幾年後，李航成了一家公司的總裁，他哥哥卻還在碼頭上替人縫補篷布。
雖然你現在還是一名員工，但如果你能帶著事業心去工作，那麼你就是在為自己將來的事業做著準備。不要把自己當做為公司打工的打工仔，而要把自己看做是公司的合夥人，相信不久的將來，你一定會擁有自己的事業。
第六節 如果別無選擇，就試著去熱愛
工作需要熱情。一個人如果在工作中沒有一顆熱忱之心，那麼無論做什麼事情都不會順利的。
有很多人慨歎自己的工作並非自己的所愛，自己隻是由於種種不得已的原因才被迫從事的，還有的人在熱愛的工作崗位上幹得久了，便失去了熱情，認為一切都變得平庸而沒有生氣。
其實，即使婚姻有“七年之癢”，也照樣有不少人伉儷情深、白頭偕老。工作也一樣。無論如何，既然選擇了，就要試著去熱愛。
幹了13年工程的王輝對保持工作的熱情有自己的看法。他覺得，要對工作保持熱情，其實沒有什麼秘訣：
“就是調整好自己的心態，或許你換個工作仍然會感到厭倦。可能每一個職業都會讓人感覺單調，所以沒必要這山看著那山高。其次，要正視現實。比如我的理想工作是做個飛行師，但我不去做是因為我的身體條件不夠也不再年輕了，而且我還得養家糊口。”
“人要知足，不要動不動就起二心。這就如同對老婆，雖然知道有更漂亮的和對自己更好的，可是你如果要犧牲這一段婚姻就要付出代價。”
“工作是有壓力，但沒有壓力的工作又有什麼意思呢？工作也有挫折，但人生哪裏能避免挫折呢？會不會對職業有厭倦，關鍵在於自己如何去做。我每一階段都給自己設定一個目標，朝著這個目標努力，這樣工作起來就有動力和衝勁。隻要用心做，就會發現每一天其實都是新的。如果心態消極，自然就覺得萬事無趣。”
“在工作方麵，我努力了，也收獲了。如果能幹一輩子的話，就打算幹一輩子。”
工作需要熱情。一個人如果在工作中沒有一顆熱忱之心，那麼無論做什麼事情都不會順利的。熱忱既是一種待人的良好心態，也是一種激發自身潛能的巨大力量。在工作中，以一顆熱忱之心對待一切，往往會產生奇跡。
熱情不能隻是表麵工夫，必須發自內心，若假裝也不可能持續多久。產生持久的方法就是定出一個目標，然後努力工作去達到這個目標，而在達到這個目標之後，再定出另一個目標，再努力去達到。這樣做可以不斷提供興奮和挑戰，如此就可以幫助一個人維持熱情。
第七節 一半勝於全部
在大多數的情況下，才不可露盡，力不可使盡，應盡一切可能保存你的能量。即使是才華，也應適當有所保留，這樣會使你更加深沉。深謀遠慮的人總能穩妥地駕馭航向。
一個人把自己的實力藏一半露一半，並非膽小怕事，也不是隱忍退縮，這是審慎的表現，並不阻礙其果敢前行。“藏”其實不過是叫人們多些心機，存些城府，不要讓自己完完全全地暴露於世人麵前，以防心懷不軌的人有機可乘。君子雖然坦蕩蕩，但並不等於君子無所保留。才不可盡露，這是連聖人都熟諳的道理。
許多得道高人，對人生永遠都保持著似睡非睡、不近不離的態度，他們似乎對什麼事都不感興趣，一副與世無爭的樣子，安安然然地生活。他們或者“采菊東籬下，悠然見南山”，或者身居鬧市，仍心明如鏡。可是雖然遠離是非，但每每橫空出世的一瞬都會有驚人之舉，然後又繼續逍遙。春秋戰國時期的著名隱士，大多是此類高人。當君王有所求時，他們不吝賜教，但卻並不貪功，繼續過著自己逍遙自在的生活。這正是“無為有大為”“無用有大用”，絕頂聰明絕頂癡的異者風範。
大智若愚，智者不銳。聰敏者往往少一分偏執，多一分豁達；少一分倔強，多一分柔和；少一分特立獨行，多一分自我隱藏。你很難在他們身上看到什麼銳利之處，因為他們從來不會慷慨激昂地表現自己，也從來不刻意顯示自己有強大的力量，但他卻懂得如何藏有餘地，厚積薄發。
深藏不露，是智者之選，也是欲有成就者一直信守的人生準則。所謂“三年不鳴，一鳴驚人；三年不飛，一飛衝天”。如此深謀遠慮之人，一旦出手必能穩妥地駕馭事業的航向。
中國明代最出名的皇帝之一明成祖朱棣，是個有大城府、大謀略的人。成祖係明太祖朱元璋的第四個兒子，在朱元璋打天下的鬥爭中，他立功最多，頗受朱元璋器重。朱元璋為表朱棣功勞，特封他為燕王，令他鎮守北平。皇太子朱標死後，朱元璋曾有意立朱棣為太子，但因他之上還有兩位兄長，為避免兄弟相爭，朱元璋隻好立孫子朱允為帝位繼承人。對此，燕王朱棣一直耿耿於懷。
明惠帝朱允即位時，各地藩王都是父輩，割據要地，虎視眈眈。戶部侍郎卓敬上書密奏：“燕王智謀過人，又鎮守北平這樣的要害之地，兵強馬壯，不可不防。不如將他遷往南昌，萬一有變，也容易控製。”朱允本就對他這位智力超人的皇叔很是疑懼，見此密奏後，深以為是，便著手做了一係列相應部署，對朱棣嚴加防範和監督。
朱棣也確實對這個軟弱無能的朱允不大看得起。他沒當上皇帝，心中有怨，早有取而代之之意。於是，在王府內私製兵器，招兵買馬，暗中操練，做起事準備。不久，燕王朱棣的陰謀被人告發，朱允嚴加訓責。燕王朱棣頗感恐慌，心道若此刻馬上起兵反抗朝廷，時機還未成熟，但他又不能束手待斃，於是心生一計，決定以裝瘋來迷惑朝廷。
不知什麼時候，燕王突然變得瘋瘋癲癲，經常狂呼亂叫，奔走於燕京的長街鬧市；或闖入酒樓飯鋪之中，奪人酒食；或顛三倒四，胡言亂語；或昏睡於泥土汙穢之上，終日不醒。
“燕王瘋了！”這個消息傳遍朝野。體格一向健壯的他突然變成這種模樣，也令許多人感到疑惑。北平布政使張和都指揮使謝貴便決定親去燕王府探個究竟。
當時已是夏曆六月，正值盛夏，酷熱難忍，卻見朱棣圍坐在火爐邊，渾身發抖，連呼：“太冷了，太冷了！”見有人來，甚至都站不起來，不得不拄著拐杖起身迎接。此情此景，使得張、謝二人懷疑盡去。
雖然紙裏最終包不住火，但燕王的裝瘋卻為他發動“靖難之役”贏得了時間。等一切準備就緒之後，朱棣便以“靖難”為名，公然與朝廷對抗。經過四年的血肉相爭，朱棣攻陷京城，登位稱帝，史稱明成祖。
欲有所成就，就必須有所隱忍。藏雖苦痛，卻比不藏要強得多。如果燕王未能忍住心中的權欲，而破釜沉舟發動沒有把握的戰爭，那麼他與朱允的輸贏就無定論了。在權力鬥爭中，一切手段都無所謂是，無所謂非，最終的結局是評判一切的唯一標準。
一位哲人曾說：“要比別人聰明，但不要告訴人家你比他更聰明。”有的人聰明僅是小聰明，常被聰明誤前程，而有些人的聰明是大智，其城府之深，深藏不露。後者可用聰敏的行徑自我保護，而前者則常常自觸黴牆。
二十幾歲的我們，雖然是施展拳腳的大好年華，但我們一樣要身處社會，麵對工作與事業，麵對人類的競爭與角逐。若一開始就傾盡全力，則很可能後勁不足，是以我們應當學會深藏不露，時刻警惕，隻有保留一定的實力，才有本錢進行整個人生的大博弈。
第八節 最聰明的是慷他人之慨
世界上最聰明的慷慨之法莫過把他人的財產用來布施，為他人、為自己都贏得美名，這種散財之法就叫做慷他人之慨。
金錢和財富是人人欲求的事物，盡管它們充滿了銅臭味，來之渠道廣泛眾多，有的高貴非凡，有的則甚為肮髒，但是它們卻可令人趨之若鶩，不遺餘力地追求。不過，金錢不是萬能的，財富也未必總能令人快樂，隻有超越其存在，才能享受人生。
許多有錢人都樂善好施，對金錢可以慷慨拋擲，他們認為，錢財並不總是給他們快樂，而散財、做慈善事業，反而讓他們找回了幸福感。
身為億萬富翁的鋼鐵工業巨頭安德魯·卡內基認為：發財致富的目的在於散財。當年他一貧如洗時，一位富翁曾對他以友相待，讓他自由借閱私人藏書。卡內基發跡後，便大筆大筆地捐款，興建了世界最大的免費借閱圖書館係統。
朱利葉斯·羅森沃爾德將慘淡經營的西爾斯-羅巴克公司從破產的邊緣挽救過來，現在已將其發展成零售業巨人。如今，他正負責發展和改進鄉村代理人體係及四健會（原美國農業部提出的口號，旨在推進對農村青少年的農牧業、家政等現代科學技術教育）。他的奮鬥目標是實現美國鄉村地區的繁榮和教育現代化。
就連“為了錢而瘋狂”的洛克菲勒，中年以後對於財富的追求也不再孜孜不倦，而是開始為別人考慮，思考如何用錢來換取幸福。洛克菲勒把他的千萬財富散播出去，幫助值得幫助的人。這使他不再懼怕別人的陷害和攻擊，讓他不再失眠、生病。他變成了遠近聞名的大慈善家。
富翁們把追求到的財富再回饋到社會之中，讓社會共同享有他的財富，這是一種高尚的追求。他們在慷慨的同時，得到了更高的回報，這一回報並不僅僅體現在金錢上——既能滿足他們的幸福感，也為他們贏得了不朽的美名。
與慷慨相對的自然是吝嗇，許多有錢人因為過於愛財，守著金山不動，小心翼翼，錙銖必較，結果他除了錢以外，總會大失人心，甚至被人嘲笑貶低。吝嗇是無趣也無益的，該節省的時候節省，不該節省的時候錢財就是幫助自己成事的最好工具。疏財不僅可贏得美名，而且可打通人脈，拓寬辦事的渠道，何樂而不為？
不過，我們不得不承認一點，有錢人慷慨解囊、一擲千金，前提是他有足夠的自保能力。如果一個人因為過於慷慨而散盡一切財富，讓自己變得窮困潦倒，同樣頗不可取。
我們所知的現在的那些慈善家，有的建立慈善基金，到處撫恤難民，有的甚至尚在欠債當中，但也要到處行善布施。後者的行為顯然並不可取。我們現在正處在事業和生活的初級階段，慷慨這種品質固然要有，因為它能為我們帶來一個好名聲，但是我們也要選擇好慷慨的方式。
過分慷慨是自削實力，會妨礙自己的發展。最聰明的慷慨之法莫過於把他人的財產用來布施，為他人為自己都贏得好名聲，這種散財之法就叫做慷他人之慨。此點頗為適用於年輕人與上級打交道。如果你能聰明且恰到好處地幫助領導花錢，還能為其贏來美名，那麼這在你的整個事業生涯中都將是輝煌的一筆。
第九節 名譽是種威力
我們喜歡名譽，但名譽來之不易，它不僅需要努力營造，而且要有好的品質來伴隨。貨真價實的名譽才是真正持久的名譽，而那些虛構來的名譽最終隻會成為成功路上的絆腳石。
名譽是一種名字的威力、心理的權力，是一種純文化的力量。名譽迫使大批人認識並記住某個人的名字，關注這個人的情況，確認他的不平常之處，並誘使他們崇拜、敬佩、羨慕甚至仇視這個人。名譽，是通過個人的名字來改變人的思想感情，操縱人的心理，因此，名譽是一種心理力量、心理性的權力。
名譽常常成為地位和成就的孵化器，其影響力是驚人的。對那些偉大卓越的人物來說，名譽比很多事情都重要的多，甚至超出了生命。
在一個人短暫的一生中，是默默無聞還是名垂史冊，名譽扮演著分水嶺的角色。隻有名譽，才能充分顯示一個人的生命質量。名譽是不可替代的，即使錦衣玉食、華屋名車相伴的人，如果做著不名譽的事，一樣令人鄙夷。所以名譽是高於物質財富的一種無形財富。權力再大的人若不能造福社會，例如希特勒之流，就隻能是遺臭萬年。可見，名譽又是高於有形權力的一種無形權力。它崇高無比，並且具有威嚴。
有人說：讓一個人一時不說謊很容易，讓他一輩子不說謊卻很難。名譽的問題也是如此，名譽雖然易於保持，但它又會在你小小的失誤或者失足麵前轟然倒塌。所以，對人們來說，愛惜名譽就如同愛自己一般。
中國的周恩來總理，是一個對名譽持審慎態度的人。有一次，他陪外國客人吃飯，工作人員結賬時付了10元錢，總理覺得太少了，再去加錢，飯店的負責人推辭不肯收。總理說：“你不收錢，我就不走了。”這才加付了10元錢。出門以後，工作人員告訴總理這餐飯的實際價格是30元，總理嚴肅地說：“他們這種做法不好，應當按照實際價格收費。這種風氣什麼時候才能改呀！你告訴他們，以後再不準這樣做，去把錢補上。”
不久，工作人員收到了飯店寄來的信。信中敘說了接待周總理的愉快心情，特別是總理對自己嚴格要求以及處理這件事的認真態度，使他們深受教育。隨信附了一張飯店做菜的用料清單和價格表，全部費用19元多一些，再加上加工費，30元足夠了。
周總理看過信後，笑著說：“這就對了，不能搞特殊。”
人生中的有些原則是不能被打破的，周恩來不以自己的身份去搞“特殊”，是為了保持自己清廉質樸的人格，對他來說，正直無私、講真話、辦實事，就是他名譽的源泉。名譽雖然來自於這些點點滴滴的小事，但隻要稍有怠慢，人格就會遭到他人的質疑。
權力、財富，一個人活著時可以盡情享用，但他死後，這一切便不再任由他享有，不再屬於他了。但名譽就不一樣了，隻要真正對社會和人類產生過重大影響，你便能獲得巨大聲譽，這種聲譽自你獲得的第一天起，便一直屬於你，並將永遠屬於你。
名譽一旦穩定，其魅力是潛移默化、越發深入人心的。它可令人變得神聖非凡，因為它影響萬千。有位名人曾說：“名譽雖然不是德行的真正原則和標準，但是它離德行的真正原則和標準卻是最近的。”當人們有了名譽時，其德行也會在不知不覺間被升高到人人崇敬的程度，當你此時再開口時，人們便會不自覺地跟隨你和幫助你。那時我們將發現，原來自己的人格也可以如此美好和不凡。
我們尚處於人生伊始，為自己營造名譽是極其重要的，並不隻是偉人才需要名譽，而良好的名譽也會令我們變得出眾。隻有從年輕時做起，用時間來營造，名譽才能促使我們成就那些不可能成就的事。