愛的忠貞是忠誠中最重要的內容，既然攜手走進婚姻，那就不能任意離棄所愛的人。婚禮上的莊嚴盟誓：從今而後，不論境遇好壞，家境貧富，生病與否，誓言相親相愛，至死不分離，是對雙方的約束。
電視劇《中國式離婚》提出婚姻中存在三種類型的背叛：身的背叛、心的背叛和身心的背叛，而且斷言80％的婚姻都存在背叛，隻是背叛的程度不同而已。一石激起千層浪，人們開始紛紛質疑枕邊人的忠貞度。
按《中國式離婚》對“背叛”的分類，“心的背叛”算是現實婚姻中比較普遍的一種狀況。如果真的說80％的婚姻都存在背叛的話，那麼至少50％的背叛是屬於心的背叛。因為不易察覺，因為是“慢性”的，對婚姻的傷害往往更深。
結婚，就意味著倆人有了身心忠貞的承諾。當然，這不是說你不能再與其他人建立深厚的情感。朋友，在任何時候都是需要的，而且，有時候，你的確需要外力或者外人來協助你與配偶建立更親密的關係。比如說，你們夫妻吵架了，針鋒相對，勢不兩立，這時候，朋友可以作為你的傾訴對象和心靈安撫者。
但是，如果你利用婚姻中的其他人來規避配偶，或者說其他人讓你與配偶拉開了心理距離，霸占了你更多的精力，那麼，這就是一種心的背叛了。
現代社會流行“第四類情感”的說法，這種情感介乎朋友與愛人之間，比朋友親一點，比愛人和情人疏一點，稱為紅顏知己或藍顏知己，這種情感到底是有利於婚姻的幸福還是有害於婚姻呢？是提倡還是反對呢？眾說紛紜。
這其中有一個度的問題。在婚姻之外交朋友，無可厚非，因為並不是每對夫妻都能做到萬事心有靈犀，你也不可能從一個人身上滿足精神上的一切所需。比如說，你喜愛音樂，可是配偶對此毫無興趣。那麼，你可以與欣賞音樂的朋友談論這個問題或去參加某些音樂活動。基於這個原因而產生的“第四類情感”其實仍然是朋友間的一種友誼，是積極的。
會導致婚姻危機的是，你縱容自己受私欲誘使，以至於盡量回避配偶，對配偶心不在焉，口是心非，這表明你的心已開始遠離婚姻。如果遇到誘使你離棄婚姻的這類所謂“第四類情感”就需要及時刹車。
現在，在“第四類情感”的基礎上又有了一個時髦名詞：性友誼。倡導者提出，朋友之間可以通過握手、送禮物、擁抱表達友誼，為什麼不可以用“性”來表達友誼呢？倡導者也將其歸類為“第四類情感”，其實，這是為不忠找借口、打幌子。你連身體都背叛了，你還能說你對婚姻是忠貞的嗎？忠貞，是包括身心的。
所謂不忠，就是刻意地將自己切成兩半，其中一半的自己與這段婚姻毫不相幹，甚至相抵觸。
很多人習慣於將自己的不忠歸咎於對方：“要不是Ta，我也不會到別處去尋找愛。”或者說：“假如Ta能滿足我的需要，事情就不會發生了。”
這種說法簡直是大錯特錯！不忠是一個人的行為，而非兩個人的行為。不管對方有多大的錯誤，你的不忠都是罪大惡極的。婚姻不忠，帶來的是任何事物都無與倫比的傷害。
忠貞比愛更真實，同時忠貞是愛的試金石，是否真愛，忠貞可以回答你。當然，忠貞隻是愛的必要條件，並非充分條件。也就是說，真愛一定會忠貞；但忠貞並不一定能顯示真愛，因為忠貞也有層次之分。
蘭萍和丈夫結婚15年了，他們對對方越來越不滿意，倆人的關係越來越疏遠。不久，蘭萍在工作中遇到了一個讓她心動的男人——偉。偉是離異的單身男人，他思想睿智、舉止穩定、談吐幽默，對人細致體貼。他曾向蘭萍表示過好感。這不禁讓蘭萍心旌搖蕩。她思忖著：丈夫永遠也不會變得像偉那樣優秀，他們夫妻的感情已慢慢枯萎，而且很難再重煥生機，再這樣拖下去，對倆人都是一種折磨，既然如此，不如趁早解脫。