楚媛玉端著一碗粥，輕手輕腳的放置在劉秀麵前，嬌叱道：“九穗，小心點，不許撒在地上。”
“哎！”劉秀拿著筷子，點頭回道。心裏暖洋洋的，有一種莫名其妙的感覺，覺得楚媛玉像他的母親。雖然母親長甚麼樣，他唯有從畫像上端看，但不知不覺之中，母親與楚媛玉的影像重疊了。
衛颯等幾名師兄心裏都在笑話劉秀，但飯桌之上不敢出聲。現在不是酒席，不能笑鬧，他們便互相使著眼色，擠眉弄眼的打趣著。
楚媛玉亦端著一碗粥坐在劉秀左麵，吃起來了。這讓劉秀心裏方生出來的好感蕩然無存，男尊女卑，男左女右，這都不懂！情何以堪，他再次下決心，定要做道士去，還是不娶婆娘的那種道士。絕不做皇帝身邊，那些會房中術的道士。
此時的“道教”興盛猖獗，門派也是百花齊放，有求仙的，如嶗山道士。有練武的，如“武當”“崆峒”“峨眉”。也有教習貴勳弟子修煉房中術的“三峰派”道士，甚多富貴之家，皆信修煉流道教，便是看中此中學問。漢武帝時的淮南王劉安，便著書立作，撰寫《鴻烈》後世稱《淮南子》，這是倡導道家學說的曠世巨作，裏麵就有甚多篇幅，書寫道家房中術的修煉。故此道教門派不同，教義絕不相同，有的道教門派，三妻四妾隨便娶。甚至有亂性的歪門邪教，也披著道教的外衣，“五鬥米教”就是此類教派。
劉秀算是出生高貴，有皇家血統的富家弟子，雖說不是長子嫡孫，然而在大漢朝的推恩令之下，以後也能做上小地主。他家教甚嚴，吃飯食不語。與其他幾名嘴裏含著一口粥，尚在嘰嘰喳喳說笑不停的人，截然不同。邊上陰興隔著一桌取笑於他，陰識在與他說話，劉秀皆當耳旁風，低頭吃粥，一句不搭。
楚媛玉江湖女子，哪懂得這種道理，瞧見劉秀裝腔作勢，分外惱怒。心想：你的嘴尖牙利，為何人家取笑你我，亦不幫她出頭。楚媛玉胳膊肘一抬，頂了劉秀一下，說道：“九穗，人家在與你說話呢，你為何裝腔作勢，不回答呢？”
劉秀無奈，放下碗筷，坐得筆直，朗聲道：“孔子語：食不語，寢不言。雖疏食菜羹，瓜祭，必齊如也。席不正，不坐。小孟嚐以聖人做榜樣，尊師重道，豈能忘了禮數。”
楚媛玉所說聽不大懂，但也心花怒放，原來劉秀尚能“之乎者也”，將來定能高坐於朝堂之上。而她豈不是成為浩命夫人。
亦在一旁悶聲不吭的劉玄，覺得該說幾句，表揚劉秀，便是在說他自己嘛。他放下筷子，感慨歎息道：“十三師弟，說得真好，讓十師兄宛如回到學堂，聆聽先生的教誨，惟日孜孜，無敢軼豫。好啊，說得太好了。”
劉秀站起身，俯下腰，拱手道：“十師兄，說得更好，惟日孜孜，無敢逸豫，十三師弟受教了，劉秀一生銘記十師兄的教誨。”
劉秀與劉玄互相吹捧對方，臉上放著光彩，定要望自己臉上貼金。讓在場的江湖客，啞口無言，暗自慚愧，少讀幾天聖賢書，雖聽得明白，卻道不清啊。
衛颯兩碗粥下肚，站起身子前去盛第三碗粥，哼一聲，說道：“兩個小馬屁精，這麼小，便互相吹捧起來。待到進了邙山學府，趙師娘，定會被你們兩小子捧死，我們這些師兄，定會做你們的牛馬，漫長的冬天怎麼熬啊。”
衛颯等幾名師兄心神不由得回到小時候，師娘趙尤婷高大魁梧的身軀，威嚴挺立在冰雪覆蓋的最高峰“翠雲峰”上，虎著臉，手裏的皮鞭“啪啪”作響，而他們背負著重物，往山頂攀爬，督促著他們第一堂早課，誰若是慢下來，定然是一鞭子，逃不了，好命苦啊。
嚴光聽不下去了，喝道：“你們這些小子，一頓早飯，尚且要搞出花樣經，看我怎麼收拾你們。”
他一擺出大師兄的氣派，師弟們立刻閉嘴，呼呼吃食聲不絕於耳，眾人在食不語之中，吃完早飯。