12不妨換個角度思考問題
有個腦筋急轉彎說：“一個人要進屋子，但那扇門怎麼拉也拉不開，為什麼？”答案是：因為那扇門是要推開的。
想想問題可能覺得很好笑，然而生活中我們有時就是會犯一些隻知拉門進屋，不知推門進屋的錯誤。其實原因很簡單，就是我們有時遇事就是靠經驗，靠已有的思維定勢，而不知換個角度思考問題，不懂得變通。很多時候，周圍的環境早就變了，而我們不知變通，還在認死理，結果就鬧出許多笑話來。
《呂氏春秋》裏就記載了一個這樣的故事：楚國有一個人搭船過江，一不留神，身上的劍掉進了河裏。同船的人都勸他下水去撈，但他卻不慌不忙，萬分沉著，從身上掏出一把小刀，在剛才劍落水的船邊刻了個記號。有人著急地說：“刻記號有什麼用啊？”他從容地回答說：“這地方的水太深，我的劍就是從這個地方掉下去的，我作個記號。等會兒船靠岸時，水就淺了。到那時，我就從這個刻過記號的地方下水去把劍找回來。”船靠岸後，他就從刻了記號的地方下水去找劍，當然，結果是自然不會找到。
俗話說：“變則通，通則久。”隻要我們學會變通，就能把不可能變為可能，就能把壞事變為好事。
13說的多不代表聰明
1956年，蘇美最高領導人舉行談判。赫魯曉夫自以為比艾森豪威爾聰明，占上風，耍小聰明，結果反而鬧出了不少笑話。
在雙方談判的過程中，無論赫魯曉夫提出什麼樣的問題，艾森豪威爾都表現得糊糊塗塗，他總是先看他的國務卿杜勒斯的臉色，等到杜勒斯遞給他紙條以後，他才開始慢條斯理地回答。由此，赫魯曉夫判斷艾森豪威爾肯定智力低下，而自己作為蘇聯人民的領袖，當然是聰明異常的，你看，自己知道任何問題的答案，根本無須借助他人的幫助。赫魯曉夫甚至當場諷刺艾森豪威爾說：“美國誰是最高領袖？是艾森豪威爾還是杜勒斯？”
這場談判，從表麵上看起來，好像赫魯曉夫非常機敏、博學，他常常口若懸河，滔滔不絕；而艾森豪威爾卻顯得遲鈍、猶豫，缺乏大國領袖的氣概和風度。其實，恰恰相反。艾森豪威爾的大智慧就表現在這裏，他在談判中通過遲鈍、從杜勒斯那裏取紙條來為自己贏得了充分的思考時間，避免急中出錯，同時又及時地獲得助手的建議和提醒。而赫魯曉夫剛愎自用，鬧出了諸如用皮鞋敲講台的笑話。
在國際交往中許多人堅持不用外語談判，而隻用本國語言，除了國家的尊嚴外，很多時候就是為了爭取盡量多的思考時間。
記得一位哲人說過：“話說得多了，總會說出蠢話來。”因此，我們每個人都應牢牢記住這句至理名言。
14求知的道路上沒有捷徑
孔子向師襄子學習彈琴。學習一段時間以後，師襄子說：“我雖然因為磬擊得好而被任以官職，但我最擅長的莫過於彈古琴了。現在，你跟我學彈古琴好了。”
於是孔子便跟師襄子學習彈古琴。師襄子先教了他一支曲子叫他練習，過了一段時間，師襄子說：“這支曲子你彈得已經比較熟練了，可以學習新的曲子了。”
孔子不同意學習新曲子，他回答說：“可我還沒有熟練掌握好所彈曲子的節奏呢。”
又過了一段時間，師襄子說：“你已經熟練掌握了所彈奏曲子的節奏了，可以學習新的曲子了。”
可孔子說：“我還沒有領悟到琴曲中所表達的思想感情。”
又過了一段時間，襄子說：“你已經領會到曲中所表達的思想感情，可以學習新的曲子了。”
孔子說：“我還沒有理解作曲者是怎樣的為人。”
又過了一段時間，孔子說：“我知道作者是什麼樣的人了，他膚色黝黑，身體魁梧，目光明亮而高瞻遠矚，胸懷包羅天下，統治著四方諸侯，這樣的人不是文王還能是誰呢！”
師襄子離開坐席向孔子連拜兩次，說道：“您真是聖人啊！這首琴曲據傳說就是周文王作曲的《文王操》。”
隻有持之以恒的求知精神，才會最終學有所成。天才出自勤奮，這裏所說的勤奮，不是一天的勤奮、一年的勤奮，而是持之以恒的勤奮！
15成功人士得益於善於訥諫
唐太宗李世民是個廣開言路、善於納諫的皇帝。他與魏征的故事大家都很熟悉了。當魏征去世時，唐太宗痛心地說：“以銅為鏡，可以正衣冠，以人為鏡，可以明得失，魏征死掉，我失去了一麵鏡子。”由此可見，善於忠言進諫的魏征在李世民心中的地位是何等重要。
雖然中國曆代的朝廷都設有諫官，但真正虛心納諫的皇帝卻屈指可數。曆任成吉思汗、窩闊台汗兩代重臣的耶律楚材就是曆史上一位敢於直言進諫的人，而窩闊台汗也算得上是一個誠心納諫的有道明君。
公元1232年，窩闊台汗派大將速不台率領蒙古大軍攻打金國首都上京，遭到金軍頑強抵抗。按照蒙古軍慣例，凡攻打一座城市遇到對方抵抗時，攻克後就要屠城，即殺盡全城軍民，徹底毀掉此城。速不台報告窩闊台汗：“上京即將攻下，他將依照慣例屠城。”