聽馬丹給索說：馬巴托的丈夫32年前死於中風，留下了3個女兒和她肚子裏的孩子，當年她生下的這個孩子也是女兒。兩年後，她有了一個男朋友叫裏子目（LITSEMA）並懷了孕。而那男人見她懷了孕，幹脆棄她而去，沒多久就與鄰村的另一個女人結了婚。第二年，她生下了這個孩子，是個男孩。一個人艱難地把他帶大，現在女兒們都已陸續出嫁了。
“你知道現在你那個男朋友在哪兒嗎？”我問馬巴托。
她聽不懂我說話，全要借助馬老太太的翻譯。
馬老太太說：“我知道大爹裏子目的家，就在那兒。”她指了一個離這兒最近的村莊。接著說：“明天可以帶你去，隻要你願意。”
“大爹裏子目給這個孩子撫養費嗎？”我又問。
她問了馬巴托之後對我說：“前些年有時會來給孩子送錢，這幾年一直沒有來。”
“他不是就住在鄰村？為什麼不去找他？”我又問。
馬老太太說，“他們雙方的孩子並不知道這件事，所以他們很少來往。”
“大爹裏子目不管孩子就跑了，現在馬巴托一定很恨他吧？”我又問。
“怎麼會呢，沒有大爹裏子目，她怎麼能生個兒子呢。你知道她為什麼給兒子起‘力少鬧鬧’這個名字嗎？是幸運的意思，如果她不認為這是好事，就不會給兒子起這個名字了。所以，她不會恨大爹裏子目的。”
“可是她一個女人帶著5個孩子多艱難呀。”
“村裏男人死得早的人家很多，我也一樣，女人就應該把孩子養好。”
馬巴托現在跟兒子一家人生活，兒子不僅娶了媳婦，還生了孩子，但他並不知道自己的親生父親是誰，隻是對母親非常孝順。而母親更是對這個兒子格外的關愛。看得出，他的出生給了馬巴托一生的精神寄托。因為，畢竟他是馬巴托唯一的兒子。
第二天，馬丹給索帶我找到大爹裏子目家。這個家隻有兩間很簡陋的房子，顯得很冷清，家裏隻有他的兒子和兒媳婦。
他們告訴我，大爹裏子目在1990年因患耳癌死亡，死時50歲。而孩子的媽媽也於1998年因生孩子難產死在了鎮上醫院。1970年，年僅30歲的大爹裏子目娶了比他小10歲的馬吐斯（MANTUSENP），婚後他們生了一兒一女。大爹死後，1998年，馬吐斯在生男朋友的孩子時，已是48歲的高齡產婦，因難產死在醫院裏。至於媽媽的男朋友是誰，不知他們真的不知道還是不肯告訴我。而30年前他們的爸爸與馬巴托之間所發生的一段情感故事，顯然他們一無所知。
我看了一下，馬巴托和大爹裏子目家所相隔的距離，不過隻有一條小河溝，而這條小小的河水卻隔著一對父子情，也許力少鬧鬧永遠都不會知道，他與自己的親生父親，素不相識地隔著這條小河溝生活了30年。
在塔巴姆村，由於丈夫死了妻子又不能再婚，而與別的男人相好並生育的現象不止一兩家。但對於不能生育的女人來說，丈夫與別的女人生了孩子乃天經地義之事。
3.為所愛的男友生孩子
在我的印象中，結婚、生育、服侍男人，贍養老人是當地女人一生不能改變的生活程序，然而我卻碰到了一位不為婚姻，隻為愛情的女人。這種浪漫的情感卻給她帶來一生都無法彌補的痛苦。
認識馬薩北（MAHLAPE）不久，我們就成為挺要好的朋友，別看她隻是給大大酋長家的牧羊人做飯，但她能說一口流利的英語，使我倆的交流也多了一些。這個51歲的女人，從未感受過出嫁的喜慶，卻生了5個孩子。
其實，從我第一眼看見她，就感到她臉上掛著苦相。特別是她眼睛裏那憂鬱的神情，無法掩蓋她心靈所受的創傷。她沒有黑人婦女那種富有彈性、結實而又肥碩的體魄，也不善扯著嗓子大喊大叫地與遠處的人聊天，我常看見她獨自在門前呆呆地坐著。有時我也會主動過去與她聊一聊，想給她些安慰。每天我都能看到她頭上頂著碩大的、裝滿了水的鐵桶，以弱小的身軀支撐著，從我的住處經過。因為，她要給大酋長家放牧的男人們做飯並料理家裏一些雜事。她對我說：“能在大爹馬太裏拉家做事，我很幸運，特別是又認識了你。”