想到這裏何問天不由的有一種恍然大悟的感覺！自然！他終於抓住了一切的根本！就好想是抓住了最後的一跟救命稻草一樣，他死死的再也不肯鬆手了！因為他有著一種感覺那就是如果自己不能夠理解這些話語，那自己也許就永遠都不能清醒過來了！因為隱隱的感覺到了自己似乎是陷入了一種深度的頓悟中了！這種頓悟比他前兩次的頓悟強大太多太多了、！而且還很怪異，竟然讓他在不知不覺中就陷入了這樣的狀態中！
等到他驚訝飛發覺的時候一切都已經太遲了！
大道無形，生育天地；大道無情，運行日月；大道無名，長養萬物；吾不知其名強名曰道。夫道者：有清有濁，有動有靜；天清地濁，天動地靜；男清女濁，男動女靜；降本流末，而生萬物。清者濁之源，動者靜之基；人能常清靜，天地悉皆歸。
夫人神好清，而心擾之；人心好靜，而欲牽之。常能遣其欲，而心自靜；澄其心，而神自清；自然六欲不生，三毒消滅。所以不能者，為心未澄，欲未遣也，能遣之者：內觀其心，心無其心；外觀其形，形無其形；遠觀其物，物無其物；三者既無，唯見於空。觀空亦空，空無所空；所空既無，無無亦無；無無既無，湛然常寂。寂無所寂，欲豈能生；欲既不生，即是真靜。真常應物，真常得性；常應常靜，常清靜矣。如此清靜，漸入真道；既入真道，名為得道；雖名得道，實無所得；為化眾生，名為得道；能悟之者，可傳聖道。
上士無爭，下士好爭。上德不德，下德執德，執著之者，不明道德。眾生所以不得真道者，為有妄心，既有妄心，即驚其神，既驚其神，即著萬物，既著萬物，即生貪求，既生貪求，即是煩惱，煩惱妄想，憂苦身心，便遭濁辱，流浪生死，常沉苦海，永失真道。真常之道，悟者自得；得悟道者，常清靜矣！
就在這時一首《清靜經》響起，何問天福至心靈，腦海中想起了清靜經的注解來《清靜經》僅四百零一字。篇幅雖短，內容卻很豐富，是道教煉養術重要資料之一。它首先闡釋無形、無情、無名的大道，具有生育天地，運行日月，長養萬物的功能；而道有清、濁、動、靜，“清者濁之源，動者靜之基”因此，“人能常清靜，天地悉皆歸。”接著說明，人神要常清靜，必須遣欲澄心，去掉一切貪求、妄想與煩惱，實現“內觀其心，心無其心；外觀其形，形無其形；遠觀其物，物無其物，三者既悟，唯見於空”的常寂真靜境界。最後指出，“如此清靜，漸入真道，既入真道，名為得道”。所以《清靜經》，是教人遣欲入靜的修煉要領，是道門日常諷誦修持的重要功課之一。道教徒認為：“常清靜設教，導俗輔正，扶宗務化，民以歸根，使含真而抱一，體洽玄元，煉神合道，羽化飛仙，不為乖謬……乃至千真萬聖鹹不出於此矣。
想到這些何問天真正的開始了頓悟，他的腦子總拿一片虛空開始蛻變，漸漸的有了星光在閃耀，那些星光是那樣的耀眼，是那樣的閃爍。時間似乎就在這一刻靜止了下來。沒有了紛爭，沒有了仇恨，何問天的心靈竟然在這一瞬間變的那樣的純淨，就好像是一個出聲的嬰兒一樣，一片的空白，但是有有著自己的思想。好好像是這個大自然一樣，你說它沒有生命他又能夠展現給你最為可怕的力量，但是當你想要去刻意的去掌握它時，他就會消失的無影無蹤，這就是現在何問天心中的感受了!
不過現在在高空中的屍神與殺神兩個人你看看我我看看你，終於爆發起來！
就聽到屍神大叫一聲：“水易寒，現在不是管這個小子的時候，現在就讓我們先了斷這場戰鬥把！”
說著他的身上終於閃起了一道毀滅性的紅色光芒來！
這道光芒一出現水易寒的臉色就是一變，因為他感覺到了這道光芒中蘊含的強大力量！這種力量已經不像是神尊境界的人可以施展的出來的了！不過水易寒與這個殺破天做了不知道多少年的敵人了，對他的了解哪是無與倫比的，他很清楚的這道這個人也是一個奇才般的人物，他的任何舉動都是有可能的！
所以當下水易寒也不再留手，終於拿出了自己最為強大的力量！
就看到他現在竟然開始於那個綠毛巨人開始融合了起來！
這也讓殺破天的臉上一變！不過他已經不能阻止了！就在這一瞬間的時間中，他們就已經變成了一個整體了！
殺神殺破天倒吸了一口涼氣，把他的目光轉到了水易寒的身上！
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