話說大荒之西，千山萬仞，雪峰如海，雲蒸霞蔚，霧鎖峰巒。時有大荒之西蜀人稱之為蜀山。這裏時有仙島飛渡，彩霞相伴，仙島之下，石根虯髯，紫藤纏繞，仙島之上，彩雲貫日，蔚然漂渺。
萬山群中，卻有一處平原之地，正處大荒之西蜀山西北之麓，蜀山之下，這裏沃野千裏，浩瀚蒼茫，寶象萬種，欣欣向榮，這裏的西部蜀人稱之為都廣之野。
都廣之野，一條若水大江，源自青城山，途經蜀山下，穿野而過，直奔樂山。江中百舸爭流，帆影碧波閃躍，波濤迤邐，急流洶湧，穿洲過邑，奔騰澎湃。
大荒城金木水火土五族，其中金族西陵氏朝雲之國、蜀山氏司彘之國、三身國、一臂國、奇舷國、丈夫國、女兒國、白民國、肅慎國、長股國、淑士國、巫鹹、女和月母、軒轅國……，等三十六方國，七十二氏族，就棲息在這萬山群中。
這裏人神共奮，天不負人，萬象籌勤。
西陵氏族城若水城，就在這若水江中遊蜀山之下，若水城小西門外若水江上，有一座姑寧橋，是欖竹混合粗麻製成的纜繩，結合山木架成的一座索橋，架在兩崖對峙的若水江上，長有十來丈。
居住在若水城的金族稷民出城，行商賈，討生活，走四方，乃是必經之道。
自青城山而出的江水，宛如泗馬，奔騰呼嘯，一路滔滔，穿過姑寧橋，波濤電射，轟雷喧騰，姑寧橋下，電閃雷鳴，搖搖欲墜，由不得你不心驚肉跳，目眩神暈。
過了索橋至對岸往下遊，順流而下，便是沃野千裏，芳草萋萋，修竹幹霄，青林蔽日。其間溪流環繞，碧波潺潺，更加顯得，水木清華，風景幽雅。
都廣之野，西陵氏族、蜀山氏族，他們倆氏族同是後稷的農墾傳人，這裏是他們族人世世代代，祖祖輩輩的棲息之地，倆氏族和平相處都廣之野，共同上山狩獵，共同下河捕魚，共同下地勞作，子孫萬代互相通婚。
西陵氏族在這裏建起朝雲之國，蜀山氏族在這裏創建司彘之國。朝雲之國植林桑蠶，司彘之國圈彘喂養。姑寧橋上遊乃是朝雲之國地界，山坡上植桑成林。姑寧橋下遊，乃是司彘之國的棲居之地，柵柵連環圈地成欄。
後稷本是天帝帝俊最寵愛的兒子，昔日天帝於太陽宮中，想起人界稷民采野果，挖野菜，吃樹根，生活之疾苦，賜五穀種子與後稷，派愛子來到這都廣之野，教導人們種植五穀、圈彘飼養、植桑養蠶，造田植稻，搓麻織葛，植棉浣紗。
若水江南岸若水城，西陵氏就出生在這若水城中一家貧苦的氏族族民家中。西陵氏生來聰慧，二八成年有賢德，名聞遐邇。成人後,氏族長老會推舉西陵氏任氏族族長，族民無不衷心擁戴。
西陵氏繼承了西陵氏族長之位，帶領族人創建朝雲之國，成就一族偉業。西陵氏生女嫘依麗雅，嫘依麗雅從小天生麗質，賢惠伶利，西陵氏視女兒如掌上明珠。
嫘依麗雅尊從母氏的教導，拜師後稷植桑養蠶，用蠶寶寶吐出來的絲織成錦緞，製成華麗的服飾，名楊大荒五族，成就一代嫘祖宗師，造福大荒九洲天下。
金族白帝少昊伏羲白招拒，依據嫘依麗雅做出的功德，提拔嫘依麗雅為金族巫女，是時朝雲國中賢德無雙，族民無不歡欣鼓舞。
若水江下遊北岸，有一村莊，名曰柵欄村。蜀山氏族司彘之國就建在這裏，蜀山氏與族人同甘共苦，朝出晚歸，耕耘稻田，種植五穀。晚年得女淖子，閨名曰阿女，阿女生來五行屬金，天生金靈，並且聰穎有賢德，心靈手巧，勤勞樸實，並能賢慧待人，敬老尊賢。
金族白帝白招拒耳聞蜀山氏德高望重，晚年得女天生金靈，轟動族中，特此賜姓蜀山氏女兒淖子姓伏羲。自此以後，伏羲淖子和少昊伏羲太子以兄妹相稱，在金族族民中傳為一段佳話。蜀山氏愛女有如口中龍丹，視女如命。
伏羲淖子尊從娘親蜀山氏的教導，拜師後稷圈彘飼養，飼養出來的肥彘，供本氏族族人屠宰食用。時有各兄弟氏族長老、貴胄、名流爭相以物易物，交換流通，自此大荒城商賈貿易逐漸形成。
伏羲淖子並司法後稷，無私廣施圈彘飼養、彘豚繁衍、生殖育種技藝於大荒五族稷民，養彘事業廣泛發揚，造福大荒九洲天下，成就一代彘祖宗師，名楊天下，造福子孫，功德無量。
西陵氏仙去以後，嫘依麗雅就繼承了西陵氏族朝雲之國國主之位。蜀山氏仙去以後,伏羲淖子繼承了司彘之國國主之位。繼往開來，嫘祖彘宗，名楊海內，流芳千古，福祉萬代。
大荒中原土族有熊國公孫少典之長子，軒轅氏姬水成愛上了嫘依麗雅，嫘依麗雅生育一兒一女，土族黃帝公孫少典賜姓姬,大兒子名曰姬少白，女兒名曰蒼海琪花，號稱軒轅八郡主。
其實司彘之國與朝雲之國的族民乃是雜居，並無明顯的地域界限。隻是朝雲之國的族城在若水江南岸，司彘之國族城在若水江北岸。朝雲之國在姑寧橋上遊，司彘之國在姑寧橋下遊。
公孫少典之次子公孫昌意生在土族權貴之家，少年得誌，年輕有為，時隨哥哥姬水成來到朝雲之國玩耍，不意在朝雲之國的桑林中練劍，邂逅西陵氏族采桑女西陵若水，倆人情投意合，心心相印。
公孫昌意便決定在若水江畔落地生根，和西陵若水一起在若水江邊打造木屋，構建柵欄彘舍，營造愛的小巢，準備長相廝守，白頭偕老。木屋建起來了,倆人歡度蜜月,昌意好日子過的似乎非常順暢,可是好夢卻難到天明。
大荒金、木、水、火、土五族之中，唯獨水族巫神燭龍野心勃勃，一心妄想稱霸大荒，拉攏**水族長老，雙頭老祖延維、北極天櫃山九鳳、巫神強良。
水族巫神燭龍煽動一些人在土族邊界鬧事，引發了戰爭，原本安寧的邊界，現今變得一塌糊塗，邊關吃緊的文書一封又一封的傳到黃帝公孫少典手中。
公孫少典決定平息峰爭，派軒轅氏姬水成前去打點，前方戰事傳到公孫昌意耳中，公孫昌意便決定起程前去幫助哥哥姬水成完成使命，一去不複反。
公孫昌意跟隨爹爹公孫少典，哥哥姬水成常年征戰北方，很少回到若水江畔司彘之國柵欄村。可是，無休止的征戰卻帶來了無盡的煩惱，公孫昌意心中就象長了一塊疤，磨也磨不掉。
公孫昌意在前方得知西陵若水為自己生了個兒子，回到柵攔村一看，默默無言，心中鬱結。終又以牛羊、彘豚數十頭，麻葛布料，繡錦綢緞數匹，銅幣刀錢無數，下聘司彘之國蜀山氏，降處柵欄村，娶蜀山氏小女伏羲淖子為妻。爾後生育一對兒女，兒子時年四歲，女兒尚在繈褓之中。
西陵若水從事的卻是養彘為業，伏羲淖子從事的既是養彘，還司法後稷學習桑蠶。西陵若水乃風騷之女，公孫昌意不在家，居然生了個半人半豬的怪物兒子，取名曰韓流。
韓流先天生了個僵直的長脖子，一對葫蘆瓢似的大耳朵，雖然長著有點像人一樣的麵孔，卻生著一張彘嘴，身體上長著魚鱗一樣的鱗片，腹股溝卻異常深陷，還有一雙形若彘蹄的雙腳，若是不直立起來走路，與彘的形狀卻沒什麼兩樣。
西陵若水與公孫昌意結合生育一怪物兒子，乃至生出奇聞迭事，一時在西陵、蜀山倆氏族族民中，傳為茶餘飯後的逸聞笑料，人們交頭接耳，議論紛紛。
這一日，若水江畔，司彘之國，柵欄村中，那些多嘴多舌，專會嚼舌根子的村姑村婆們，一起坐在村坊禾坪中，那棵古老的若木樹下，石墩兒上麵聊天。
莢尼說道：“哈!哈!哈!她奶奶的!你們看那西陵若水，真是個“大玩家”，公孫昌意在外征戰，她不好好在家養彘，什麼不好玩，偏偏和彘玩出個“彘人”來!這公孫昌意咋還不回家，家中出了這麼大個“鳥事”，丟盡了我柵欄村姑奶奶們的臉，我都跟著羞死了!”說完擠兌著那雙滴溜溜的掛眉淫眼兒，傻憨憨的媚笑。
那若木樹下村姑村婆中，頓時傳來一陣哄堂大笑。
另一肥婆接著說道：“呸!她拿彘鳥兒這麼一玩，居然玩出個“彘人”來，我看他怎麼給公孫昌意個交代!這回若水城朝雲之國國主的臉麵都給她丟盡了。”說完話麵部肌膚一收縮，一股酸相兒噴然而出，隨即傳來眾村姑們又一陣哄然大笑。
細柳腰兒的卓瑪拍拍肥肥的肩膀說道：“我說肥肥兒!你怎麼知道那西陵若水是玩彘鳥兒玩出個“彘人”來的啊?那彘鳥細細的，長長的，你就知道彘鳥那麼中用噢?你是不是也玩過嗬?”
肥肥聽了卓瑪說的話，麵上一紅，突見卓瑪柳枝兒似的腰身，乳峰倒挺得像駝峰一般，順手一巴掌，輕柔的拍向卓瑪的前胸，卓瑪一躲，這一掌拍了個空，身子直往卓瑪懷中撲去。卓瑪想再躲，沒躲得開，腳後跟碰在一道土坎兒上，身子往後一仰，摔倒在地。肥肥趁勢壓在卓瑪身上，將卓瑪的長衫腰帶扯開，卓瑪的身子全裸露了出來。
那些村姑村婆們全站起來，圍在一起看卓瑪雪白的胴體，發瘋似的哈哈大笑。
肥肥兒扯開了卓瑪的長衫，站起來指著卓瑪的下身對卓瑪說道：“他奶奶的!我倒是要看看你這茅草彎裏玩不玩過彘鳥鳥!”說完氣喘籲籲的哈哈大笑。
卓瑪爬起來又去扯肥肥的長衫腰帶，倆人扭在一起，笑得上氣不接下氣……
那昌意既然開墾了西陵若水這片“茅草”之地，也不常來“耕耘”，以至生出些茶餘飯後的新聞笑料來，真是太玄乎了哦!
莢尼聽了卓瑪說的話，一臉淫笑，對卓瑪說道：“我說卓瑪啊!你倒說說看，那鳥兒細細長長的，真就不管用嗎?多長多大就適合於你啊?”
卓瑪聽了莢尼的話，披散著長衫，扯肥肥的長衫沒扯得到，又去扯莢尼身上的長衫腰帶，莢尼沒防備，腰帶被扯脫，身體也裸露了出來。引得大家又一陣瘋笑。莢尼嘴中笑著說道：“你!你個死卓瑪，看我乍地收拾你!”說完又“哈!哈!哈!”大笑，裸露著身子，披散著長衫，瘋瘋顛顛，直向卓瑪背影兒追去……
遠處夕陽下山坡上站著伏羲淖子，一襲翠綠色的長袍迎風飄卷，長長瘦瘦的腳丫站在黑色的泥土上一動也不動，長長的發絲飄飛在腦後，細長的黑眸正朝這邊看過來，黑裏透紅的麵容帶著幾分微笑。因為西陵若水的原故，伏羲淖子沒有參與到這些嚼舌根子的村姑村婆們中來，隻遠遠的站在山坡上觀望。
時近黃昏,崗煙相伴,黛色山巒,迷蒙迤麗.若水江麵,激流洶湧,落日的餘輝，在曲水源流的天際映紅了滿天的晚霞，絢麗溫柔。一輪光芒柔軟的夕陽，掛在若水江岸鬱鬱蔥蔥的樹梢之上，暖暖的夏風吹來，枝搖葉曳，登時將滿天的晚霞，晃蕩得繽紛細碎。
柵欄村中，若木樹下，炊煙飄渺，夕陽踏著簇簇枝葉，穿隙而至，彌留在村姑村婆們的麵容上，衣衫上，身體上，光怪陸離。晚霞夕夕，夜幕初至，月上梢頭，柵欄村的夜晚，不時傳來村姑村婆們的陣陣淫笑……
在若水江畔這片廣曠峽長的曠野上，這片草木繁多的沃土，這片群山環抱的山川，大荒世界中勤勞勇敢的金族族人，居住在這山水如畫的山林世界中。他們依山傍水，構築山塞，拓建禾晾、打造木屋，重重迭迭，有如宮殿和地堡，隱藏在深山密林，峭壁懸崖的深處，創立了古蜀諸國，千秋萬代的文明社會。
他們留下平川河灘，開墾造田，耕耘播種，他們在山坡上，植育膏黍；他們在平原上，植育膏菽，自此以後，百穀茂盛，五穀豐登。他們在草原上，放牧牛羊和龍馬，飼養訓化的家禽。
他們日出而作，日落而息，勞作給他們帶來豐收，也給他們帶來快樂。他們每逢祭日，月圓之夜，在山寨的禾晾中，在若木樹下，在西陵塚前。祭祀和頌揚後稷曾經教導人們耕耘，教導人們播種，教導人們種植五穀，使這裏的人們五穀豐登，過上了幸福美滿的生活。
金族的族人，圍著篝火，圍著後稷長眠的陵寢，圍在村裏打場的禾晾中，圍在古老的若木樹下，唱著古老的苗裔之歌。族中的男孩、女孩，腰中係著天蟲口吐的雲絲織就的彩綾，彈起匏琴，吹起蘆笙和洞簫，歌頌後稷，曾經創造的神績，歌唱勤勞勇敢的族民，歌唱少男少女的戀情，歌唱美滿幸福的家庭。
族中的男孩和女孩，他們象蝴蝶一樣翩躚起舞，他們熱烈的相戀，瘋狂的相愛，他們繁衍生息，一代又一代。月亮為他們作媒，星星為他們主婚，族中有古老的祭祀長老，巫女、巫神為他們祈福。
在若水江畔，柵欄村的一偶，這裏有古色古香的木屋雕樓，這裏有圈養家畜家禽的柵欄，還有棟棟喂養天蟲的蠶房，蠶娘正在蠶房勤勞的吐絲作繭。柵欄中圈養的是經過人工訓養的野彘，野彘生來好命，好吃懶做，在柵欄中正在悠然憨睡，作著美夢。
司彘之國正是公孫昌意施行氏族婚姻配偶製的家庭社會。柵欄村就是司彘之國專業飼養家畜和天蟲的養殖基地。古色古香的木屋雕樓，住著的就是伏羲淖子的一家。