基督教的經典《聖經·新約》裏曾經提到，耶穌說過，“凡自己謙卑得像個小孩子的，他在天國裏就是最大的”，“你們裏頭為大的，倒要像年幼的；為首領的，倒要像服侍人的”。而謙卑的人就是能夠以大事小的仁者。
據《桐城縣誌略》和姚永樸先生的《舊聞隨筆》記載：清康熙時，文華殿大學士、禮部尚書張英世居桐城，其府第與一吳姓人家為鄰，中間有一條屬於張家的空地，向來作為過往通道，後來吳氏建房子想越界占用，張家不服，張吳兩家遂發生糾紛，鬧到縣衙，因兩家同為顯貴望族，縣令左右為難，遲遲不予判決。
張英家人見有理難爭，遂馳書京都，向張英告狀。張英閱罷，認為事情簡單，便提筆在家書上批詩四句：“千裏修書隻為牆，讓他三尺又何妨。萬裏長城今猶在，不見當年秦始皇。”張家得詩，深感愧疚，毫不遲疑地讓出三尺地基，吳家見狀，覺得張家有權有勢，卻不仗勢欺人，深感不安，於是也效仿張家向後退讓三尺，便形成了一條六尺寬的巷道，名曰“六尺巷”。兩家此舉也成為美談。
李淵
一條六尺巷，一封家書，一句“讓他三尺又何妨”，描畫出了能夠以大事小的仁者張英的形象。張英的寬宏大量，宰相肚裏能撐船的胸懷，使得鄰裏之間的關係得以緩和，既利他又利己，值得稱道。但有些時候，居人之下，我為魚肉，人為刀俎時，則需要以小事大的智慧。否則就會自身難保。
隋煬帝是中國曆史上有名的暴君，他統治時期，驕奢淫逸，民不聊生。各地農民起義風起雲湧，隋朝的許多官員也紛紛倒戈，轉向農民起義軍。因此，隋煬帝對朝中大臣們處處防範，疑心很重，尤其對外藩重臣更是顧慮重重。
當時唐國公李淵曾多次擔任朝廷和地方官，每到一處，都悉心結納當地的英雄豪傑，多方樹立恩德，因而聲望很高，許多人都前來歸附。因此，大家都替他擔心，怕遭到隋煬帝的猜忌。正在這時，隋煬帝下詔讓李淵到他的行宮去晉見。李淵因病未能前往，隋煬帝很不高興，猜疑之心頓起。當時，李淵的外甥女王氏是隋煬帝的妃子，隋煬帝向她問起李淵未來晉見的原因，王氏如實回答，隋煬帝又問道：“會死嗎？”王氏把這個消息傳給了李淵，李淵更加謹慎起來。他知道自己遲早會為隋煬帝所不容，但過早起事又力量不足，隻好繼續隱忍，等待時機。於是，他故意廣納賄賂，敗壞自己的名聲，整天沉湎於聲色犬馬之中，而且大肆張揚。隋煬帝聽說了李淵的所作所為後，就放鬆了對他的警惕。不料隋煬帝的這一放鬆卻成就了日後的大唐帝國。
李淵通過隱忍，從而達到了保全自己的目的，正所謂“尺蠖之曲，以求伸也，龍蛇之蟄，以求存也”。
生活中有不少人難忍一時之氣，從而與人起了正麵衝突，“傷敵一千，自損八百”，最後是兩敗俱傷。這又何苦呢？畢竟犧牲是一時的，保全卻是一世的。犧牲是爆發，保全是維持。犧牲是激情，保全是平淡。濃肥辛甘非真味，真味隻是淡，淡淡地融化在生活中。保全也許也是一種犧牲，犧牲狂熱，犧牲內心深處的原始衝動，隻是用最小的犧牲來求得更多的平和與幸福。
智慧金言
人生就是如此玄妙，人與人之間存在為人處世的大智慧，需要好好琢磨，認真對待。