人人都想做個精明人，認為那樣為人處世不吃虧，其實他們想錯了。人裝糊塗勝過耍聰明，霧裏看花世界會更美。所以，人在某些場合就必須放棄自己的明白，裝裝糊塗，這樣更容易解決一些問題。
有些“精明”要不得，貴在“難得糊塗”
在生活或工作中，並不是什麼時候都需要明明白白的，在某些特定的場合，出於某種特別的考慮，說得含糊一點兒效果反而更好。
清代文學家、書畫家鄭板橋，是一個瀟灑落拓之人，在他的書扇上，經常篆著“難得糊塗”幾個字。所謂“難得糊塗”實際上在有些人看來再簡單不過了。正因為看得太明白、太清楚、太透徹，卻又不想把其中滋味細細咂摸，因為倘若解釋了，更生煩惱，於是便裝起糊塗，或說尋求解脫之術。
現實世界中，有太多的事情直麵我們的人生，有很多事我們不能太在意，太認真。特別涉及人情俗事，在這其中盤根虯結，猶如一棵老樹之根，密密麻麻，令人望而生畏。太認真，不是扯著頭發，就是動了筋脈，真是扯不斷，理還亂。順其自然，且順其大意，不喪失原則和人格；或為了大家、為了自己的長遠，哪怕暫時吃點苦，受點委屈，也值得。心中有數（樹），就不是荒山。有時候，事情逼到了那個份上，就玩一次智慧，表麵上給個“模糊數學”，讓他人丈二和尚摸不著頭腦，也是“難得糊塗”。
“難得糊塗”是既可避免直接的人情上的“噓寒問暖”，又能保持人格純淨的妙方。“難得糊塗”並不是真的糊塗，而是將事情看得清清楚楚、明明白白，隻是出於某種原因，不便於直截了當，這種情況下就要采取一定的糊塗戰術。
清朝的嘉慶皇帝，登位後要處理不少前朝遺留下來的問題，其中就有準備破格提拔幾位大臣的問題。這幾個大臣，曾為父王做過貢獻，卻被奸臣排擠、打擊。但在皇朝之中，這樣的事情可不是兒戲，群臣反應不一。
嘉慶拿不定主意，便問老臣紀昀。紀昀沉吟良久，說：“陛下，卑職從官 數十年，承蒙先帝錯愛，一直兢兢業業，從未有人敢以金錢賄賂我；寫經著述，也不收厚禮，什麼原因呢？這隻是因為我不謀私枉法。但是，卻不是沒有例外，若是親友有喪，要求老臣為之點主或作墓誌銘，他們所饋贈的禮金，不論多少厚薄，老臣是從不拒絕的。”
嘉慶聽完紀昀的話，先是費解，感覺摸不著頭腦。自己品味，卻又點頭稱許，於是下了決心去提拔這批官員。
這是怎麼回事呢？原來紀昀以混話之詞，提出自己的觀點，建議皇上應該放下包袱，大膽去做。紀昀的話，看起來詞不達意，但細究起來裏麵確實大有文章。既然為官清廉，為什麼對親友之喪事點主、作銘所得概不拒絕呢？這是因為秉承祖宗遺願，無所顧忌之故也。皇帝破格提拔這些官員，本就是造福大清江山，維護社稷所需，不也是弘揚先帝的德化，還有什麼顧忌的呢？這不正和紀昀的做人道理一樣嗎？嘉慶皇帝也不是笨蛋，哪能悟不出紀昀的話中話呢？
紀昀說話為何如此遮遮掩掩？原因是有很多的：雖然自己的主張是建議破格提拔這些官員，但不好說明，新皇上是什麼個態度心裏還沒底，此意見是否被采納，名義上都與自己無關，皇帝也好，其他人也好，抓不著把柄；嘉慶皇帝曆來聰明，而且有好擅作主張的性格。如果不說，皇上會不高興，認為自己不尊重他的問題。倘若說白了，恐有教導皇帝、教唆皇上的忌諱，反而會起副作用。不如用此模糊之法，讓皇帝自己“悟”出道理來，既說出了自己的意見，又迎合了皇帝的秉性。
紀昀此舉，看似圓滑，其實在勾心鬥角的朝廷裏麵，真是一次一舉兩得的糊塗。
“難得糊塗”是一種境界，其實也是一種無奈的慨歎之詞。這個世界，原本就是有不公平的，從出生的時候就是注定了。長大了，知道的多了，難免會發出牢騷之氣。世道不公，人事不公，待遇不公，要想鏟除種種不公，自己一人之力難成事，可笑可歎。或自己無能，那就隻好舉起這麵“糊塗主義”的旗幟，為自己遮蓋起心中的不平。假如能像濟公那樣任人說他瘋，笑他癲，樂得逍遙自在，照樣酒肉穿腸過，照樣嘻哈玩樂，“哪裏有不平哪有我”，專撿達官顯貴“開涮”，專替窮人、弱者尋公道，我行我素。這種癲狂，半醒半醉，亦醉亦醒，也不失為一種“糊塗”。所以當我們直麵現實，衝和淡然的心態是很重要的，“笑天下可笑之人，容天下難容之事”，那就會進入一種超然的境界。