鉗耳含光
竺山縣丞鉗耳含光者，其妻陸氏，死經半歲。含光秩滿，従家居竺山寺。有大墩，暇日登望，忽於墩側見陸氏。相見悲喜，問其死事，便爾北望，見一大城，雲：“所居在此。”邀含光同去。入城，城中屋宇壯麗，與人間不殊。傍有一院，院內西行，有房數十間，陸氏處第三房。夫婦之情，不異平素，衣玩服具亦爾。久之，日暮，謂含光曰：“地府嚴切，君宜且還，後日可領兒子等來，欲有所囑。明日不煩來也。”及翌日，含光又往。陸氏見之，驚愕曰：“戒卿勿來，何得複至？”頃之，有緋衣吏，侍従數十人，來入院。陸氏令含光入床下，垂氈至地以障之，戒使勿視，恐主客有犯。俄聞外呼陸四娘，陸氏走出。含光初甚怖懼，後稍竊視，院中都有二十八婦人，緋衣各令解髻，兩兩結，投釜中。冤楚之聲，聞乎數裏，火滅乃去。陸氏徑走入房，含光見人，接手床上，良久悶絕。既寤，含光問：“平生齋菜，誦經念佛，何以更受此苦？”答雲：“昔欲終時，有僧見詣，令寫《金光明經》，當時許之。病亟草草，遂忘遺囑，坐是受妄語報，罹此酷罰。所欲見兒子者，正為造《金光明經》，今君已見，無煩兒子也。”含光還家，乃具向諸子說其事，悲泣終夕。及明往視，已不複見，但荒草耳。遂貨家產，得五百千。刺史已下，各有資助，滿二千貫文。乃令長子載往五台寫經。至山中，遍曆諸台，未有定居。尋而又上台，山路之半，遇一老僧，謂之曰：“寫經救母，何爾遲回！留錢於台，宜速還寫《金剛經》也。”言訖不見。其子知是文殊菩薩，留錢而還。乃至舍寫經畢，上墩，又見地獄，因爾直入。遇閉門，乃扣之，門內問：“是誰？”鉗耳讚府即雲：“是我。”久之，有婦人出，曰：“貴閤令相謝，寫經之力，已得托生人間，千萬珍重。”含光乃問：“夫人何故居此？”答雲：“罪狀頗同，故複在此爾。”
席豫
唐開元初，席豫以監察禦史按覆河西。去河西兩驛，下食，求羊肝不得，撻主驛吏。外白肝至，見肝在盤中遙動不息，豫顰蹙良久，令持去，乃取一絹，為羊鑄佛。半日許，豫暴卒，隨吏見王，王曰：“殺生有道，何故生取其肝，獨能忍乎？”豫雲：“初雖求肝，肝至見動，實不敢食。”言訖，見一小佛従雲飛下，王起頂禮。佛言：“如豫所陳。”王謂羊曰：“他不食汝肝，今欲如何？”尋放豫還也。
蘇頲
唐尚書蘇頲，少時有人相之，雲：“當至尚書，位終二品。”後至尚書三品。病亟，呼巫覡視之，巫雲：“公命盡，不可複起。”頲因複論相者之言，巫雲：“公初實然，由作桂府時殺二人，今此二人地下訴公，所司減二年壽，以此不至二品。”頲夙蒞桂州，有二吏訴縣令，頲為令殺吏。乃嗟歎久之而死。
張縱
唐泉州晉江縣尉張縱者，好啖鱠。忽被病死，心上猶暖。後七日蘇，雲初有黃衫吏告雲：“王追。”縱隨行，尋見王。王問使：“我追張縱，何故將張縱來，宜速遣去。”旁有一吏白王曰：“此人好啖膾，暫可罰為魚。”王令縱去作魚，又曰：“當還本身。”便被所白之吏引至河邊，推縱入水，化成小魚，長一寸許。日夕增長，至七日，長二尺餘。忽見罟師至河所下網，意中甚懼，不覺已入網中，為罟師所得，置之船中草下。須臾，聞晉江王丞使人求魚為鱠，罟師初以小魚與之，還被杖。複至網所搜索，乃於草下得鯉，持還王家至前堂，見丞夫人對鏡理妝，偏袒一膊。至廚中，被膾人將刀削麟，初不覺痛，但覺鐵冷泓然。尋被剪頭，本身遂活。時殿下侍禦史李萼左遷晉江尉，正在王家餐鱠，聞縱活，遽往視之。既入，縱迎接其手，謂萼曰：“餐膾飽耶？”萼因問何以得知，縱具言始末，方知所餐之鱗，是縱本身焉。
杜暹
杜暹幼時，曾自蒲津濟河，河流湍急。時入舟者眾，舟人已解纜，岸上有一老人，呼“杜秀才可蹔下。”其言極苦。暹不得已往見，與語久之。船人待暹不至，棄補於岸，便發。暹與老人交言未盡，顧視船去，意甚恨恨。是日風急浪粗，忽見水中有數十手攀船沒，徒侶皆死，唯暹獲存。老人謂暹曰：“子卿業貴極，故來相救。”言終不見。暹後累遷至公卿。
皇甫氏
唐仆射裴遵慶，母皇甫氏，少時常持經，經函中有小？珊瑚樹。異時，忽有小龍骨一具立於樹側，時人以為裴氏休祥。上元中，遵慶遂居宰輔雲爾。