兩疏見機解組誰逼索居閑處沉默寂寥求古尋論散慮逍遙
欣奏累遣戚謝歡招渠荷的曆園莽抽條枇杷晚翠梧桐蚤凋
陳根委翳落葉飄搖遊⑥獨運淩摩絳霄耽讀玩市寓目囊箱
易⑦攸畏屬耳垣牆具膳餐飯適口充腸飽飫烹宰饑厭糟糠
親戚故舊老少異糧妾禦績紡侍巾帷房紈扇圓⑧銀燭煒煌
晝眠夕寐藍筍象床弦歌酒宴接杯舉觴矯手頓足悅豫且康
嫡後嗣續祭祀⑨嚐稽顙再拜悚懼恐惶箋牒簡要顧答審詳
骸垢想浴執熱願涼驢騾犢特駭躍超驤誅斬賊盜捕獲叛亡
布射僚丸嵇琴阮嘯恬筆倫紙鈞巧任釣釋紛利俗⑩皆佳妙
毛施淑姿工顰妍笑年矢每催曦暉朗曜璿璣懸斡晦魄環照
指薪修祜永綏吉劭矩步引領俯仰廊廟束帶矜莊徘徊瞻眺
孤陋寡聞愚蒙等誚謂語助者焉哉乎也
資料
《千字文》,古人多簡稱其為《千文》,它在“三、百、千”中雖排在最後,但其成書時間卻是最早的,也是“三、百、千”中唯一確切知道成書時間和作者的一部書.
根據史書記載,《千字文》是南朝梁武帝在位時期（502—549年）編成的,其編者是梁朝散騎侍郎、給事中周興嗣.《梁史》中說：“上以王羲之書千字,使興嗣韻為文.奏之,稱善,加賜金帛.”唐代的《尚書故實》對此事做了進一步的敘述,該書說：梁武帝肖衍為了教諸王書法,讓殷鐵石從王羲之的作品中拓出了一千個不同的字,每個字一張紙.然後把這些無次序的拓片交給周興嗣,讓他編成有內容的韻文.周興嗣用了一夜時間將其編完,累得須發皆白.這件事在唐宋兩代多有記載,如《劉公嘉話錄》、《太平廣記》等書都曾加以記錄,其內容與《尚書故實》基本相同.《千字文》每4字一句,共250句,一千個字.其中有一重複的字,即“潔”字,此字在文中出現兩次：“女慕貞潔”、“紈扇圓潔”,一些古人曾試圖加以修改,如宋人吳枋、明人郎瑛等.《千字文》通篇用韻,朗朗上口,其用韻數字是7個.《千字文》行文流暢,氣勢磅礴,辭藻華麗,內容豐富.但由於時代久遠,內容已不易於理解,現依據清人汪嘯尹、孫謙益的說法,對《千字文》的內容作一大致介紹.
由汪嘯尹纂輯、孫謙益參注的《千字文釋義》將《千字文》分為四個部份,他們稱之為四章.從第一句“天地玄黃”開始,至第三十六句“賴及萬方”為第一部份；從第三十七句“蓋此身發”開始,至第一百零二句“好爵自靡”為第二部份；自第一百零三句“都邑華夏”起,至第一百六十二句“嚴岫杳冥”為第三部份；自第一百六十三句“治本於農”起,至第二百四十八句“愚蒙等誚”為第四部份.最後還有兩句“謂語助者,焉哉乎也”,沒有特別含義,將其單列出來.
《千字文》第一部分從天地開辟講起.有了天地,就有了日月、星辰、雲雨、霜霧和四時寒暑的變化；也就有了孕生於大地的金玉、鐵器（劍）、珍寶、果品、菜蔬,以及江河湖海,飛鳥遊魚；天地之間也就出現了人和時代的變遷.在此,《千字文》講述了人類的早期曆史和商湯、周武王時盛世的表現,即文中所說的“坐朝問道,垂拱平章.愛育黎首,臣伏戎羌.遐邇一體,率賓歸王.鳴鳳在竹,白駒食場.化被草木,賴及萬方”.《千字文》的第二部份重在講述人的修養標準和原則,也就是修身工夫.指出人要孝親,珍惜父母傳給的身體,“恭惟鞠養,豈敢毀傷”,做人要“知過必改”,講信用,保持純真本色,樹立良好的形象和信譽,“信使可覆,器欲難量.墨悲絲染,詩讚羔羊”及以下四句講的就是這個意思.接著文中對忠、孝和人的言談舉止、交友、保真等方麵進行了深入的闡述.《千字文》的第三部份講述與統治有關的各方麵問題.此章首言京城形勝,極力描繪都邑的壯麗,“宮殿盤鬱,樓觀飛驚”.京城之中彙集了豐富的典籍和大批的英才,“既集墳典,亦聚群英”,這是第三部份的第二層意思,重在敘述上層社會的豪華生活和他們的文治武功.這部份最後描述了國家疆域的廣闊和風景的秀美：“九州禹跡,百郡秦並……曠遠綿邈,岩岫杳冥.”
《千字文》第四部份主要描述恬淡的田園生活,讚美了那些甘於寂寞、不為名利羈絆的人們,對民間溫馨的人情向往之至.汪嘯尹、孫謙益的《千字文釋義》認為這部份是講“君子治家處身之道”,其觀點有一定道理,但顯得牽強,所以不加采用.《千字文》第三部份講述上層社會,第四部份講述民間生活,在層次上是清楚的,完全不必從“治家處身”的角度去理解.
《千字文》與“三、百”相比,基本不存在被後人反複修改增補等問題,
因而版本清楚,麵貌原始,這給我們的閱讀,帶來了許多方便.如果00322014－10－15
;
(本章完)