非主流真相
常常有人問我為什麼寫作，我的答案是：為了一個更寬廣真實的世界。這個更寬廣的世界就是我的夢想，更真實的世界就是我的懷疑，我不認為前人就一定比後人高明，老子就一定比孫子可信，為了夢想，我甚至能夠接受一個沒有芭比娃娃的世界，為了真實，我卻很難原諒一個給芭比娃娃穿貞操褲的世界。
曆史就是這樣，有時除了人名，很多事都不是真的，或者至少不完全是真的。
曆史的插曲，假如深究，你會發現同樣真實的會失去美感。
暴力能夠征服一切嗎？答案是肯定的。
但暴力能夠平複一切嗎？答案是否定的。
戚繼光在平定倭亂中的彌天大勇和逆天之功不必多言，但這就是曆史中所書寫的百年倭亂得以最終平複的終極原因嗎？
顯然我對此是懷疑的，我前麵說過，造成倭亂橫行的不是日本人，而是嘉靖的海禁政策，讓無數靠海吃海的漁民斷了生路，沒了生路，隻能造反，戚繼光武力再強，可以把一切倭寇打掃的灰飛煙滅，但隻要年景不好，漁民沒飯下鍋，此起彼伏的動亂還是如期而至。
終於到了那個日子，嘉靖四十五年（1566），一生求仙的嘉靖最終還是見了閻王，一段傳奇也將終結。可是，天地沒有絲毫動容。想象中的異常天象，幾道閃電，數聲驚雷，流星墜落，災異降臨，山崩海嘯……老天對向往了他一輩子的兒子，並且把去朝見他當為終級目標的嘉靖皇帝的逝去，並沒有表現特別的惋惜和悲痛，反而是海濱之民開始歡呼雀躍，迎來了一個重大利好——隆慶開關。
所以真正平複倭亂的原因不是武力，而是開明的經濟政策——隆慶開關。
早在1564年，名將譚綸便在《條陳善後未盡事宜以備遠略以圖治安疏》中指出，“禦之怠嚴，則其值愈厚，而趨之愈眾。私通不得，即掇奪隨之。昔人謂；弊源如鼠穴，也須留一個，若還都塞了，處處俱穿破。意正如此。”譚綸用了個通俗的比喻說明了現實問題，他請求朝廷允許福建商民在近海與外通商，按《明史》說法有不少中央政府官員都表示了認同。其後福建巡撫許孚遠也在奏疏中說：“市通則寇轉而為商，市禁則商轉而為寇。”
但嘉靖當朝，是不會改變自己的政策低頭認錯的，在他的眼中，天下是他一人天下，隻有權利，沒有責任，死多少人動蕩多久和他沒半點關係。
1567年1月23日，自私一生的明世宗嘉靖皇帝病逝於乾清官。2月4日其三王子朱載垕即皇帝位，是為穆宗，紀元隆慶。
中國自古都有新皇登基大赦天下的傳統，隆慶即位後，也想重振朝綱，於民生息，於是他詔告群臣：“先朝政令有不便者，可奏言予以修改。”福建巡撫都禦史塗澤民利用隆慶改元而政治布新之機，奏請在漳州月港開放海禁，準許中國商民出海貿易。奏議迅速得到穆宗朝廷的批準，從而形成了“隆慶開海，月港開放”的局麵。這在明朝對待國民的海外貿易政策上，可謂是一個很大的轉變，已完全更改了皇朝祖製——史稱“隆慶開關”。
“隆慶開關”之後，這一手治根的辦法果然見效，從此“倭漸不為患”(《明史·兵誌三》)。更為重要的是，民間私人的海外貿易獲得了合法的地位，東南沿海各地的民間海外貿易進入了一個新時期。明朝出現一個全麵的開放局麵。自1572年“隆慶開關”到1644年明朝滅亡，這70多年的時間裏，全世界生產的白銀總量的1/3湧入中國，共計約5億兩，全球2/3的貿易與中國有關。中國資本主義得到一定的發展。但是由於滿清入關後的一係列高壓政策，使得明末的資本主義發展進程被扼殺，未能使中國走上西方國家的近代高速發展之路。時也運也命也！