腎風之狀，但倨坐，而腰腳重痛也。視其腰下，未生黃點者，（巢論雲∶如餅粢大，）可治。不然（巢論雲∶若齒黃赤，鬢發直，頭麵土色者，不可治。）即死，宜於腎俞灸之。
肺風之狀，胸中氣滿，冒昧，汗出，鼻不聞香臭，喘而不得臥者可治。（巢論雲∶視目下，鼻上下兩邊，下行至口，色白可治。）若失血及妄語者，（巢論雲∶若色黃為肺已傷，化為血。）七八日死，宜於肺俞灸之。（上《中藏經》。）凡中風，鼻下赤黑相兼，吐沫而身直者，七日死。又心脾俱中風，則舌強不能言。肝腎俱中風，則手足不遂。（上巢氏。按∶小兒臍風與急慢驚風診法，似當根據此例察其麵目，以決其生死。）按∶百病皆有色診，而前篇之末，獨係疸癲，此篇更專述風證者，以風為百病之長，而疸與癲為急病也。
凡急病五色之吉凶生死，皆可取例於此。若必欲備載百病色診，則《內經》及百家所述繁矣，不勝錄也。
《千金》麵部五色入門戶井灶及五髒卒死吉凶篇
（出《千金方》、《翼方》）夫為醫者，雖善於脈候，而不知察於色氣，終為未盡要妙也。故善為醫者，必須明於五色，乃可以決死生，定狐疑。
凡病患麵色入門戶為凶，不入為吉。白色見衝眉上者，肺有病，入闕庭者，夏死。黃色見鼻上者，脾有病，入口者春夏死。青色見人中者，肝有病，入目者秋死。黑色見顴上者，腎有病，入耳者，六月死。赤色見頤者，心有病，入口者，冬死。所謂門戶∶闕庭，肺門戶；目，肝門戶；耳，腎門戶；口，心脾門戶。若有色氣入者，皆死。（入者，蔓延連合之義也。《素問》謂之交。）凡病患有赤白青黑四氣，不問大小，在年上者，病甚也，惟黃色得愈。年上在鼻上兩目間如下，（如，而古通。）黑氣細如繩，發四墓及兩顴上者死。四墓在兩眉坐直上至發際，左為父墓，右為母墓，從口吻下極頤為下墓。於此四墓上觀四時氣∶春見青氣，節盡死；夏見赤氣，節盡死∶長夏秋見白氣，節盡死；冬見黑氣，節盡死。春見黃氣，暴死，見白氣至秋死，或立夏死；夏見白氣，暴死，見黑氣，至冬死，或夏至死；秋見青氣，暴死，見赤氣，節盡死，或至夏死，或冬至死；冬見赤氣，暴死，見黃氣，至長夏死，或春分死。（見本氣及來克之氣，皆節盡死，或至其節死，或至其勝死。見所克之氣，皆暴死，何者。一為自病，為不勝；一為所勝，所謂反侮，本氣敗也。）凡病患黃色入鼻，從口入井灶，百日死。井在鼻孔上曲中是，灶在口吻兩旁上一寸是。年上有黑色橫度者，不出百日死。
天中從發際兩墓皆發黑色者，三年死。若顴上發黑色應之者，二百日死矣。天中當鼻直上至發際是也。目下有黑色橫度年上者，不出三十日死。黑色入口應天中者，不出一年死。（《脈經》雲∶病患黑色出天中，下至年上顴上者死。）天中發黑色，年上命門上並黃色者，半好半惡也，以天中為主，五年內死。天中發黑色，法三年內死，所以然者，有二處得生，故五年死。（相法，以耳前為命門，兩眉之間為命宮。）天中發黑色，兩顴上發赤色應之者，不出六十日兵死。若年上發赤色應之者，不出三十日死。若命門上發赤色應之者，不出百日市死，婦人產死兵死同。
青色如針在目下，春死，或甲乙日死。（相法，婦人目下青黯者，克丈夫。）黃色入目匝四邊，戊己日死。
赤色從眉衝下入目，五日死，或丙丁日死。赤色入口，三日死，遠期丙丁日死。
黑色在左右眉上，一日死，或壬癸日死。若白色亦死，或庚辛日，或二三日死。黑色從天中及年上入目，三日死，或壬癸日，或百日，半年死。黑色準上行，或入目，壬癸日死，遠期二十日死。若入耳鼻，三日死。（準，鼻端也。
行，謂在壽上、年上無定。）黑色橫兩顴入鼻，一年死。黑色如拇指在眉上，不出一年暴死，一雲三年。（前雲黑色在左右眉上，一日死，當是指病甚者，此指無病者與。）黑色從眉繞目死。赤色在口兩旁死。黑色如深漆繞口，或白色，皆死。
病患麵失精光，如土色，不飲食者，四日死。病患及健人麵色忽如馬肝，望之如青，近之如黑，必卒死。赤色如馬，黑色如烏，見麵死。（原注，口兩旁，左名烏，右名馬，非。）肝病少愈而卒死者，青白色大如拇指 點見顏頰上，此必卒死。凡人肝前病，目則為之無色。若肝前死，目則為之脫精。若天中等分墓色應之，必死不治。看應增損，斟酌賒促，賒則不出四百日內，促則旬日之間。