隻有內心清淨，才能得到幸福，遇到任何逆境，就自然放得下，而能解脫自在，遠離煩惱，這樣才真正懂得什麼是幸福的人生。一個人無論他是什麼地位，過哪一種階層的生活，隻要他內心清淨、安謐就可以過得幸福。
崛多禪師遊曆到太原定襄縣曆村，看見神秀大師的弟子結草為庵，獨自坐禪。
禪師問：“你在幹什麼呢？”
僧人回答：“探尋清靜。”
禪師問：“你是什麼人？清靜又為何物呢？”
僧人起立禮拜，問：“這話是什麼意思？請你指點。”
禪師問：“何不探尋自己的內心，何不讓自己的內心清靜？否則，讓誰來給你清靜呢？”
僧人聽後，當即領悟了其中的禪理。
人人都在追求幸福，幸福從哪裏來？幸福應從內心清淨中來，世界上的種種繁華虛榮，並不能使你得到真正的快樂和幸福，因為刺激隻能片刻，無法永恒，運用耳、鼻、舌、身、意所求來的感官快樂往往是暫時的，好比看一場電影或一場演奏，場散，曲終，終有結束。世間的真相就是無常，有生必有滅，有聚必有散，有合必有離，一切皆如夢幻泡影。
有一天，李端願太尉問曇穎禪師：“禪師！請問人們常說的地獄，到底是有還是沒有呢？”
曇穎禪師回答說：“無中說有，如同眼見幻境，似有還無；太尉現在從有中思無，實在好笑。如果人眼前看到地獄，為什麼心裏看不見天堂呢？天堂與地獄都在一念之間，太尉內心平靜無憂慮，自然就沒有疑惑了。”
太尉發問：“那麼，內心如何無憂慮呢？”
曇穎禪師回答：“善惡都不思量。”
太尉又問：“不思量後，那心歸何處啊？”
曇穎禪師說：“心無所歸。”
太尉再問：“人如果死了，歸到哪裏呢？”
曇穎禪師問：“不知道生，怎麼知道死啊？”
太尉說：“可是生我早已經知曉了的。”
曇穎禪師又問：“那麼，你說說生從何來？”
太尉正沉思時，曇穎禪師用手直搗其胸，說：“隻在這裏思量個什麼啊？”
太尉說：“是啊，隻知道人生漫長，卻沒有發現歲月蹉跎。”
曇穎禪師說：“百年如同一場夢。”
百年如同一場大夢，人更應該珍惜現在，減少憂慮，淡薄明智，寧靜致遠。人生每一個夢的實現，每一份由此而來的快樂，都是生命之歌的一個動聽音節，都是人生旅程的一個美麗足印。我們應該使我們的心理具有禪性，放鬆心情，享受現在。
隻有放鬆了心情，才會達到更高的境界，就像下麵的故事中洪川大師畫畫一樣。
通常，到過黃蘖寺的遊人，都會見到“第一義諦”四個大字橫在它的小門之上，而愛好書法藝術的遊客，都會將之當做一件傑作加以看待，查其來曆，是出於洪川之手，約作於距今兩百餘年前。