近世有波斯常雲，乘舶泛海，往天竺國者已六七度。其最後，舶漂入大海，不知幾千裏。至一海島，島中見胡人衣草葉，懼而問之。胡雲：“昔與同行侶數十人漂沒，唯己隨流得至於此，因爾采木實草根食之，得以不死。”其眾哀焉，遂舶載之。胡乃說島上大山悉是車渠、瑪瑙、玻璃等諸寶，不可勝數。舟人莫不棄己賤貨取之，既滿船，胡令：“速發，山神若至，必當懷惜。於是隨風掛帆。行可四十餘裏，遙見峰上有赤物如蛇形，久之漸大。胡曰：”此山神惜寶，來逐我也，為之奈何！“盤人莫不戰懼。俄見兩山従海中出，高數百丈。胡喜曰：”此兩山者，大蟹螯也。其蟹常好與山神鬥，神多不勝，甚懼之。今其螯出，無憂矣。“大蛇尋至蟹許，舟鬥良久，蟹夾蛇頭。死於水上，如連山。船人因是得濟也。
謝二
唐開元時，東京士人以遷曆不給，南遊江淮，求丐知己。困而無獲，徘徊揚州久之。同亭有謝二者，矜其失意，恒欲恤之。謂士人曰：“無爾悲為，若欲北歸，當有三百千相奉。”及別，以書付之曰：“我宅在魏王池東，至池，叩大柳樹，家人若出，宣付其書，便取錢也。”士人如言，逕叩大樹。久之，小婢出，問其故，雲：“謝二令送書。”忽見朱門白壁，婢往卻出，引入。見姥充壯，當堂坐。謂士人曰：“兒子書勞君送，令付錢三百千，今不違其意。”及人出，已見三百千在岸，悉是官家排鬥錢，而色小壞。士人疑其精怪，不知何處得之，疑用恐非物理，因以告官，具言始末。河南尹奏其事，皆雲：“魏王池中有一黿窟，恐是耳。”有敕，使擊射之。得昆侖數十人，悉持刀槍，沉入其窟，得黿大小數十頭。末得一黿，大如連床，官皆殺之，得錢帛數千事。其後五年，士人選得江南一尉，之任。至揚州市中東店前，忽見謝二，怒曰：“於君不薄，何乃相負以至於斯！老母家人，皆遭非命，君之故也。”言訖辭去。士人大懼，十餘日不之官。徒侶所促，乃發。行百餘裏，遇風，一家盡沒。時人雲：“以為謝二所損也。”
荊州漁人
唐天寶中，荊州漁人得釣青魚。長一丈，鱗上有五色圓花，異常端麗。漁人不識，以其與常魚異，不持詣市，自烹食，無味，頗怪焉。後五日，忽有車騎數十人至漁者所。漁者驚懼出拜，聞車中怒雲：“我之王子，往朝東海，何故殺之我令將軍訪王子，汝又殺之。當令汝身崩潰分裂，受苦痛如王子及將軍也。”言訖，嗬漁人，漁人倒，因大惶汗，久之方悟。家人扶還，便得癩病。十餘日，形體口鼻手足潰爛，身肉分散。數月方死也。
劉彥回
唐劉彥回父為湖州刺史，有下寮於銀坑得一龜，長一尺，持獻刺史。群官畢賀，雲：“得此龜食，壽一千歲。”使君謝己非其人，故自騎馬，送龜即至坑所。其後十餘年，刺史亡。彥回為房州司士，將家屬之官。屬山水泛溢，平地盡沒，一家惶懼，不知所適。俄有大龜來引其路，彥回與家人謀曰：“龜乃靈物，今來相導。狀若神。”三十餘口隨龜而行，悉是淺處，曆十餘裏，乃至平地，得免水難。舉家驚喜，亦不知其由。至此夕，彥回夢龜雲：“己昔在銀坑，蒙先使君之惠，故此報恩。”
吳興漁者
唐開元中，吳興漁者，於苕溪上每見大龜，四足各蹋一龜而行。漁者知是靈龜，持石投之，中而獲焉。久之，以獻州従事裴。裴召龜人，龜人雲：“此王者龜，不可以卜小事，所卜之物必死。”裴素狂妄，時庭中有鵲，其雛尚珗，乃驗誌之，令卜者鑽龜焉。數日，大風損鵲巢，鵲雛皆死。尋又命卜其婢，所懷娠是兒女。兆雲：“當生兒。”兒生，尋亦死。裴後竟進此龜也。
仇嘉福
唐仇嘉福者，京兆富平人，家在簿台村，應舉人洛。出京遇一少年，狀若王者，裘馬仆従甚盛。見嘉福有喜狀，因問何適，嘉福雲：“應舉之都。”人雲：“吾亦東行，喜君相逐。”嘉福問其姓，雲：“姓白。”嘉福竊思朝廷無白氏貴人，心頗疑之。經一日，人謂嘉福：“君驢弱，不能偕行。”乃以後乘見載。數日，至華嶽廟，謂嘉福曰：“吾非常人，天帝使我案天下鬼神，今須入廟鞫問。君命相與我有舊，業已如此，能入廟否事畢，當俱入都。”嘉福不獲已，隨入廟門。便見翠幙雲黯，陳設甚備。當前有床，貴人當案而坐，以竹倚床坐嘉福。尋有教呼嶽神，神至俯伏。貴人呼責數四，因命左右曳出。遍召關中諸神，點名閱視。末至昆明池神，呼上階語，請嘉福宜小遠，無預此議。嘉福出堂後幕中，聞幕外有痛楚聲，抉幕，見己婦懸頭在庭樹上，審其必死，心色俱壞。須臾，貴人召還，見嘉福色惡，問其故，具以實對。再命審視，還答不謬。貴人驚雲：“君婦若我婦也，寧得不料理之！”遂傳教召嶽神。神至，問：“何以取簿台村仇嘉福婦，致楚毒？”神初不之知。有碧衣人，雲是判官，自後代對曰：“此事天曹所召，今見書狀送。”貴人令持案來，敕左右封印之，至天帝所，當持出。已自白帝，顧謂嶽神：“可即放還。”亦謂嘉福：“本欲至都，今不可矣，宜速還富平。”因屈指料行程，雲：“四日方至，恐不及事，當以駿馬相借。君後見思，可幹淨室焚香，我當必至。”言訖辭去。既出門，神仆策馬亦至，嘉福上馬，便至其家，家人倉卒悲泣。嘉福直入，去婦麵衣候氣，頃之遂活。舉家歡慶，村裏長老壺酒相賀，數日不已。其後四五日，本身騎驢，與奴同還，家人不之辨也。內出外入，相遇便合，方知先還即其魂也。後歲餘，嘉福又應舉之都。至華嶽祠下，遇鄧州崔司法妻暴亡，哭聲哀甚，惻然憫之。躬往詣崔，令其輟哭，許為料理，崔甚忻悅。嘉福焚香淨室，心念貴人。有頃遂至。歡敘畢，問其故，“此是嶽神所為，誠可留也，為君致二百千。先求錢，然後下手”。因書九符，雲：“先燒三符，若不愈，更燒六符，當還矣。”言訖飛去。嘉福以神言告崔，崔不敢違。始燒三符，日曉未愈，又燒其餘，須臾遂活。崔問其妻，“初入店時，忽見雲母車在階下，健卒數百人，各持兵器，羅列左右。傳言王使相迎，倉卒隨去。王見喜，方欲結歡，忽有三人來雲：”太乙神問何以奪生人妻？‘神惶懼，持簿書雲：“天配為己妻，非橫取之。’然不肯遣。須臾，有大神五六人，持金杵至王庭，徒眾駭散，獨神立樹下。乞宥其命，王遂引己還。”嘉福自爾方知貴人是太乙神也。爾後累思必至，為嘉福回換五六政官，大獲其力也。