第二任丈夫過世後，張幼儀到紐約居住，1988年去世，是詩人情感生活中活得最長的人。奔跑成長的路上，她抵抗過一些軟弱，在每個人都總會擁有的那段不自由的青春裏，在硬著頭皮落淚狂奔的夜裏，在那些高溫天被熱浪包圍的賽道上，張幼儀奔跑著，不知道多少次對自己說：要扛住，要堅持。她隻有行走得更遠一些，才能離那個曾經不夠好的自己更遠一些。
\/ 評說 \/
世事知足心常樂，人到無求品自高。張幼儀的一生早熟、沉穩、理性，大抵是因為她過早地從生活中提純了一顆平常心：凡事看淡些，生活就自如些。要活著，就要清醒坦然，有陽光就有陰天，有痛苦就有微笑，人生應該簡單、無悔。感覺累了，就停一停，感覺悶了，就靜一靜，她早已經學會了自我調節。感覺苦了倦了，就放一放；走得急了，就緩一緩，看看風景。
晚年，張幼儀回答侄孫女的話，堪稱經典的愛情觀：“也許在誌摩一生中遇到的幾個女人中，說不定，我是最愛她的。”她的人生是四個階段，三個轉折點，都不曾沉淪，在荒蕪的世界和失愛的荒漠裏，她開辟出自強不息的勵誌之路，成為自己後半場人生的主宰和贏家。
梁實秋曾經評價，張幼儀一生盡了一個女兒、妻子和母親的責任，盡責的人，值得尊重。她一直行走於中國傳統與現代的掙紮中，骨子裏她是傳統的，作派上又是現代的。
20世紀90年代，中國台灣女權運動的高潮時期，張幼儀被演繹為女性解放的典範，她的自立、自強，以及從不幸中尋找自我的經曆，讓很多當代女性感到揚眉吐氣。現代文學史專家陳子善先生認為：“張幼儀的一生，展示了一個女性成長的過程，她從傳統到現代之間的困惑、選擇的過程展示得比較清楚。”
至於張幼儀與徐誌摩的離異，現代的觀點認為：“如果沒有林徽因的出現，也會有別人，隻是時間早晚的問題，她和徐誌摩沒有共同語言。”張幼儀是“在世”的，她隻抓可以抓得住的東西，而徐誌摩是“不在世”的。至死，張幼儀都無法原諒徐誌摩的不負責任，她說：“文人就是這個德性！”她也不承認林徽因和陸小曼對徐誌摩的感情是愛。“如果她林徽因愛徐誌摩，為什麼在他離婚後，還任他晃來晃去？那叫作愛嗎？”“人們說陸小曼愛他，可我看了她在他死後的作為（拒絕認領遺體）後，我不認為那叫愛，愛代表善盡責任、履行義務。”因此，張幼儀說：“在他一輩子遇到的幾個女人裏麵，說不定我最愛他。”
每個人的一生像是一本書，女人讀女人，那視野和感受與品讀男人絕不相同。把男人讀成一本書的時候，女人都成了書中的標點，不起眼，卻能增色。女人讀女人，可以靜靜地，讀到內心。女人的故事很悠長、很淒美、很纏綿，但是又很溫暖，溫暖似陽春三月。女人的目光是細膩的，尖銳而不尖刻，溫和而不柔弱，女人的目光能讀到內心的浮動與柔情。
張邦梅讀過她姑婆張幼儀了，我如今再來讀，還是覺得這樣一個沉默堅毅的女人，超越了她的時代，做出了常人難以做出的成績。背後，我看到的是她穿越生活痛苦的厚度，還有她咬牙堅持，不斷付出的一滴滴汗水和一個個蹣跚的腳印。