【注釋】
①謹養而勿勞：謹，注意。養，休整。
②並氣積力：並，合，引申為集中、保持。積，積蓄。意謂保持士氣，積蓄戰鬥力。
③為不可測：測，推測、判斷。
【譯文】
要注意休整部隊，不要使其過於疲勞。保持士氣，積蓄力量，部署兵力，巧設計謀，使敵人無法判斷出我軍的意圖。
【釋譯】
孫子在這裏指出，在戰鬥中，要善於保養士兵的體力，使軍隊具有充沛的戰鬥力。並且要嚴守軍隊的機密，出兵神出鬼沒，使敵人無法捉摸，或是推測我軍的動向，最終落入我軍的圈套。
吳王夫差即位，興兵伐越，勾踐降，做了吳王夫差的仆役。勾踐立誌報仇，為了迷惑吳王，勾踐服侍夫差寸步不離，千依百順。夫差生病，勾踐親嚐糞便，探詢病情。夫差被勾踐迷惑，以為他喪失報仇之誌，於是放之回國。勾踐回國後，一麵臥薪嚐膽，勵精圖治，蓄積國力，一方麵向吳王進貢珠寶美女，裝作絕對地服從，使其不起疑心。吳王夫差驕奢淫逸，殺忠臣，致使人心不穩，但勾踐仍奉承、巴結他。吳王伐齊，越王派兵相隨，使吳王更加深信其忠心。吳王於艾陵大敗齊軍，又與晉軍戰於黃池，被擊敗。越王勾踐趁吳王新敗出兵，三戰三勝，最後攻克吳都，殺了吳王夫差。
六兵士甚陷則不懼，無所往則固
【原文】
兵士甚陷則不懼①，無所往則固②，深入則拘③，不得已則鬥④。是故其兵不修而戒⑤，不求而得，不約而親⑥，不令而信⑦。禁祥去疑⑧，至死無所之⑨。
【注釋】
①兵士甚陷則不懼：甚，很、非常的意思。
②無所往則固：無路可走的情況下軍心就會穩固。
③深入則拘：拘，拘束、束縛，這裏指凝聚。
④不得已則鬥：迫不得已就會殊死戰鬥。
⑤是故其兵不修而戒：修，修治、修明法令。戒，戒備、警戒。指士卒不待督促，就知道加強戒備。
⑥不約而親：約，約束。親，團結。
⑦不令而信：不待三令五申就能做到信任服從。信，服從、信從。
⑧禁祥去疑：祥，吉凶的預兆。這裏指占卜之類的迷信活動。
⑨至死無所之：即使到死也不會逃避。
【譯文】
將部隊置於無路可走的絕境，士卒就會寧死不退。士卒既能寧死不退，又怎麼會不殊死作戰呢？士卒深陷危險的境地，心裏就不再存有恐懼，無路可走，軍心自會鞏固。深入敵境，軍隊就不會離散。遇到迫不得已的情況，軍隊就會殊死奮戰，因此，這樣的軍隊不須整飭就能注意戒備，不用強求就能完成任務，無須約束就能親密團結，不待申令就會遵守紀律。禁止占卜迷信，消除士卒的疑慮，他們就至死也不會逃避。
【釋譯】
孫子指出，軍隊將士越是深入險惡的環境，越是無路可退，就會更加自覺嚴明，團結一致，戰鬥力也會越強，這樣將能取得意想不到的效果。
孫武說，“疾戰則存，不疾戰則亡者，為死地。”“死地，吾將示之以不活。”“死地則戰。”軍處死地，奮力拚殺則生，必死則生，不奮力拚殺就必然滅亡，幸生則死。在這樣的地方，應當告訴士卒，抱定必死的決心，奮勇作戰，死裏求生。
公元前204年，韓信率部同趙國作戰。趙軍20萬守井陘口，韓信處於劣勢，且有許多新征士兵。韓信認為，要使他們奮戰而不潰散，必須置於危險境地，迫其為求生而戰。因而背水列陳，漢軍死戰，大敗趙軍。
七齊勇若一，政之道也
【原文】
是故方馬埋輪，未足恃也①；齊勇若一，政之道也②；剛柔皆得，地之理也，故善用兵者，攜手若使一人，不得已也。
【注釋】
①方馬埋輪，未足恃也：言將馬並排地係縛在一起，將車輪埋起來，想用此來穩定部隊，以示堅守的決心，是靠不住的。
②齊勇若一，政之道也：齊，齊心協力。政，治理、管理的意思。
【譯文】
所以，想用把馬並縛在一起、深埋車輪這種顯示死戰決心的辦法來穩定部隊，那是靠不住的，要使部隊能夠齊心協力奮勇作戰，關鍵在於部隊管理教育有方；要使優劣條件不同的士卒都能發揮作用，根本在於恰當地利用戰區地形。所以，善於用兵的人，能使全軍將士攜起手來像一個人一樣，這是因為他能造成一種形勢，使部隊不得不這樣做的緣故。
【釋譯】
孫子在這裏強調了領導藝術和將士齊心的問題，管理部隊要有方，指揮者或領導者要使軍隊能夠協調一致，形成整體的作戰指導思想。孫子認為作戰是兩軍集體力量的較量，而不是個體之間的鬥勇角力。這種“治眾”、“鬥眾”的指揮藝術，需要具備統軍禦眾的才能，指揮三軍像指揮一個人一樣，使各部隊之間，能夠相互策應，相互配合，互相救援，形成一個有機的整體。
宋將嶽飛治理軍隊的確達到了攜手若一人的良好成效。嶽飛非常親愛其部卒，“竿有疾，親為之調湯藥；將遠戍，遺妻慰勞其家；將士戰死，厚祀而育其孤；凡有賞賜，均給將士”。有一次，一部將分賞不均，嶽飛將之處斬。由於嶽飛部隊令行禁止、紀律嚴明，對百姓秋毫無犯，且部隊作戰中，總是互相協助，萬眾一心，排除萬難，奮勇向前。
八將軍主事，靜以幽，正以治
【原文】
將車之事①，靜以幽②，正以治③；能愚士卒之耳目，使之無知④。易其事，革其謀，使人無識⑤；易其居，迂其途，使人不得慮⑥。
【注釋】
①將軍之事：將，動詞，主持、指揮的意思。此句意為指揮軍隊打仗的事。
②靜以幽：靜，沉著冷靜。以，同“而”。幽，高深莫測。
③正以治：謂嚴肅公正而治理得宜。正，嚴正、公正。治，治理、有條理。
④能愚士卒之耳目，使之無知：愚，蒙蔽、蒙騙。句意為能夠蒙蔽士卒，使他們不能知覺。
⑤易其事，革其謀，使人無識：變更正在做的事情，改變計謀，使他人無法識破。易，變更。革，改變、變置。
⑥易其居，迂其途，使人不得慮：更換駐防的地點，行軍迂回，使敵人無法圖謀。慮，圖謀。
【譯文】
在指揮軍隊這件事情上，要做到考慮謀略沉著冷靜而幽深莫測，管理部隊公正嚴明而又有條不紊。要能蒙蔽士卒的視聽，使他們對於軍事行動毫無所知；變更作戰部署，改變原訂計劃，使人無法識破真相；並不時變換駐地，故意迂回前進，使人不能揣測其行動的意圖。
【釋譯】
孫子在這裏講的是為帥之道，要處危不亂，具有遠見卓識，要“靜、幽、正、治”。人們仰慕諸葛亮，在“空城計”中的沉著冷靜、在“隆中對”時的遠見卓識、在“舌戰群儒”中的條理分明，無不體現孫子所提倡的“靜、幽、正、治”。不過曆史上另一個宰相，東晉的謝安也很出色。
公元383年，前秦王苻堅以90萬之軍伐東晉，連陷重鎮，認為他的軍隊投鞭便可斷流，滅晉不在話下。東晉君臣驚慌失措，唯宰相謝安泰然處之，推薦姪兒謝石、謝玄率軍8萬拒秦。謝石、謝玄問他破敵之策，謝安回答說：“到時自有安排”。然後駕車出遊，至夜方歸。謝安回到府中之後連夜發布號令，對眾將指示機宜，眾將無不信服。結果，肥水一戰，晉軍以弱勝強。當捷報送到謝安處，他正在與客人下圍棋。當客人問他“戰況如何”時，他淡淡地回答：“兒輩遂已破賊”。後人評他具有“靜以幽、正以治”的大將風度。