嗬嗬，新漢是真的快完本了，兄弟們，多去支持新書一下吧，多投投票票，最近表現數據不太理想，還請兄弟們多支持才是！
***************************************************************************************
可是，倘若真的向他們輸入東南亞島國文化的話，大皇帝的心裏，又覺得極不舒服。本來是想禍害扶桑人的，如今卻要讓他們象東南亞的百姓那樣，衣食無憂，靠天吃飯，閑散適意，沒有什麼競爭。
這明明是中國道教最期待的幸福生活，無數空想家心裏的世外桃源式生活，憑什麼要拿來給扶桑人享受？
關鍵是，在大漢皇帝的心裏，如果扶桑人是天生就得到了這種生活，劉常滿也不會說什麼。但如今，卻是自己要去幫他們創造這種生活。哪怕幫他們創造這種生活，是為了培養他們的懶散心理，以免他們將來發展強大了禍害中國吧，劉常滿依然覺得心裏虧得慌。
而且，這個辦法雖然有它的可行性，但也有很大的變數在內。
日本人和馬來人印尼人不同，他們畢竟是受了中國文化影響的民族。而凡是受中國文化影響的民族，都在“敬天地，敬祖宗”這個方麵，做得特別虔誠。具體表現在日常生活中，最重要的事情，就是喜歡生孩子。
“不孝有三，無後為大”、“多子多福”的思想觀念，一直影響著中國文化。因此在中國文化裏，對於祖宗最大的恭敬，莫過於生上一大堆兒子，再讓他們開枝散葉，把祖宗的血統傳播得越廣泛越好。
可是這麼一來，就有很大的危險，倘若日本人發展個幾百年後，它的人數到了一定的空間，必須引入嚴格的競爭和管理製度，才能夠生存呢？所以劉常滿對於朝日本輸入馬來亞一帶的文化，心裏也有些打鼓。
畢竟，南洋地處熱帶，物產豐富，人口稀少，所以形成懶惰散漫的民風，那是很正常的事情。而日本四島都處於北寒帶，天氣寒令，物產也少，想形成那種懶惰散漫的民風，恐怕也沒那麼容易。
“這些日本人真討人厭，老子就是想把他們當成豬養，可總覺得這樣實在算是太便宜他們了，而且日後還怕他們恢複了元氣，又想起來什麼****的大東亞共榮之類的狗屁。”
“看起來，我還真得好好布置一番，這才好讓這些日本鬼子永遠無法發展過強的能力。”大漢皇帝擦了擦額頭的汗水後，又冥思苦想起來。
事實證明，大漢皇帝原來希望依靠軍事手段，把日本人的發展前景消滅在萌芽狀態，但實際上軍事行動在這種事情上，用處並不算大。
“難道說，我要用上帝之手麼？”劉常滿心裏想道。“不過現在看來，這個辦法，才是最好的限製日本人發展的手段。”
大漢曆三十一年，大漢皇帝頒下詔旨，旨意中說，扶桑國僻處海外，與中央政府距離太遠，因此大漢皇帝特派一名大使臣前往日本，專司主持日本諸島事務。
所謂“上帝之手”，這也是劉常滿最近才想好的一個計劃。
劉常滿經過仔細考量，覺得日本人的數量，應該嚴格把他們控製在一百萬以內，絕不能讓他們的人數再多，這樣的話，日本人的力量，就不可能延伸到外麵。
如今全日本島上，也隻有二十幾萬人口，加上大漢皇帝移民過來的，也最多不到三十萬。因此，大漢皇帝專門的寫過一道旨意給周勃，意思是讓他看著日本國內的情況，而且，每當日本人的數量有所上升之時，就要想辦法挑拔離間也行、打草驚蛇罷，都要讓日本內亂起來。
也就是說，大漢皇帝會在暗處不斷的撥動日本人內亂的那根弦，讓他們不斷的處在內亂之中。這麼一來，大漢皇帝引進許多民族，把日本四島割裂成十幾個小國家的效力，也就體現了出來。
就如同無形無影的上帝之手一般，劉常滿隨時可以推動日本人的科技和文化，當然，更可以隨時打壓日本人的科技和文化，而且，日本人從此之後，永遠處在大漢皇帝的監管之下。劉常滿甚至在教育劉裕的時候，就已經開始淳淳告誡於他，假如是他當皇帝的話，一定要努力使日本人的人數，永遠都保持在一百萬以內。