唐建康常夷字叔通，博覽經典，雅有文藝。性耿正清直，以世業自尚。家近清溪，常晝日獨坐，有黃衫小兒齎書直至閣前，曰：“朱秀才相聞。”夷未嚐識也，甚怪之。始發其書，雲：“吳郡秀才朱均白常高士。”書中悉非生人語，大抵家近在西岡，幸為善鄰，思奉顏色。末有一詩雲：“具陳：平生遊城郭，殂沒委荒榛。自我辭人世，不知秋與春。牛羊久來牧，鬆柏幾成薪。分絕車馬好，甘隨狐兔群。何處清風至，君子幸為鄰。烈烈盛名德，依依佇良賓。千年何旦暮，一室動人神。喬木如在望，通衢良易遵。高門儻無隔，向與折龍津。”其紙墨皆故弊，常夷以感契殊深，歎異久之。乃為答書，殷勤切至，仍直克期，請與相見。既去，令隨視之。至舍西一裏許，入古墳中。至期，夷為具酒果。須臾，聞扣門，見前小兒雲：“朱秀才來謁。”夷束帶出迎。秀才著角巾，葛單衣，曳履，可年五十許。風度閑和，雅有清致。與相勞苦，秀才曰：“仆梁朝時，本州舉秀才高第，屬四方多難，遂無宦情，屏居求誌。陳永定末，終此地。久處泉壤，常欽風味，幽明路絕，遂廢將迎。幸因良會，大君子不見嫌棄，得申鬱積，何樂如之！”夷答曰：“仆以暗劣，不意冥靈所在咫尺，久闕承稟，幸蒙殊顧，欣感實多。”因就坐，啖果飲酒。問其梁，陳間事，曆曆分明。自雲朱異従子，說異事武帝，恩幸無匹。帝有織成金縷屏風，珊瑚鈿玉柄塵尾，林邑所獻七寶澡瓶，沉香鏤枕，皆帝所秘惜，常於承雲殿講竟，悉將以賜異。昭明太子薨時，有白霧四塞，葬時，玄鵠四雙，翔繞陵上，徘徊悲鳴，葬畢乃去。元帝一目失明，深忌諱之，為湘東鎮荊州，王嚐使博士講《論語》，至於“見瞽者必變色”，語不為隱。帝大怒，乃鴆殺之。又嚐破北虜，手斬一裨將，於謹破江陵，帝見害，時行刀者乃其子也。沈約母拜建昌太夫人時，帝使散騎侍郎就家讀策受印綬，自仆射何敬容已下數百人就門拜賀，宋、梁已來命婦，未有其榮。庾肩吾少事陶先生，頗多藝術。嚐盛夏會客，向空大噓氣，盡成雪。又禁諸器物，悉住空中。簡文帝詔襄陽造鳳林寺，少刹柱木未至，津吏於江中獲一樟木，正與諸柱相符。帝性至孝，居丁貴嬪柩，涕泣不絕，臥痛潰爛，麵盡？生瘡。侯景陷台城，城中水米隔絕，武帝既敕進粥，宮中無米，於黃門布囊中，齎得四升，食盡遂絕，所求不給而崩。景所得梁人，為長枷，悉納其頭，命軍士以三投矢亂射殺之，雖衣冠貴人亦無異也。陳武帝既殺王僧辨，天下大雨百餘日。又說陳武微時，家甚貧，為人庸保以自給。常盜取長城豪富包氏池中魚，擒得，以擔竿係，甚困。即祚後，滅包氏。此皆史所脫遺，事類甚多，不可悉載。後數相來往，談宴賦詩，才甚清舉，甚成密交。夷家有吉凶，皆預報之。後夷病？甚，秀才謂曰：“司命追君為長史，吾亦預巡察。此職甚重，尤難其選，冥中貴盛無比。生人會當有死，縱複強延數年，何似居此地！君當勿辭也。”夷遂欣然，不加藥療，數日而卒。
張守一
乾元有張守一，為大理少卿。性仁恕，以平反折獄，死囚出免者甚多。後當早期，有白頭老人，傴僂策杖，詣馬前拜謝。守一問故，請避従者，曰：“非生人，明公所出死囚之父也。幽明卑賤，無以報德，明公儻有助身之求，或能致耳，請受教。”守一曰：“賢子無罪，非我屈法伸恩，不敢當此。忝列九卿，頗得自給，幸無勞苦。”再三慰遣之。鬼曰：“當爾且去，儻有求不致者，幸相會。”遂不見。俄爾有詔賜酺，城中縱觀。守一於會中窺見士人家女，姿色豔絕，相悅之。而防閑甚急，計無従出。試呼前鬼：“頗能為我致否？”言訖即至，曰：“此易事耳，然不得多時，才可七日。”曰：“足矣。得非變化相惑耶？”鬼曰：“明公何疑之深！仆以他物代取其身。”遂營寂靜之處，設帷帳。有頃，奄然而至。良久寤，驚曰：“此何處？”唯守一及鬼在傍，紿雲：“此是天上天使。”因與款昵，情愛甚切。至七日，謂女曰：“天上人間當隔異，歡會尚淺，便爾乖離，如何？”因流涕取別，鬼複掩其目送還。守一後私覘女家，雲：“家女卒中惡，不識人，七日而醒。”後經十年，又逢此鬼，曰：“天曹相召，便當承訣。今奉藥一丸，此能點化雜骨為骨＜ 骨出＞ 刀把之良者，願公寶之，有急當用。”因歔欷而去。藥如雞卵許大。至武太後時，守一以持法寬平，為酷吏所構，流徙嶺表。資用窘竭，乃以藥點骨，信然。因取給，藥盡遂卒。