正文 第 四 組——日記一類文屬之(3 / 3)

二十三日,陳子宣來,以所製《鏡重圓傳奇》見示。得津電,知陛雲等已於二十一日抵津矣。得孫婦及從孫篤臣十七日書,附來花農正月二十七及二十九兩書,並附有陶心雲朱蓉生書。蓉生並以康君祖詒所著《新學偽經考》見贈,則餘已見之矣。又花農寄有薏苡仁及貝多葉與所拓新得石刻數種,則在蘇寓未寄也。酉刻,大兒婦自城中回,得蘇寓二十日篤臣書,內有子原婿正月望日書。是日靜慈寺僧雪舟、白雲庵僧仁果皆來,並昨日來之廣化寺僧悅覲、蘆舍庵僧林泉,所見四僧矣,高冠廣袖,頗稱草堂座上之客,惜其人皆止以莊嚴佛地為事,無一語契合禪機也。雪舟能書畫,在西湖緇流中尚為不俗,然亦惟乞書劄,謁達官而已。是日又雨。

二十四日,雨。來者惟一客一僧:客乃柳質卿大令,從前蘇州紫陽書院肄業門生也;僧失名。得津電,知陛雲等於今日由陸路入都。與孫婦書,附去食物。是日閱周子雲詩一卷,略為點竄。雨窗無事,走筆作文二篇,一即陳子宣《鏡重圓傳奇》序,一為《菱湖鎮誌》序。

二十五日,與孫鏡澄書,附去龍湖書院三月朔望課題。與子原書,言及近日病狀,雲:以此日論之,不過氣機之阻滯;以將來論之,實為癱瘓之根株。吾兄福寧君及親家彭剛直皆忽然得此病,病而旋愈,愈而又病,竟以此終。餘生平用筋骨過勞,久知必有此患,今果然矣,踵福寧之故轍,而步剛直之後塵乎。得孫婦二十二日書,附有葉誌鍇書、戚潤如書、朱修庭書。修庭轉述黃幼農觀察之意,求撰彭、楊兩公祠碑記。是日王夢薇以其先德蟾生君所撰《紡織譜》,及其同裏老輩翁海琛所撰《杵臼經》,與《史西村集》中所載《飼蠶說》合為一篇,而乞餘序。餘惟農商者天下之本務,不可以末務參之。古人於此二事,至纖至細,事有一定之程,器有一定之製,而便宜苟且一切之謀,皆所不用。自泰西之學盛行中國,而農事織事皆欲以機器行之,大樸散,大偽興,何所底止乎。讀此編猶見先民樸茂之美意,為之三歎,因即以此意沁筆書其卷端。聖因寺僧滿舟來。燈下與二兒婦孫女鬥三才中和牌,餘贏錢五十六。

二十六日,得蘇寓篤臣二十三日書,穀孫書,桐自寶應來書。與孫婦書。宗湘文來,宋澄之繼至,俱留午飯而去。王同伯來。大兒婦入城如賀氏。餘撰北固山彭、楊兩公祠碑記一篇。

二十七日,二兒婦入城,酉正而還。餘撰唐藝農廉訪七十歲壽序一篇。餘與藝農交二十年矣。藝農升貴州按察使而去,自惟衰老,再見無期,為此文贈之以為壽,即以為別。

二十八日,二兒婦入城即回。得孫婦二十五日書。又得胡小樓書。與孫婦書,附去德清方餅、豆腐幹。族侄元昌正三來,言烏山廟神像剝落,屋瓦漏穿,略須修葺,餘助以洋錢拾圓,並書大略告裏中諸君雲:出邑東門裏許,有烏山古社焉,俗有堯皇之稱。其說不經,然吾郡長興有堯市山,《一統誌》雲,堯時洪水,民避居於此,則苕霅之間有陶唐古跡,亦不足怪矣。數百年古社頗著靈爽,而屋瓦穿漏,神像剝落,非所以嚴祠事而報神庥也。願同社諸君子,各盡其心,各竭其力,集腋成裘,以助修葺,庶足消災疢而迓和甘乎。元昌等又言,牛舌地墳樹已釘鐵條護之,每株各三,以防人盜斫,因以洋錢三元償其所費。嗟乎,自兵亂以後,土地荒蕪,各處客民,藉開墾之名,源源而來。搭立棚廠,不能不取材竹木。民間竹園及墳上蔭木,任意盜斫。民不能爭,官不能禁,積久而士客不安,致搆大釁者,往往有之,是亦東南一隱患也。潘祝年太守來,丁鬆生來,久談而去。滿洲三六橋以紫雲膏見贈,雲治風疾及一切酸疼。餘自來湖上,以食物饋者甚多,然不可書,書之則為酒肉帳簿矣,惟湧金門外三雅園豆腐幹及嶽墳燒餅,則皆西湖美品也,不可不書。

二十九日,陰雨竟日。得孫婦二十七日書,附有子原二月望日書,馮巳亭書,蔡滋齋書。滋齋將遣其眷屬歸杭,求暫假俞樓,然餘適居此,不能假也,即以書覆之。與孫婦書,又與陛雲書,附與劍孫書。監院許子頌來,請期行望課,定於三月初四日,即以課題付之。尤麓孫瑩來,詁經肄業士也,欲為餘全書作目錄。近來士子喜於博覽,而又苦閱之難,故如《困學紀聞》及《學海堂經解》諸書,皆為編排目錄,雖襲鄭康成三禮目錄之名,實參用溫公《通鑒》目錄之體者也。餘書三百餘卷,閱不易,能為編目錄固佳,然醬瓿上物,何足比《通鑒》,乃亦費爾許心力乎。為誦香山詩曰:“妝嫫徒費騰,磨不成璋。”其暮,湘文觀察送來京電,知陛雲等已到京,劍孫亦到矣。

三月初一日,與孫婦書,與劍孫侄婦書。陳子宣來,俞石林來。

初二日,乘轎入城拜客,見者崧鎮青中丞、惠苓舫都轉、王心齋觀察。餘扶杖傴僂,不能行禮,龍鍾老態,知為群公所笑矣。又見劉海臣太守。此君以翰林得京察未記名,遵新章分發來浙,奉派充書局提調。近來玉堂金馬士多於鯽,心齋觀察自言留館後,跬步不出京城,十八年而後開坊,然則在其後者可知矣。部定新章,亦為疏通起見,此後待詔金門臣朔饑欲死者,當無不以此為出路矣。又見樊介軒自廣東學使報滿而歸,花農之前任也。又見談仲修。餘初受詁經聘幣,此君尚充監院,今則蒼顏皓首矣。薄暮出城,遇石林於湧金門,招與同船而歸。石林小坐即去,命舟送之至昭慶寺。

初三日,乘舟至三潭印月,率二兒婦姚、孫女慶曾、曾孫女璡寶,拜彭剛直公祠。時公之奏議刻成於吳下,因以一冊交守祠者藏弆公神龕中。去歲湖南彭氏以剛直公畫像二幀寄蘇,餘並以寄唐藝農廉訪奉安祠中,其一公服者,在一寄樓下;又一野服者,在樓上,儀容酷肖,對之淒然。其在樓上者,餘倦於登陟,未見也。歸而樊介軒、宋澄之相待於湖樓,甫坐定,而王心齋觀察至。觀察言戊子年典試粵西,與沈仲複中丞遍遊山洞。最奇者還珠洞,洞中有水,可乘舟而入。有石柱自上而下,離水麵才數寸雲,馬伏波以劍斷之,謂之伏波試劍石,此故老流傳之說。又雲,廣西省每出一狀元,則石長一寸,此亦無可驗,惟石上刻範石湖七律詩一首,曆年廣西狀元姓名,皆隱寓其中。至己醜狀元張建勳,廣西人,而其名果見於第七句中,是可異也,惜不知為何年何人所刻,並其詩句心齋亦不記矣。徐漢澄大令來。漢澄名士鋆,天津人,丙子副榜,花農分校京兆試所取謄錄門生也。執門下門生之禮,且言其先德字竹士,往年餘寓天津著群經平議,曾向借書。事誠有之,然相隔三十年,非此君言及,幾忘津門有此舊雨矣。王夢薇來,馮夢香來。夢香言杭人薑子仁茂才,自購機器設石印書局。餘問其印值,雲連史紙半張,適如其石之大小廣狹,每印一千張,不論字之多少,行之疏密,印值洋錢七圓,紙價即在其內。但不知寫樣之資亦在其內否,如子仁來見,當一問之。是日得陛雲二月二十二日津門來書,知平安到津,然津、京所發兩次電報已早到矣。

初四日,補二月詁經望課。監院許子頌、許子社兩君皆至。曾孫女璡寶入城如賀氏。與孫婦書,附去食物。與青浦廣文顧地山書,附去課題。趙侯來,名承恩,諸暨廩膳生也,自蘇來杭,將還紹興應科試充廩保。雲諸暨有冊局一區,在紹興府城,甚寬大,凡廩保諸生皆寓於是,但有啜之費,而無賃屋之需,至團榜發,則一日兩頓皆新進童生供應矣。新進填方冊,每人納錢十六千,皆取之冊局公費,而正副兩學師坐受其利,無口舌之勞。餘每見學師於新進填冊時, 爭論,較量多寡,殊失師道之尊,而苜蓿槃中,舍此又別無潤色,不得不然。諸暨此法,洵法良而意美矣,記之於此。安得以此法推行於各處乎?毛葆園來,以漢玉一枚贈,受之。徐漢澄以肴十六品饋,不受。餘生平無口福,十餘年來不赴嘉招,不受盛饌,朋舊諸君,皆所諒也。又以都下所市服佩之物數事相饋,自惟布素之衣,不稱此華美之物,亦謝不受。

初五日,大風,晨起登樓,焚香於亡婦姚夫人之位。餘到此十四日矣,始一登樓,甚矣吾衰也。與花農書,附去與朱蓉生書。得孫婦初二日書。劉景韓方伯來,餘扶杖送之登舟,歸而走湖堤,見路旁殘甓有文,使人抉而出之,則“永平”二字也。“永平”為漢明帝晉惠帝年號,此殆西晉古磚乎。因手拓其文,“永”字殘泐,不甚可辨矣。石林書來,以小照乞題,率筆題其端。詩不存稿,姑錄於此:“吾家烏巾山,溯源自元代。提舉希賢公,姓字見記載。家世守耕讀,源長流不大。譜牒既無征,世係更難繪。惟自高祖來,鬆楸尚可拜。其餘各散居,無從考支派。吳興有俞氏,厥族多秀艾。石林吾所識,材略素稱最。移家住仙潭,一水隔衣帶。時時從我遊,依依共情話。示我以此圖,一室儼相對。膝下雙鳳雛,麵澤桃花。攤書親課之,旰宵不少懈。有誌事竟成,科名等拾芥。行且大吾宗,卓犖超流輩。吾言固不妄,書此代蓍蔡。”

初六日,得孫婦初四日書。又得二十九日書,以附有物件,夜班船不能帶,故遲也。孫女入城,曾孫女自城中歸。陳子宣來,餘因其好製傳奇,詢以曲律,子宣言九宮譜納書楹譜皆無一定準繩。餘曰:“古人名作皆自然合律,此天籟也。觀旗亭畫壁事,則唐人絕句皆可歌矣,推之宋詞、元曲皆然。後人欲效為之,乃即其字句合之工尺,此以人籟求合天籟也。先有詞曲,後有工尺,故古人詞曲初無一定準繩耳。凡事皆有天而後有人,如天地間本有五音,故古人以宮、商、角、徵、羽配之,非先有宮、商、角、徵、羽而後有五音也。天地間本有四聲,故後人以平、上、去、入配之,非先有平、上、去、入而後有四聲也。”子宣以為然。何石蘭來,青耜都轉之孫也。賀夫人來,答二兒婦之拜。是日璡寶自賀氏攜來時辰表一枚,表麵有二人相對打鐵,適與機器軋軋之聲相應,頗有別致。

初七日,崧鎮青中丞來,小飲三杯而去。陳紫元來,舊曾為吾邑宰,其封翁年已八十六,欽賜舉人進士,至今猶康強如故,真人瑞也。王同伯來,言從前曾見一異人,為嘉善徐詠花,精於數學,所占無不中者。生平惟致力於《易經》一書,雲《易》之為書,無一字虛設。自漢唐至今,凡言《易》者,皆無一是。屏棄注說,體玩經文,則天下之數皆出其中:相墓地者賁卦盡之;相住宅者豐卦盡之;即江湖邪說如所謂鐵算盤者,亦出於《易》,不外用九用六而已。且亦非邪術也,聖人用之,皆正道也。又如遁跡隱形,亦是易理陰錯陽差,即遁而隱矣。譬如人置一物於某處,已而大索不獲,此其所置之時適置陰錯陽差也。未幾不求而得之,則其時已過也。所言頗似有理。又雲《論語》亦是言數之書,凡子貢、子張等類,皆是寓名,值某數則雲子貢,值某數則雲子張,其餘皆類此。說頗詭異,同伯亦不能備舉之矣。是日客來甚眾,不盡載。得花農二月十九日書,其出棚前三日也,並以翻刻《茶香室經說》見示。雖雲翻刻,較原刻精矣。又以新得石墨數種相贈,並附以《粵東金石略》,俾資考訂。而餘在俞樓,賓朋雜遝,筆墨紛繁,竟未及披覽,惟見其中多翁覃溪先生墨跡。覃溪視學廣東,值辛卯歲,而花農亦以辛卯視學廣東。覃溪連三任,花農亦將連三任乎?他日書報花農,以此告之。是日以婢瑞香嫁新市人沈阿長。阿長在西湖為餘操舟有年矣,人頗勤謹,因以婢妻之,並擬為製一小舟,使操以為業。賦詩遣嫁雲:“浮家莫笑似浮萍,為製煙波一小舲。他日我來湖上住,漁童前導後樵青。”吾家近有二婢,一嫁蔣金田,一嫁韓浦臣,皆長江水師營中實缺武員也,今此婢所嫁,似稍遜之,然雲水光中浮家泛宅,亦是神仙眷屬。數十年後吾此詩流播人間,好事者來遊西湖,以此兩人及事曲園,爭求一見,則兩笠煙蓑,青裙白發,亦《西湖誌》中人物矣。瑞香,貴州人,故苗種也,孫婦彭挈之來,遂成此因緣,亦頗非偶然矣。

初八日,景韓方伯使人會試總裁同考銜名來告。與孫婦書,附去甘蔗三十株。又與篤臣書。鎮青中丞饋肴四器,皆柔軟可喜。吳清卿河帥、彭岱霖觀察同來,留之小飲,買樓外樓醋溜魚佐酒。清鄉去年曾作匡廬之遊,繪圖四幅,賦詩十二首,作遊記千餘言,共為一長卷,索題。餘為題詩雲:“明聖湖邊酒一杯,波光山色足徘徊。欲嫌平衍無奇勢,攜得廬山真麵來。廬山真麵太玲瓏,西爪東鱗迥不同。借問何緣能畫出,知君五嶽在胸中。”黃澤臣廉訪來,久談而去。浙中大吏,自衛靜瀾中丞後,同衙門人頗覺寥寥。廉訪與心齋觀察,皆同館後輩也。

初九日,自俞樓遷右台仙館。舟過高莊,登岸一遊,又添四麵廳一區,較去年更勝矣。與孫婦書,封交毛葆園,托其買物,一並寄蘇。得孫婦初六日書,附有龔方伯書。是日閱詁經二月望課卷,有《皋陶謨》“九德”《洪範》“三德”解題。《皋陶謨》孔疏以“九德”即“三德”,此孔穎達之說,非鄭康成之說,後人讀書鹵莽,因上文適引鄭論語注說剛強兩德,遂誤以此說亦為鄭義。本廟如王西莊、孫淵如,皆沿此謬。有一卷能力破其邪,正深欣賞,未幾又得一卷,其說相同。詁經諸君,每得一佳意,輒衍為數卷,遂使珍珠船為之減色,鄙意深惜之。是日丁卯,晴,宜蠶,記此待驗。

初十日,雨,旋霽。傅生觀海來,以其伯父詩稿見示。詩凡三千餘首,可雲多矣,屬餘刪定,餘辭焉。隨手閱,有《詠貂蟬》一首,語之雲:“此詩即宜刪。”因為寫“野花草堂詩稿”六字付之去。清卿繪《俞樓圖》一小幅見贈,蕭疏之致在筆墨之外,即托湘文親家於城中標飾之。有錢塘縣吏持串票來征俞樓錢糧,餘以經手者不在麾使姑去,幸其時不作詩,不然詩興敗矣。是日采野蕨試嚐之,尚可食,然亦不甚佳。

十一日,閱定詁經望課卷。法相寺僧醒機來,年八十一矣,西湖諸蘭若無老於此僧者也。談仲修、高白叔來。白叔即高莊主人也。大兒婦及孫女均自城中還。是日以酒肉犒諸健兒,其管帶李把總來謝,餘告以山中多鳥獸,勿發火槍驚擾眾生,又告以夜靜有鳴聲呱呱者,乃狐也,是有靈性,尤不可傷之。因憶餘初成山館時,有老麂止三足,彳亍而行,時聞其鳴,今久不聞矣,不知其已物故歟,抑匿跡深山歟。此呱呱者則十三年來不少異,不知其為一為二,殆老麂已得道而去,而此猶拜月練形歟。餘此時為右台山人,不得見之;異時為右台山鬼,當可與之見矣。花農在肇慶發電報來,甚感其在遠不忘之意,以無要語,故不覆。

十二日,劉景韓方伯使人以會試首題來告,其實以昨暮至俞樓,今日由俞樓守者五十送來也。得陛雲二十八日書,有子原女婿書,及外孫引之書。餘乘轎至法相寺,見老僧醒機,茶話而別。時新茶未茁,庭中牡丹亦未開。今歲春寒,此兩者須待穀雨後也,因與老僧約,十日後再來看花啜茗。旋至曲園墓上省視鬆楸,午刻行春祭禮。右台仙館前後各三楹,於後三楹設龕奉高祖以下之位,春秋兩至必致祭焉。祭畢,命兩兒婦展姚夫人之墓,餘亦親往行禮於本山土地之神。兩兒婦又至兔兒山展亡女繡孫之墓,餘不偕往。已而姚少泉表弟來,乃乘輿與俱至兔山省視亡女鬆楸,並觀少泉所自營生壙。錢耕伯自蘇州來見。是夜月色甚佳,餘倦甚,不能一看,意頗惜之。然吾不久歸骨右台,脫去此皮囊,既不苦筋骨之疲,又不憂風露之冷,坐墳前石磴上,終夜觀玩,行且生厭矣,又何惜焉。書此一笑。

十三日,胡詒孫鏐來。子繼,廣文之子也。餘問以子繼遺書,曰皆未寫成,粗可編纂者二種,一為《儀禮宮室》提綱,一為《大戴禮校義》。績溪胡氏以經學世其家,詒孫能紹承家學,保守父書,甚可嘉也。與孫婦書,附去與黃幼農觀察書,以彭、楊兩公祠記寄付之。又與朱修庭觀察書,惲季文書,篤臣書。餘於墳鄰湯氏之門見樹根株數具,命輿丁荷以歸,擇其一斲而小之,置之案頭,儼似小山,亦頗可玩。

十四日,樊介軒、馮夢香來。有武弁蕭君來,劉吉園總戎麾下官也。言於水仙閣火藥局四麵開濠築垣,以備火患,往往於土中得古中得古瓶古盌,如得之,當以相贈。毛葆園來,以俞樓應納錢糧付之,俾代納之於縣。俞樓在孤山之麓,向來誤征地糧,並請改征山糧。胡詒孫來,有錢選青與俱來,執贄而見餘,辭焉。詒孫以論束脩之義固請受之,餘笑曰:“孔門諸子,大是便宜,以一束脯脩博千秋俎豆。若諸君來見,則一無所得,雖徒手而來猶未免虛此一見,餘方深愧之,敢受其贄乎?”卒謝不受。得姚穀孫無錫舟次書。

十五日,雨,大風。與陛雲書,附去子戴書、劍孫書。又與孫婦書,附去與劍孫侄婦書。崧鎮青中丞以餘侄孫箴璽充書局分校,月給洋錢十二,此中丞之美意也。然自戊辰歲前撫馬端敏公,必欲延餘主詁經講席,因詁經脩薄,以書局裨益之。自是以來,餘屍素局中為日久矣;今又以孫輩濫南郭之竽,殊覺內疚寸心、外慚公論也。即作書致謝中丞,並陳此意。

十六日,大兒婦入城。得合肥相國書,及李伯行星使書。前年有日本門下士井上陳子德為餘征七十壽言,去年由伯行星使寄蘇,得詩文數十篇,餘刻為《東海投桃集》,以一本寄相國。東人喜以餘與合肥並論,山垤河潦,深愧不倫。今相國來書,則言此論本之曾文正,因引近人鄧遜齋語門下一文一武,武謂廣庭文謂簡齋,以相比例。然鄧公何足望文正,阿公勳業亦不及合肥,即以鄙人比隨園,亦未敢退居其後。相國來書有“今人勝古人”之語,或言大而非誇乎。得孫婦書,即複之書。又與周子雲書,及伯英甥女書。馮夢香以便麵求書近作,走筆賦一詩贈之雲:“吾黨有馮子,其人信足師。名場拋席帽,講舍擁皋比。大義微能闡,名言雋可思。異時月離畢,恐我轉無辭。”夢香時主甬上辨誌書院,久不赴禮部試,故三、四句雲然。其詩不存於集,姑記於此。丁鬆生以上海新建應敏齋廉訪祠求撰柱聯,亦走筆成一聯雲:“溯當初練軍治餉,力保滬城,竭境中以籌兵食,聯化外以壯軍威,大局攸關,尤在迎師一舉;迨其後陳臬開藩,功成吳會,課積貯而備民災,講疏淪而與民利,成規共守,允宜崇祀千秋。”皆據合肥相國疏語也。此聯不載入集中,亦記於此。滿舟和尚來,欲以餘姓名刻所鑄鍾上,笑謝之曰:“餘不出錢,何敢列名!吾誰欺,欺佛乎?”

十七日,乘轎挈璡寶至靜慈寺、白雲庵一遊。靜慈寺依山為屋,白雲庵麵水開軒,皆西湖勝處也。陳子宣來,以吾所著《老圓曲》托其友葉君填注工尺,然則老圓一曲將亦可傳唱旗亭乎?得陛雲初五日書,附有子戴書。得孫婦十四日書。又得湯伯述書。其書數百言,詞采頗麗,惜鄙人不能為作曹邱生,深愧其意。自來山中,每日為人書楹聯。二兒婦以餘腕力弱,苦勸少作,勉從其請,日以五六聯為率。回憶平時一掃數十幅,今不複能然矣,投筆三歎。是夜月色甚佳,愛月遲眠,遂至丙夜。

十八日,得陛雲初十日書,知於是日午刻出場,錄寄場作一篇。宋澄之來,少泉表弟婦來。山中出細竹,可為箸,餘詩所謂“箸料收來千個竹”也,親串知之,爭來索取。是日托李把總命健兒入山斬伐,得之甚多。薄暮又大風,回憶昨宵月色,殊歎清景之不可多得也。

十九日,得孫婦十六十七日書,附來篤臣及少侯書。與陛雲書,附去子原、子戴書。崔懷瑾、沈省吾來。孫女入城。宋澄之饋肴核,其製甚奇,蒸熟雞子,穴一小孔,去其黃,而實以肉。其所出之黃,另製為餅,雲溧陽人食品也。凡饋肴核不書,異常饌,故書。薄暮扶杖至曲園墓上,二兒婦及璡寶皆從。夕陽滿嶺,宰樹蕭蕭,遙望雷峰、寶石兩浮屠,分列左右。坐橙上吸淡巴菰,飲苦茗,頗有蕭疏之致。璡寶采蕨,盈把而歸。

二十日,乘轎攜璡寶至六通寺,小坐,遂至法相看牡丹,才開五六朵耳。老僧醒機欲剪一以贈,餘謝之曰:“方長不折,且俟盛開後,再求剪贈可也。”三六橋來,以詩求序,飯而去。吳季英來。與周少雲昆仲書。傍暮仍至曲園墳上,時寂無人聲,但聞野兔呱呱、野雞一呴而已。

二十一日,乘小轎至港觀魚。坐舟至湧金門,易輿入城,送鎮青中丞之行,賀劉景韓護院、黃澤臣署藩、王心齋署藩,及湘文親家署首道之喜,惟見景韓護院一人,餘均未見。又至賀寓,吊同年賀雲甫尚書之喪。又至少泉表弟處。其夫婦均見,少泉又發老病矣。天雨,不多拜客,仍出湧金門由原路還山,才申正耳。張小雲來山,未得見。周少雲甥自臨平來,飯於山中,及餘歸,其去未久。不能一見,甚悵悵也。得童米生書。得陛雲初七日書,附有子原婿、引之外孫書。是日於護院劉公坐上吃旱煙,因言及吃煙事。亦餘生平小小一故實,不可不詳誌之。餘五十歲以前,初不吃煙也。庚午之歲,餘年正五十,至福建省太夫人起居。太夫人年八十五,年高善忘。餘將還,太夫人命人買橄欖核煙筒一枝。閩俗,以橄欖核磨光,削去兩頭,以細銅管貫串為煙筒,滑笏可愛。餘初不知買此何用也,既買得,則以賜餘。餘笑曰:“母不知兒不吃煙乎?”太夫人愕然久之,曰:“吃煙何害?可以消閑,可以辟穢,汝姑持去。”乃謹受之歸,從此能吃煙矣。然其具在臥室,書房無此也,見客更無此也。及至杭州。湖樓山館,皆甚逼仄,臥室即書室,煙具在側,取攜既便,時複吃之,然出外拜客,固未嚐攜之以行也。前日劉公見我在湖樓吃煙,因問今日何不吃,告以故。公命從者進煙筒,餘笑曰:“姑為公破例。”因憶同年勒少仲河帥,在吳中陳臬開藩,時相過從,每見必吃水煙。偶與同舟至金陵,乃數日不吃。餘問故,少仲曰:“吾水煙筒付奴輩司之。在花廳見客,彼必以進;即出門謁客,亦必以進。吾因而吃之耳,在內室固無此物也。”餘以語曾文正公,文正笑曰:“然則少仲竟以吃水煙為見客之禮耶。”餘之於旱煙,少仲之於水煙,兩事適相反,可謂無獨必有偶。文正與少仲久作古人,因餘吃煙而牽連書之,追惟師友之誼,可為作《思舊賦》矣。

二十二日,法相寺僧依盟來,折牡丹花四朵相贈,即供之幾上。適有蘭花一盆,亦並陳焉,而中間又以小瓶插映山紅一枝。牡丹,花王,蘭亦稱王者香,以此伍之,頗似不稱,然躑躅其間,大有笑傲王侯之意。陳子宣與秦散之來,連日食毛筍,大佳。散之問:“君齒牙尚能吃筍乎?”餘曰:“吾能吃筍,不能吃蓴菜。”問何故,餘曰:“吾殘牙零落,僅存者八,而上下不相當。蓴絲柔滑,入口不能捉摸,不如此鈍根猶可咀嚼也。君小吾數歲,未親曆其境,固不知耳。”因口占一詩雲:“尚堪大嚼貓頭筍,無可如何雉尾蓴。吾齒居然仲山甫,剛柔茹吐不同人。”因憶數日前與鎮青中丞在湖樓進小食,中丞用剔牙簽,問餘無此乎,餘曰:“老境自有等級。昔人詩雲“食肉先尋剔齒簽”,此一老境也;拙詩有雲“齒疏久廢剔牙杖”,又一老境也。”因與散之語,並紀之。得蔡二源書。得劍孫侄婦書。複蔡二源書,又與周子雲書。是日璡寶入城,留宗氏未歸。燈下為三六橋作詩序一篇。六橋,蒙古人,名三多,六橋其號也。年十七,襲三等輕車都尉。喜為詩,有《可園詩鈔》。人以其名上一字配號,而稱之曰三六橋。餘戲以橋字韻成小詩調之曰:“裏外湖堤兩六橋,相傳一十二條橋。詩人別有六橋在,三六居然十八橋。”

二十三日,與陛雲書,附去與劍孫書,與孫婦書,附去與劍孫侄婦書。又與聶仲芳觀察書。璡寶自城中歸。倪儒粟、許子祥來。得周子雲書,以沈烈婦生卒年月日來告,時餘為請旌也。烈婦馬氏,仁和人,國子監生馬斯臧之女,光緒十年十二月八日歸德清縣副榜貢生沈寅禾。十七年九月二十二日寅禾卒,婦為治喪葬,悉如禮。又自處置身後事,並木主亦豫書之,於是年十一月二十九日殉夫而死。死之前一夕,與姒婦閑談,剝瓜子食之,陽陽如平常。其夜將就縊,為人覺,遂不果;明日吞金簪寸許,又和生鴉片食之,乃死。餘為作傳,並為詩,均存集中,又記其崖略於此。

二十四日,擬遊雲棲,因雨不果。午後稍霽,乘轎攜璡寶至壑雷亭小坐。其對麵岩石小竅,使輿人以口吹之,嗚嗚有聲,雲即呼猿洞也。餘疑古所謂呼猿洞,殆非即此也。又至冷泉亭。冷泉止水,壑雷流水,人愛壑雷甚於冷泉,亦人情喜動不喜靜之一端乎。興盡欲還,而靈隱寺僧苦勸入寺飲茶,因至田字殿,周視羅漢像而出。還度大麥嶺,觀東坡題名字,皆右行,殆後人摹刻,非其真矣。過於忠肅祠墓,因入觀焉。甫經修葺,丹堊一新,然亦荒涼無可觀覽。及暮又雨。

二十五日,雨,旋霽。毛葆園來,議於右台仙館垣外蓋小屋二間,俾守者居之,然亦未定也。湘文親家使人來,言鎮青中丞將於明日訪我湖樓,而餘在山中,未能倒屣,以書辭之。是日閱詁經精舍三月望課卷。

二十六日,閱卷畢。乘轎挈璡寶至法相寺看牡丹,二兒婦繼至。老僧言牡丹以寧國所出為佳,山東者次之。若上海來者,其價甚廉,然皆芍藥根株所接,今歲有花,明歲則無矣。至能掘土深種,使牡丹能自生根,則亦可活,十株中無一二也。又言種牡丹須以白蘞和入土中。餘曲園中牡丹久枯死矣,適有儲君崇伯以牡丹四盆饋,擬攜歸,如其言種之。

二十七日,乘轎至雲棲,二兒婦攜璡寶從焉。出四眼井,過徐村,循錢唐江,傍崖而行。巉岩峭壁,時起時伏,即所謂九龍頭也。幸江幹無水,可免山行。遙望過江山色,濃青淺黛,風帆一二出沒煙靄中,風景殊勝。將至雲棲,夾路修篁,亦頗可愛。既至,則香客如雲,轉覺少味,但一瞻蓮池遺像及其骨塔而已。飯於客堂而返,行烈日中,頗苦炎熱。路旁有蘭若,題曰“小天竺”,因入休息。寺僧瀹茗以待,小坐啜茗,如入清涼世界,乃知境以適意為佳,固不論地之勝否也。又至虎跑泉,四山環抱,萬樹參差,紅躑躅花遍滿崖穀,望之如繡,其勝似更在雲棲竹徑之上矣。是日往返行五十裏,輿中口占一詩未必可存,姑錄於此:“尚有名山一飯緣,籃輿侵曉走江邊。臨流崖壁龍頭九,隔浦峰巒螺髻千。鸕鳥船輕沿岸穩,杜鵑花好映山妍。更欣曲徑穿修竹,萬個蕭森綠到天。”又擬題小天竺壁雲:“小天竺寺太荒涼,略具香花獻梵王。何必隨人走三竺,一般菩薩一般香。”

二十八日,自山館還湖樓,舟出定香橋,繞至白雲庵一遊。及至湖樓,戶外屨滿矣。悉見之,有賀仲愚太守,蔡心梅司馬,王夢薇、周子雲諸君,不備書。子雲並具祭品,致祭於亡婦姚夫人之墓。餘已出山矣,夢薇以錢唐施可齋鴻保所著《左傳注疏四案》見示。四案者,一曰文字案,則校正經傳中衍脫訛謬及重文錯簡之類;二曰訓釋案,則考定經傳中人名及國邑器物之類;三曰義案,分經義、傳義為二,補正先儒詮釋之義;四曰論案,則論經傳事實,褒貶當否。其書凡五千七百餘條,成與同治三年。自序稱錢唐孑遺叟施鴻保識於福建仙遊縣署齋,蓋杭人而幕遊於閩者也。今其人久已物故,而其子抱其遺書欲求餘一言以張之,故托夢薇為介。餘讀其書,用意甚勤,而見書不多,然其窮老著書,一生心血所在,不可任其泯沒也。張乳伯自揚州寄贈劉貢父《漢官儀》一冊,乳伯書其後曰:“《漢官儀》雖存,而世莫能行,以有訛字也。此戲以兩骰角采,故自二至十二,二者重幺,十二者重六也。而所列諸采,乃有兩幺一六,有兩幺一五,則以三骰矣,何以上言重四重六乎?此由寫者誤也。”餘按其說良然,然即如乳伯說訂正其誤,而餘亦仍不能行,止可與李易安之《打馬賦》並存,為宋人雅戲而已。得陛雲十七日書,有頭場第二藝一篇,附外孫女許氏、三多書,並錄寄詩數篇。又得孫婦二十二日書。宗湘文親家以孫婿子戴場作寄閱。

二十九日,二兒婦入城,以宗湘文夫人招飲也,薄暮而還。是日雨竟日,無一客,亦湖樓僅有之一日也。得花農初十日書,在肇慶考棚發,以試題寄示,考試經古題目甚多,並有兵法、醫學諸題,他省所無也。雨窗為人書楹聯,因將還蘇,來者輒應之,不複以五六聯為限。又為施可齋作《〈左傳四案〉序》一篇。

三十日,雨,客來甚眾。劉吉園總戎來,長談而去。嵇幼蓴表弟自湖墅船局來,為餘雇定大南灣子船一艘,送至蘇州。又以京江李丹叔所著《讀騷閣賦》、《眉洲室試帖詩》求序,率筆書付之。與徐花農書。得孫婦廿四、廿六、廿八日三書,附有金友筠書。得許子衡正月十六日雲南恩安縣書。

四月初一日,吳季英請為其兄仲耆題主,遂拜客,見宗湘文親家,與同至皋園,觀其新建之涵虛亭。清水淪漣,有朱藤一株,老幹盤屈如龍,著花甚盛。園中牡丹未謝,繡球花正開,為流連久之。又見劉吉園,其新營屋宇甚宏敞,有方塘,寬廣數畝,亦可喜也。又見唐藝農,時藝農將赴黔臬之任,追惟二十年交誼,頗為黯然。又見陳六笙,新從處州移守杭州,猶未受事也。又見賀仲愚。遂出城,與大兒婦及孫女同返俞樓。馮夢香來,惜未之見。毛子雲來。滿舟和尚乞致瑞茀侯方伯書,即書付之。與許子衡書,與周子雲書。

初二日,登舟回蘇州,從上海聶仲芳、劉康侯兩觀察借得小火輪名萬和者曳帶而行。午正開船,過唐西,二兒婦使人如姚氏,不及登岸。勞道生來,即開至陡門而泊,時已亥初矣。

初三日,未正還蘇寓。憶青溪金友筠曾勸餘勿借輪船,謂此乃熱鬧排場,非江湖散人行徑也,餘深韙之。乃此行往返皆以小輪船曳帶,不免為高人所笑矣。