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《桃源鄉夢》：“我不知道南宋的擂茶如何，這裏的鹹而微辣，並沒有多少茶的味道，隻是把秋雨的涼寒逼遠了三尺。”楚鄉卑濕。昔年我過秦人洞，遇雨，身冷，就想喝一碗新沏的擂茶而獲小溫。這種幽妙的感覺，我到今天也未能置一詞。王彬先生寫出了！
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《萬曆三十六年冬天的一篇日記》：“圍爐、賞雪、讀書，是不是會產生閑適的樂趣？中道體味到了，而且，在將近四百年以後的時間裏，還在浸淫著我們，使我們也看到了那一晚的雪景，感受到炭火的熱力。”語帶家常氣，故而曆史場景也就如在身邊。明季文壇，袁中道居一席，閑逸的文趣，把自我性靈反映得再清楚也沒有。因為知人，品文就愈有深味：“從藝術是生活的角度，中道則是將生活更加閑適化、情趣化。”這是隨筆之言，且把個性的投影折射到紙麵上來，比之文學史家的高論，料想也不無價值吧。
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《張家灣》：“據說曹雪芹敗落的時候來過張家灣，住在這裏。主人很熱情，告訴我們井口已然蓋住，熱心地指點我們挖開，搬去遮住井口的石板，露出一口黑洞洞的井。不知有沒有水，丟下一塊石子，仿佛聽見一痕水波的歎息。”末句真妙！心底的微感原是可以訴諸聽覺的。多年前，徐秀珊陪著張中行先生遊京東的張家灣，張先生歸來後，寫過一篇《同訪通縣張家灣》，字句帶出雜草荒煙之感。稿子是經我手發的，心上就留了薄薄的影。
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抄錄，意在佩服王彬先生對言外之味的講究。表達的“清”，來於體物的“細”，該細的地方，不略過；又能悟得透，該深的地方，意思全到了。千百年風物在他筆下有了新的表現。這表現，又不是一篇短文所能評盡的了。
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朱自清講到孫福熙《山野掇拾》時，歎賞遊記的好，說它“像樹梢的新月，像山後的晚霞，像田間的螢火，像水上的簫聲，像隔座的茶香，像記憶中的少女，這種種都是夢”。並非一切文字都能成夢，機杼不俗那是當然，有一點抒情詩意更來得要緊。腹藏錦繡，筆下才有“一樹好花開”（廢名語）。王彬先生盡力於這個方向，在清異的風景裏，開出他的花，給我們瞧。他視文情俱勝為一種至境，追慕“明淨的感情與清澈的智理”的成功調和，簡純、暢適、雅潔又帶些溫潤的風調就在他的文章裏出現了。時下，那種多在征引上用力，不能化材料為理趣而缺少思想之美，又不能做藝術的表達而缺少辭章之美的文字，在他是隔膜的。據我的耳目經驗所及，有些寫家，小說、詩歌做得尚可，到了記事便不大行，這裏麵的根結，由此約略可以推知。
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照常例，把自感中意的零散文章輯為一冊，起名，習慣拿裏麵某篇的原題冠全書則可，而書中沒有《舊時明月》這一篇。推想書名是單起的。一問王彬先生，果然！是從李白“今人不見古時月，今月曾照古時人”詩句化來，神意甚暇。一書的古調，含在這個名字裏了。雖無把酒問月的瀟灑風神，憶舊追往的心思究竟不可看輕。
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還要加說一句。《舊時明月》的裝幀，樸淡簡素而愈顯古雅，設計者對那輕清的文味，真是吃得透。鍾叔河先生對胡穎創作的《沈從文別集》封麵最喜歡，說“看起來舒服”。這話，我也借過一用。
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2010年8月4日初稿，8日改定
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