第一，在現代人的觀念中，與人為善是為人處世的一種積極和有意義的行為，是懷有善意地和他人相處，並幫助別人，這樣我們就可以為自己營造一個寬鬆和諧的人際環境，使自己有一個能夠實現自我的廣闊天地。與人為善是人際交往中一種高尚的品德，是智者心靈深處的一種溝通。
第二，作為與人為善的原始出處，孟子在這裏的觀念更為深刻，那就是“取諸人以為善，是與人為善”。也就是說，看到別人的優點長處，要“見賢思齊”，積極地吸納過來，從而完備自身的善。這和孟子的“善與人同”是一樣的。
我們可以看出，雖然兩者具有一些共同的因素，但還是有一些區別的。前者講的是人際關係的原則；後者講的則是人的修養問題。
既然兩者的解釋都具有人性中美好的一麵，那麼我們這裏不可偏廢，對兩者都作一些考量。
首先，我們要看的是人際關係中的“與人為善”。人作為社會中的人，他的所有活動幾乎都是在與人的關係中展開的，所以處理好人際關係是我們和諧共處的必要的基礎。古人留給我們的這句話成了指導我們友善待人的箴言，它在我們的日常生活中起著重要的引領作用。中國有句俗話：“良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒。”這非常生動地體現了“與人為善”的效果，從而也讓我們“通過換位思考”，進一步體察“與人為善”對於我們改善人際關係的重要作用。人是情感的動物，你的善意必然會換來別人的笑臉。生活也許就是這樣：如果我們對他人多一份善意和寬容，自己就會多一份他人的支持與幫助。善待他人就是善待自己，並使我們可以享受到一種施惠於人的快樂，因為“贈人玫瑰，手有餘香”。
在曆史中有不少這樣的事例：
尼爾·阿姆斯特朗和埃德溫·奧爾德林是人類首次登上月球的兩個人。
阿姆斯特朗在邁上月球時，因一句“這是個人的一小步，卻是人類的一大步”富有智慧和哲理的名言而家喻戶曉。但一同登月的還有奧爾德林，卻少有人知道。
在慶祝登月成功的記者招待會上，有一位記者突然提了一個很令人尷尬的問題：“作為同行者，阿姆斯特朗成為登陸月球的第一人，你是否感覺有點遺憾？”在眾人有點尷尬的注視下，奧爾德林風趣地回答道：“各位，千萬別忘記了，回到地球時，我可是最先邁出太空艙的！”他環顧四周笑著說：“所以，我是從別的星球上來到地球的第一個人。”大家在歡愉的笑聲中，給了他最熱烈的掌聲……奧爾德林善意地化解了人們的不平和現場尷尬，同時也贏得了在場者的尊重。
宋代的寇準與王旦，曾同朝為官，當時王旦為宰相主管中書省，寇準為副相主持樞密院。兩人性格相左，一個柔和，一個剛直，故常有摩擦。一天，中書省有檔案送給樞密院，不合文書格式，寇準便把這件事報告了宋真宗，王旦受到了責備，中書省的官吏也受到了處分。沒出一月，樞密院有檔案送到中書省，也違反了文書格式，中書省的官吏很高興地呈送王旦，認為報複的機會來了。王旦卻叫人返還給樞密院。寇準知道後十分慚愧，立即拜見王旦說：“您真有天大的度量啊。”王旦與人為善，寬容對待同僚間的摩擦，不僅消除了彼此隔閡，確保了政壇穩定，而且以自己的高尚情操影響了寇準。
可以看出，“與人為善”是社會的潤滑劑。它不單單是一種簡單的相助，更是一種博大無垠的愛，當它充塞於我們的周圍，我們就能夠感到春天的溫暖。
然後，我們來看個人修養中的“與人為善”。