小小說亦稱“微型小說”，是小說文體中最精致、最微小的一種。既然是“小說”，小小說就具備了小說應有的文體特質——人物、環境、故事等小說要素。與其他小說不同的是，因為小小說文字大多是2000字以內，要想吸引讀者，就必須濃縮小說的內涵，將小說文體應有的精神內涵、藝術品格、審美容量濃縮於短小精悍的篇幅之內，將作者對世界的認知、精神的指向、生活的思考、審美的體悟灌注於作品，傳達給讀者，給人藝術的享受。
從小小說中，我們可以讀到中國古代筆記小說的因子——《莊子》、《世說新語》、《聊齋》、《容齋隨筆》等文學名著都可以找到小小說的雛形，曆史文化中的人物、故事更是小小說取材的重要園地，比如禪宗公案、名人軼事、神異靈蹤，都是小小說的最佳題材。如《廣陵散》（陳永林），《琵琶》、《草堂》（葉大春），《了悟禪師》（淩鼎年）等，都是取材於曆史的小小說。趙文輝的小小說《論劍》也是借助於曆史故事，憑借作者豐富的想象構思的佳作之一。
趙文輝的《論劍》發表於《四川文學》2003年第5期。小說采用的是順敘的手法——按人物出場和環境的轉換來組織結構。小說首先告訴讀者，仗劍者為什麼心高氣傲以及達到怎樣的境界才能心高氣傲。劍術絕佳，琴藝超凡，得其一者已屬不易；二者皆佳，則隻有少數人中極品才能達此高度。這樣就引出了小小說的第一個人物——樓蘭王。這位王者人稱“劍聖”，他“劍術精湛”，琴藝超眾，在樓蘭古國、皇宮內外，無人堪與匹敵，“再好的琴師在他麵前，都會韻律錯亂撫琴不成”。為尋找能與他賽琴論劍的高手，這位心急的國王“一路上累死三匹快馬”，來到中原找他的朋友鍾玉。鍾玉出場後，成為鏈接樓蘭王和無名琴師的中介。通過鍾玉，樓蘭王和讀者同時了解了琴師，“琴師乃一村夫，喜歡在山林中盤桓，和百鳥為友”。他極善於辨音，曾從山野婦人的柴火中搶出一段桐木，製作了“焦尾琴”，聲音美妙，“琴師於林中撥弦，百鳥竟齊來和唱”。同時，琴師的劍術也是蓋世絕倫的，他與人比劍從不用劍，而是用竹片，雖因失手傷人，但傷人者非劍而乃“劍氣”。麵對神奇的傳說，樓蘭王表麵上並不相信，內心卻極其渴望盡快見到琴師。這樣就引出了琴師的上場。琴師抱“焦尾琴”來到鍾玉府上，可是琴師穿越花徑，忽聽客廳內琴聲傳出，便停下來。為什麼呢？因為琴師聽到了一曲《陽春白雪》，剛剛雪融而聞水聲。琴師聽著聽著，忽然臉色大變，對侍人說：“這音樂中暗藏殺心，為什麼呢？”言罷回身便離開鍾府。侍者無奈，將琴師的離去與說法向鍾玉報告，鍾玉前往追趕，但琴師堅持“不願以身踐之”。鍾玉不得已，將琴師的離去告知樓蘭王。樓蘭王本想用自己的琴聲挫一下琴師的威風，之後再與他比個高低，不想卻發生了這等事。接下來，小說寫了鍾玉的詢問與樓蘭王的“頓悟”。原來，樓蘭王想以自己的琴聲來挫挫琴師的銳氣，所以選取了在琴曲中難度很高的《陽春白雪》，在彈奏過程中，窗外螳螂正在捕蟬，樓蘭王內心希望螳螂盡快發動攻擊，將蟬捕獲。小說結尾是鍾玉的感悟和樓蘭王的慨歎。鍾玉想到的是：“這難道就是殺心形於聲音？”樓蘭王則仰天長歎：“三十年磨煉，不及一村夫啊！”