堯山壁
石運興曾是河北詩壇一員驍將，二十多年前，方興未艾時悄然隱退，大家幾乎把他忘了。而今突然又冒了出來，而且手握兩把雪亮的兵刃重出江湖。原來隱退是假，修煉是真，臥薪嚐膽地磨他的劍。
比起當年，他的詩麵貌大變。內容上一改那種為政治服務、標語口號式的寫法，與時俱進。還比較容易，形式上求變。不大容易，需要藝術的深度。艾青說：“一首詩的勝利，不僅是表現的思想的勝利，同時也是它美學的勝利。”艾略特說：“創造一種形式不是僅僅發明一種韻律和節奏，而且也是這種韻律和節奏的整體發覺。”石運興的變革使我們看到了它的結果，想必過程是艱苦的。
這種過程大概和學習書法一樣，先從唐楷入手，然後追本溯源，篆隸草行，步步深入，才能入其堂奧。
《亦步亦趨》是五言詩，五古兼五絕，五言絕句是近體詩的基本功。《風前心露》是新詩，少部分長句自由體，多部分長短句。
詩的內容沒變，赤子之心，平民心態，憫農惜弱，呼喚正義。情摯心曠，言簡意豐，一山一水滌蕩胸襟，一枝一葉關乎性情，站在時光流程和空曠天地的交叉處，發出自己的感慨，心與時代、與人民相通。
在藝術上他孜孜以求，力求形式與內容的完美結合。五言詩古樸自然，清暢空靈，不加雕飾。而主攻方向是長短句，講究押韻、對仗、平仄，有大體一致的格式，呈現出一種格律美；追求明顯的節奏、段落、行數、音節，有一定規律，呈現出一種整齊美；或者句式長短不一，間隔有序，錯落有致，呈現出一種參差美。這種長短句比詞自由，近似元人小令。修辭上注意詞性組合、搭配，讀起來朗朗上口，通俗明快，白話、俚語信手拈來，時有警句。
這種藝術探索是成功的，而且符合毛澤東在民歌和古典詩詞基礎上發展新詩的道路，方向明確，再加上自己的實踐，所以成績喜人。中國詩史是一個趨向民間的過程。發展新詩，不能向後看；也不能向西看，遠離傳統。當前詩病的症結，舊詩缺乏現代化，新詩缺乏民族化。石運興有意識地避免這兩種偏向，代表了一種正確的方向。
我們說，功夫在詩外。詩是對大自然和社會生活的感悟，不是作坊的產品。坐在家裏，冥思苦想難以寫出好詩。古今優秀詩人，都是投入火熱的鬥爭，建功立業，有了詩意的生活，也就有了詩。
石運興全心全意投入他的本職工作，多有建樹，付出了創業的辛苦，也享受到了創業的快樂。事業心和憂患意識是產生詩的酵母，煞有介事寫不出好詩，若無其事，好詩就出來了。
石運興對詩的理解高於專業詩人，所以他是一位真正的詩人。