蘇霍姆林斯基說：“對人來說，最大的歡樂，最大的幸福是把自己的精神力量奉獻給他人。”在給予別人的時候，也提高自己的存在感，這就是人生的快樂所在。我們一旦選擇了給予，就不要因為別人忘恩負義而鬱鬱寡歡，也不要因為得不到回報而悶悶不樂。當擺脫了世俗的物質觀念，真誠地做一個給予者時，我們就會獲得人世間最大的快樂。
按對方所需要的付出
愛的第一方麵是慈，是給予喜悅、幸福的意願和能力。也就是說，對於自己的所愛，不要將自己的意願強加給他，不要給自己愛的人不需要的東西。
當我們為別人付出時，我們必須要明白他的情況，或明白我們所提供的東西會不會使他不快樂。所以我們要注意觀察，學會聆聽，這樣我們將知道做些什麼會使自己的所愛幸福，做些什麼會使自己的所愛不快樂。
在南方，有很多人特別喜歡吃一種叫榴蓮的水果，大大的還帶著刺，味道特別強，北方人很難適應這個味道，而在南方有很多人吃完榴蓮後還把皮留下，以便可以繼續聞這味道。對一行禪師來說，榴蓮的味道卻讓他害怕。有一天，一行禪師在南方的一座廟裏念經，供桌上放著一顆碩大的榴蓮，一行禪師也沒辦法讓自己專下心來念經。終於，一行禪師受不了了就從佛堂裏找了一個東西蓋住那可怕的東西，才能繼續誦經。大師後來和人調侃說：“如果你跟我說：‘師父，我很敬愛您，我想要請您吃榴蓮。’我會苦不堪言。你敬愛我，你要我快樂，但你要我吃榴蓮，我就感覺不到愛了。”
這就是一個有愛心無愛果的例子。本意是很好，但沒有考慮到別人的需要。沒有考慮到別人的需求，愛就會很盲目，這樣的愛就不是真愛。
生活中，很多人會有這樣的困惑：明明自己付出了很多，卻被對方斥責為“不愛”。其原因就是沒有看到，付出也要按人所需，這樣才會有價值，這樣才能給你所愛的人帶來幸福和喜悅。
一行禪師說：“許多小事情也可以帶來無比的喜悅，譬如說覺知自己 有雙好眼睛。隻要睜開雙眼，就可以看見蔚藍的天、紫色的小花、樹木和許多多彩多姿的東西。處於正念中，我們就可以接觸到這些美妙和清新的東西，喜悅之心會油然而生。喜悅中有幸福，幸福中有喜悅。”生活需要喜悅心，愛更要一顆喜悅心。所以一行禪師又說：“真愛總是替我們和我們所愛的人帶來喜悅。如果我們的愛無法替雙方帶來喜，就不是真愛。”
在農村，一些夫妻沒有太多物質享受，更沒有良好的經濟基礎，但他們之間也不乏有情調的婚姻生活。男人從田野回來，順便會給女人摘一束野花，女人會在上麵嗅個不停，隨後會灌一啤酒瓶清水，把花插在裏麵養著；有時，男人會帶來一些野果，放到女人嘴裏，把女人酸得直咧嘴……女人聞的是花香，嚐的是酸果，但在她心裏蕩漾著的確是一種甜美。男人看著女人嗅著花香和酸得直咧嘴的模樣，這時候，他感到自己的女人是天下最美的，心裏同樣滿揣著幸福。
為什麼沒有太多物質享受，更沒有良好的經濟基礎，沒有玫瑰，也沒有燭光晚餐，但這些夫妻卻顯得那麼幸福呢？很簡單，他們能給彼此帶來了喜悅。兩個人有喜悅心，所以才幸福。真愛離不開喜悅，真愛就是給所愛的人帶來喜悅；喜悅更是維持真愛的秘訣。