杜營經過這麼多年的修行，終於明白了老聃為什麼對於後人加在他身上的尊號不屑一顧的原因，這就像你幾天沒刮胡子一臉滄桑去幼兒園追漂亮阿姨，被幾個大驚小怪小盆友們加上“很可怕的怪叔叔”尊號，你會和小孩子們計較嗎？或者說，為了保有這個稱號，你以後不刮胡子了嗎？
其實我就是我，再準確的稱號都隻是對過去的一種總結，老聃怎麼可能會是一個隻活在過去的榮耀之中的人？何況隨著時間流逝，後人對於老聃的事情所知隻會越來越少，以訛傳訛之後還有多少可信度？那些吃飽了撐的皇帝們憑空想出來的尊號怎麼可能會符合老聃本人生平？
隻有杜營這種世俗名利徒才會覺得一個威風凜凜的尊號真的有多寶貴似的，揪住不放四處宣揚，想起以前的一些幼稚舉動，杜營臉上厚厚的皮麵下一片滾燙。
其實給別人起名也是一種身份的象征，比如南宋秦檜死後的稱號，宋高宗趙構可憐他這個擋箭牌，賜“忠獻”，趙構一死，他兒子宋孝宗立馬改秦檜為“謬醜”，秦檜是什麼樣的角色天下人不知道嗎？都知道，但是這種綽號隻有皇帝能起，也隻有皇帝能改，宋孝宗諡號裏都帶了個“孝”字，卻還要推翻自家老爹的賜封，硬是要給死人上眼藥，可見他對於秦檜所作所為確實是恨之入骨。
曆朝曆代的皇帝們閑來無事就給一些先賢加尊號，一個皇帝給你加兩個字，他兒子再加上兩個字，孫子再加上兩個字，慢慢傳承，千年過去就“理所當然，不可不戒”的成了念起來又臭又長一口氣讀下去能把人憋死的超級陳年裹腳布。
請大家跟著杜營的思維從華夏曆史的長河中跳轉鏡頭，跳轉到十一世界的諾亞方舟上，繼續先前給神命名的事件。
就在雅威想要向後一蹲，再次起雙飛腿踢人時，一隻粗大的熊掌攔在他的胸前，杜營以一個命令的眼神，製止了他的這次暴走。
“這位老哥，我們是從外世界來到這裏旅行的，不想碰見了連四十天的大雨，根本回不去了，不知道能不能在你的船上借宿一陣子？等到水退了我們就走，我釣的這些魚就算船資，你看怎麼樣？”杜營可謂社交老手，說起話來既精煉又麵麵俱全，一句話把自己的來曆，目的，要求，交換條件全都說了出來，沒有廢話。
創世初始，動物們還是很有靈性的，能說話的動物並不罕見，比如伊甸園裏的那條古蛇，口才好到能夠說服夏娃，所以看見大熊貓說話諾亞並不覺得奇怪。
“嘿嘿，這怎麼好意思呢?你二位來就來吧，我怎麼能收你這麼多禮呢？來，快進船艙吧，我給你們安排兩間最幹淨的總統獸欄，”諾亞嘴上雖然客氣，但是他已經把那擺在甲板上的上百條魚當做自己的囊中物了，一筆帶過後就要引兩人下船艙看房間。
雅威此時也醒悟過來自己剛才有點魯莽了，真要是把眼前這個六百歲的老頭打出個好歹來，除非變回真身，不然自己別想在這船上待下去了，可是變回自己也就不符合神原來製定微服私訪的本意了（他哪裏製定什麼微服私訪計劃了？他明明就是看見杜營出去玩，自己屁股坐不住罷了）。
走到天窗口，諾亞突然想起什麼似的停了下來，回頭對著杜營和雅威施了個禮，從懷裏掏出一個寫滿文字的羊皮卷出來，杜營和雅威看上去覺得相當眼熟。
“奉神諭，諾亞方舟可以容納世間千萬活物，兩位如有親眷也可以招呼他們前來居住，這位熊先生，上帝認為純潔的生物可以帶七公七母，你盡管帶著你的家族來五星級豪華遊輪諾亞方舟下榻，我們全家熱烈歡迎，住宿優惠，還送早餐代金券，一定讓您有賓至如歸的感覺。”諾亞彬彬有禮的說道。
“至於這位大袋鼠太太，由於你的形象問題，為了不引起神的不高興，你隻能和你的先生共同進艙，謝謝合......哎呀。”諾亞不知道正是因為自己這句話引起了神的不高興，帶著慘叫破空而去。
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再來章三千字的章節以示補償，老子不過了。