有命在，就有內力在。
有內力，就能用了嗎？
能用不一定就能用好，用得好不一定就能用得最好。路要一步一步走，飯要一口一口吃。暫時拋開真氣不談，再拋開動植物的內力不談，就說人類的內力。即使所有人修煉的內功都隻一種，內力上仍然免不了存在有各種各樣的不同。
不然大家努不努力都一樣，還用努力嗎？
當然用得著。
當然有不同。
不過無論一個人有多努力，無論有多少不同，比起不同內功之間的不同，修煉同一種內功，便好像沒有了什麼不同。最怎麼相同，就連一個人身上修煉出來的內力，例如一個人修煉‘少林七十二絕技’，盡管全都是少林一派的武功，不同絕技之間仍然存在有極大衝突，修煉越多越深越難將之糅合在一起。據說，少林自創派以來，除了宋初曾有一位高僧身兼二十三門絕技之外，從未有第二人修煉到二十門以上。
原因是什麼？
現在是研究原因的時候嗎！
這是否有暴露過去的天下第一？
達摩老祖的名氣和身份比那高僧高上十萬八千裏不止，一樣沒練到第二十門以上。由此可見，誰能身兼二十三門以上絕技，誰便有可能成為真正的武功天下第一。
換而言之，就算在理論上可以糅合來自不同動植物身上的異種內力，實際上的難度想來應該不會低於一個人精通全部的‘少林七十二絕技’。但那又怎麼可能呢？
基本不可能。
不可能，是否代表用不上？
用不上，是否就不必去關心它？
越關心，越浪費時間和精力。
也等於是在浪費生命，是在浪費內力。過去的武林中人，包括那些個武學宗師，不會完全不懷疑動植物身上存在有內力，多半隻是覺得用不上，所以很少去關心，去浪費時間、生命、內力。好像除了采藥煉丹，幫忙突破內功修煉的瓶頸，再沒有什麼實用的價值。但在秦朝眼裏，過去雷電不也是用不上，古人避之唯恐不及，現在不都也用上了。
更何況，能用上動植物所擁有生命及內力的機率最低也隻是低，而非真的不能用。硬要說的話，人類將動植物吃進肚子裏，很自然便用上了其中的某一部分。
吃自然是吃得很原始，很粗淺，很沒效率，但人能生而不吃嗎？平時忽略不計沒什麼，但這是在講理論，再忽略就過了。最好是既不忽略，也不很誇張。既學那神話小說中所說，吸收天地間的靈氣，又沒靈氣來得那麼隨便。人類強大了，更有能力改造自然，與動植物交換，一起進步，一起提升內力，一同延長生命。至少生命沒被限定在百歲之內，能活上千年萬年的樹木都有過不少。既然其它動植物可以，人類為什麼不可以？
生命有短有長，有始有終，有起有落。
武學有虛有實，從一開始就不全是虛構。
武功有假有真，從一開始就不全是虛假。
一項新的武功誕生，不是不可以從假設開始。一個武者最強大都不是不可以從弱者開始，有弱才有強。武者不全是弱者，也不可能全是弱者，沒一個強者。一項武功最怎麼真實存在，某個人若是發現自己怎麼都沒辦法練成，最真也假了。一項武功原來最怎麼虛假，修煉成功便是在自創新功，最假也真了。有假才有真，有真才有假。有虛才有實，有實才有虛。有失敗才有成功，有成功才有失敗，失敗乃成功之母。