利必招。
左右有人，功名可許。筆法軒昂，上人薦舉。
求財取債，金忌火多。再逢夏月，本利消磨。
五行俱全，人事宜然。用神清楚，妙不可言。
相爭詞訟，字詳結尾。兩筆分明，勝負立剖。
字可平分，訟不成凶。人居圈內，縲絏之中。
青龍在數，求謀不誤。若無水來，反為無助。
玄武自來，水上生財。白虎同至，惹禍招災。
朱雀臨頭，文書已動。事在公門，不與人共。
朱勾疊疊，口舌重重。若無救助，畢竟成凶。
水冷金寒，親戚無緣。求謀未遂，做事遷延。
五行正旺，財利可求。吉神相助，萬事無憂。
土內埋金，功名未遂。或者水多，前行可貴。
人病在床，木被金傷。六神不動，畢竟無妨。
字不出頭，蹭蹬乖蹇。五行有救，漸漸可展。
字無勾踢，人必平安。凶神亂動，好處成難。
末後一筆，一身之原。如無破綻，福壽綿綿。
一字聯絡，骨肉同門。孤懸一點，遊子飄蓬。
金得爐錘，方成器皿。木無金製，可曰愚農。
木從土出，要人培植。水中浮木，波浪成風。
落筆小心，做事斟酌。小心太過，為人刻薄。
寫來粗草，放蕩之人。筆端熟溜，書記傭工。
字法龍蛇，仕途已往。秀而不俗，文章自廣。
風流筆法，好逞聰明。寫來透古，腹內不空。
墨跡滯澀，學問難誇。一筆無停，定是大家。
燈前窗下，歲月蹉跎。禾麻菽麥，俱已發科。
字無倚靠，不利六親。字無筋節，事可讓人。
直伸兩足，奔波勞碌。擺尾搖頭，心滿意足。
字問日期，切勿妄許。有丁有日，類可說與。
山川草木，鹹不宜冬。星辰日月，乃怕朦朧。
真正五行，不怕相克。真如用神，求謀易得。
筆法未全，做事多難。行人不至，音信杳然。
水火多源，木枯無枝。子孫宗派，於此可思。
終身事業，我即用神。生我者吉，克我者凶。
字隻兩筆，壽年不一。有撇七二，無撇六一。
字如三筆，亦各有數。常為十六，變為念五。
無勾為變，有勾為常。依斯立法，仔細推詳。
字不出頭，壽增五歲。當頭一點，須減三年
字若無勾，添九可求。字如無直，壽當增十。
筆畫過半，須知減點。一點三年，歲數可免。
耳畔成三，口頭除四。明徹斯傳，始精相字。
妙訣無多，功非一日。仔細詳占，萬無一失。
斷事不可泥，變通方是道。細細察根源，始識先賢奧。
十人寫一字，筆法各不同。一字占十事，情理自然別。
六神無變亂，五行有假真。草木看時節，日月察晦明。
字中有子孫，子孫必不少。詳其盛與衰，便知賢不肖。
我克不宜多，多必妻重娶。克我一般多，諧老又可許。
青龍值用神，萬事皆無阻。若是無水澤，猶為受用苦。
白虎值用神，吉事反成凶。官事必受害，疾病重沉沉。
用神見朱雀，利於公門中。君子功名吉，小人口舌凶。
用神見螣蛇，俱是文書動。功名眼下宜，富貴如春夢。
末筆是青龍，萬事不成凶。名利皆如意，行人在路中。
末筆是朱雀，公事有著落。隻恐閨門中，有病無良藥。
末筆是勾陳，淹留費苦心。行人音信杳，官訟混如塵。
末筆是螣蛇，遠客即來家。憂疑終不免，官訟苦嗟籲。
末筆是白虎，疾病須憂苦。訟獄必牽纏，出往多攔阻。
末筆是玄武，盜賊須提防。水土行人利，家中六畜康。
末筆看五行，所用看六神。先定吉凶主，然後字中尋。