白毅終於拿出了名劍，不過他沒有拔出劍，而隻是雙手緊握劍身，舉劍擋在身前。他確信那至極的一擊必然是擊向自己的胸口，所以他提前將劍身擋在胸前。他在賭這一劍，如果輸了，他可能被一劍封喉。但如果贏了，他就有機會反敗為勝。因為敵人全麵進攻之時，必然也是防守最為薄弱之時。電光火石之間，柳枝已然觸及劍身，白毅心中一喜，隨即而來的是一陣狂猛無匹的巨力衝擊劍鞘。吳大用手握柳枝，柳枝抵住劍鞘，渾身真氣澎湃，白水混元訣應勢而出。白毅感受巨力襲來時，還是覺得想的過於簡單了。吳大用的全力一擊，身體上所露的空門當然不少，但他依然沒有能力反擊，白水混元訣的內力如同洶湧的江水，緊緊地包裹著自己。柳枝顫動如峰翅，白毅沉喝一聲，以其與劍鞘的接觸點為中心，左手一拍劍柄，名劍瞬間如急速旋轉起來。飛速旋轉的名劍如同一扇巨大的風葉，大大減輕了白水混元訣粘稠無比的吸力，白毅心中一清，反擊之招已然有數。
吳大用眼見對方怪招頻出，心中亦然微感詫異，但畢竟久曆江湖，臨陣對敵經驗還是遠勝對手。他見一擊不中，隨即沉聲納氣，白水混元訣之巨力如同潮水般狂退而去，同時柳條迅速抽回，腳步同時後撤至白毅兩丈開外。影閣閣主身形不轉，右手藏於身後，又如石鑄般的左手中，柳枝還在微微震動。他足尖輕輕點地，腳下卻沒有一絲揚塵浮起，白水混元訣內力以渾厚凝滯為上，白毅知道，對方的功力恐怕已入臻圓之境。其實一擊之下，兩相巨力衝擊，各自所受的乃是相同的勁力。隻是吳大用所用的混元訣凝滯渾然，已然可以消除大部分的勁力，而且他所用的柳枝又是柔軟之物，所以可以通過高頻的震動來卸除勁力。白毅所用之名劍乃是至剛之物，巨力撞擊之下，勁力大部分傳入身體。如若以身體硬行相抗，那勁力無法卸除，必然衝擊五髒六腑，到時不但可能傷及肺腑，甚至會傷及功體，落下終身殘疾。高手之間內力相搏，其凶險難測，一至於斯。幸好白毅急旋名劍，以之來化解那股巨大的勁力。然而對方功力實在駭人，白毅止住選裝的名劍之時，那從觸點出生發出來的裂紋在劍身停止之際，如同生長的紋絡，頃刻間遍已遍及整個劍鞘。白毅知道，那是剩餘的勁力所催發的結果。
風從院子中吹過，帶起溫暖的濕氣與花香，然而吳大用卻忽然感到一種異樣。通過剛才的一擊，他已經了解了白毅的內功底細。白毅所修習的內功與白水混元訣大不相同。武林中所流傳的最為精深的內功心法有六種，以陰陽分界。純陽心訣有佛門的大般若心訣，純陰的有道門的照陰清水訣。陰陽雜糅的有風雷堂的乾光元流訣和五雷訣。南海古流真人的天霞訣古樸臻遠，自為一派，但其意境當取自道家的天仙流派。北川的燭陰訣陰柔狠戾，為極為陰寒的內力，但其隻能有男子修煉，其中所為之何，外人更是不得而知。白水混元訣為名劍山莊前代莊主溫伯如所創，雖然不預武林六訣之中，但其實奧妙精神之處，實則不落其下。究其性質，白水混元訣屬陰，乃近於照陰清水訣。但吳大用還是看不透白毅所用的為何種內力，雖然都是雜糅陰陽，但都不像是這所知的幾種。要知道內功修煉不同於武術招式，大凡名師宗主，到了晚年武功大成之際，所能留下一兩套武功招式，那是正常不過了。即使武功還未混元之際，有感於世間萬象而頓悟名招，也不算難事，但是內功心法則大為不同。內功心法源於身體內的陰陽二氣，人體經過修習，可以逐漸地掌控陰陽二氣，而所謂的內功心法，即使修習內力的法門。武林先賢們經過數百年的探索，才有了如今武林中六訣並雄的局麵。修行的法門之難，已然是習武之人所共識，而要獨創法門，簡直就是癡人說夢了。所以在一開始白毅救阿剛之時，吳大用已然注意到這一點，之所以答應他的挑戰，不隻是因為自己與他父親的交情，更多的還是武學之人對武道的癡迷。吳大用既然是武道之人，又是得窺武道高層奧義之人，自然對此有著不同尋常的興趣了。
裂紋將盡之際，白毅雙眸內精光暴漲，真氣鼓絕。似乎在回應他，名劍發出嗡嗡的劍鳴，白毅雙手握住不停顫動的名劍，心中風雲湧動。“風之銘器，一葉江湖，清流禦風訣，出。”隨著出字一出口，真力灌滿名劍，滿是裂紋的劍鞘似乎再也經不住巨力激蕩，在名劍出鞘之際，化為片片碎片，激落四方。就在名劍甫出之際，天地間風輕雲淡，小園中忽然間放佛靜若無人，隻有無盡的風盤旋在名劍周圍，急速的氣流摩擦的明亮如雪的劍身，發出奪目的光芒。“前輩，小心了。”白毅再催真力，清流禦風訣被催發到了極致，盤旋的氣流像是被內力所引，一時間竟然歸於沉寂。這時吳大用的眼睛也亮了起來，白毅的名劍顯然是引起了他強烈的興趣，名劍出鞘之時，白水混元訣也被催發到了極點。上一招內力相搏，吳大用尚未出全力，白毅也留有三分餘力，所以雙方可以全身而退。而這一次，雙方都知道勝負已然要分了。