與此同時，成都皇宮的偏殿裏，劉威正帶著一群目瞪口呆的大臣們看人鋸木頭。
改進版的木工車床此時已經不需要人搖動手柄，而是隻要踩踩踏板就可以保持它的運動。這是因為劉威將驅動組件改成了類似後世縫紉機的那種往複式弓字軸。此時，片開一根兩丈長的原木，所需要的時間基本上是以分鍾來計。
陶潛等人也好似鋸上了癮，不到半刻鍾的時間就把一根一尺二粗的原木全鋸成了一寸厚的板材。又選出了一塊寸厚的木板，再將它從中間破開。看著如此效果，劉威很是滿意，唯一的缺憾就是刀具並非采用後世精工製作，而是由鐵匠一錘錘的敲打出來，因此厚度足足有三個毫米，一根原木每片開一次便需要損耗三毫米，這是一種極大的浪費。
而那些大臣們，起初見陶潛等人組裝的時候還有些迷迷糊糊，等見到如此神器居然在分分鍾內就能將一根粗大的原木給鋸開之後，立時就給看傻了眼。雖然他們眼下也沒想到如此神器到底能在那方麵起到作用，但這玩意實在是太神奇了。
在那個時代，想要把一根原木片開，唯一的辦法就是找兩個人拉大鋸，而且還得必須找熟手，要是用的新人一不小心鋸偏了，這根木料也就算是毀了。可眼下，仙人陛下造出來的這個神器居然隻是數息之間就能將原木片開不說，那木料還片得筆直筆直的，實在是神器啊！
當下，一眾大臣紛紛忘記了自己來見劉威的本意，而是開始上前詳細揣摩起這件神器起來。雖然有宋一代，商賈之流的社會地位並不高。世俗依舊禮教之中，所推崇的仍舊是“萬般皆下品，惟有讀書高。”但處於小商品經濟和原始封建資本主義萌芽狀態的宋代，不論是百姓還是士大夫，對商貿以及和促進生產有關的事物卻不排斥。而且在位的地方官也是非常大力的提倡和促進各種先進的生產技術。用現在的話說，那就是上到皇帝，下到縣官，全都在大力發展全民小康社會。
這個什麼木工車床雖然不知道在別的方麵能否用得上，但最起碼在鋸木方麵的功用已經是無敵了。別人需要拉一天時間的大鋸才能片開的木料，它幾下就片開了，如果用在軍械製造上，效果顯然是巨大的，而且在民用方麵也是擁有很大的發展潛力。
可也就在這時，全城的鍾聲卻是響了起來。
劉威猛然一聽，心中一怒，暗道：“煩不煩啊，你龜兒子地還蹬鼻子上臉老。”
而這鍾聲也喚醒了還沉迷在對神器膜拜中的眾位大臣，丁黼更是一怔，突然省起吉時正是申時，眼下聽全城鍾響，怕是已經到了，急忙道：“陛下，以老臣之淺見，那些沙門佛子怕是‘醉翁之意不在酒’，愚臣以為，陛下還是應當前往一觀。”
劉威也是惱怒，他當然知道這些家夥搞*的目的，不就是想把他逼出來嘛。自從他編好“創世神話”，計劃要創造一個絕對權威和唯一的宗教體係哪天起，他就已經做好了準備去麵對這種宗教衝突，但眼下卻還是時機未到。
“格老子的……想跟老子玩裝神弄鬼，看老子怎麼玩死你們這些龜兒子地。”劉威暗罵一聲後，卻是若有所思的點了點頭，吩咐道：“來人，擺駕大慈寺。”
申時二刻……又四分之三柱香……
慧靜左手拿著火把，右手捏著法訣，正繞著顯智的蓮花台轉來轉去。不知道的人，可能會認為他在搞什麼法式，實際上這和尚卻是在拖延時間。可時間一分一秒的過去，他也繞著不下百來個圈，瞧著計時的日冕上那根代表時間的刻度就快要壓到了申時三刻之上，慧靜可真是如熱鍋裏的螞蟻一般。
娘的，全天下有幾個顯智？又能給他燒上幾次？怎麼這仙人劉威憑地大牌，完全不拿他們當回事兒。
可時不我待，再拖延下去就有可能被人揭穿，貽笑大方了。當下慧靜不再轉圈，而是來到蓮花台的正麵，口中輕輕的喚了一聲：“師尊！”
蓮花台上的顯智和尚因為先早之時就按照佛家的規矩，在圓寂之前三日就斷了食水，清空了腹內醃堵之物，這時候也顯然是沒有什麼力氣了，不過在聽見慧靜的呼喚之後，顯智還是微微睜開了眼簾。從慧靜臉上的苦笑中顯智知道他們的計劃失敗了，但顯智卻不後悔，反正他的大限已至。