很多人整天為貧窮而煩惱，其實人生的快樂不是由貧富決定的。假如天生貧窮，不妨就此放棄對金錢的追逐，減小欲望，讓心靈獲得解放，這樣，即使沒有很多金錢，也同樣獲得很自在的生活。
沒有貪念，才不會招魔
麵對名利之風漸盛的社會，麵對物質壓迫精神的現狀，做到視名利如糞土，視物質為贅物，在簡單、樸素中體驗心靈的豐盈、充實，並將自己始終置身於一種平和、自由的境界。
生活中的陷阱太多了，金錢、名譽、地位、美女、機遇……其實，所有的陷阱都有一個共同的特點，就是抓住人心中最脆弱的那根弦，使人像中了魔似的不能脫身，毫不猶豫地掉進陷阱裏。
從前，無果禪師為了專心參禪，在深山裏一住就是20年，這20年來一直有一對母女細心地照料著他。
然而，這20年，他並沒有取得太大的成就，他認為自己無法在那裏修行得道，所以打算出去尋師問道，解除多年來心中的疑惑。
臨行前，他向這對母女辭別時，她們對無果禪師說：“禪師，您再多留幾日吧。路上要風餐露宿，容我們為您做件衣服再上路也不遲呀。”母女的好意讓禪師無法推辭，於是隻好點頭答應了。
母女二人回家後，馬上著手剪裁衣服。衣服做好了，她們又包了四錠馬蹄銀，送給無果禪師作為路費，禪師心中無比感激，他接受了母女二人的饋贈，收拾行李準備第二天一大早就走。
到了晚上，無果禪師坐禪養息，半夜裏突然出現了一個童子，後麵還跟著許多人在吹拉彈奏。他們扛著一朵很大的蓮花，來到無果禪師麵前說：“禪師，請上蓮花台！這就是您要去的地方。”
無果禪師心裏嘀咕：“我的修行還沒有達到這種程度，這種境況來得太早了，恐怕是魔境吧！”於是他沒有理會，童子又說：“禪師，請您坐上來吧，機會就隻有這一次，錯過了就再也不會有了哦。”抵不住童子的糾纏，無奈之下，無果禪師就把自己的佛塵插在蓮花台上。童子與諸樂人便高興地離去了。
第二天一大早，無果禪師正要動身時，那母女二人來到他家，手裏拿了一把佛塵，問道：“禪師，這可是您的物品？昨晚怎麼會從我家母馬的肚子裏生了出來？”
無果禪師聽後十分吃驚，說道：“如果不是我的定力深厚，今天已經是你們家的馬兒了。”於是將馬蹄銀還給了母女二人，作別而去！
蓮花台就是一個陷阱，還好無果禪師識破它是個魔境，否則就被投入母馬的肚子裏麵，成為一隻小馬了。
可見，掉進陷阱的人，十個當中有十個是因為貪戀不該屬於自己的那份東西，被當時不屬於自己的東西所誘惑，結果總是得不償失的。
在物欲橫流的現代社會，如何控製好自己的欲望，不僅關係到腳下的人生，更關係到我們每日的心情。生命屬於個人，每個人有權設計自己的生活和人生道路。所有的心願，隻要符合法律和道德的要求，都應該受到尊重。但是我們必須明白：生命的過程中，一切物質及肉體都是不可靠的奴仆，想讓自己的人生得以升華，就必須放下這些本性之外的東西，而追求生活本身淳樸，這樣才能活得愜意。
人毀於欲，福於寡
隻有懂得克製自己的人，才能冷靜從容地控製局勢，不急躁、有次序地前進，進而取得成功。
人在走向成功的道路上，都會遇到形形色色的誘惑，而顯現出本能的貪欲。如想消除貪欲之心，免去貪欲之害，必須做到克製、忍耐。“人毀於欲，福於寡。”生活中，隻有學會忍耐，以律己之心克製自己，常思貪欲之害，才能抵製欲望的侵擾，心胸坦蕩地走好人生之路。
從前，波羅脂國有兩個比丘。
一天，他們聽說佛陀在合衛國大開法筵，演說妙法，兩人便相約一同前往聽佛陀開示法要。
兩人收拾了簡單的行囊，便向舍衛國出發了。烈日下，兩人揮汗如雨地低頭疾行，走著走著，覺得口幹舌燥，但一路上卻沒有半點水源，兩人隻得耐著口渴，繼續往前走。