蕭何為相國，佩綠綬，公侯紫，卿二千石青，令長千石黑。隋書禮儀誌（九三）
高祖在沛，隱芒碭山。每遊，上輒不欲令呂後知，常在深僻處，後亦常知其處。高祖問曰：“何以知之？”後曰：“君所居處，上有紫氣。”太平禦覽天部
孝靈熹平（二）年八月辛未，（九四）白氣如匹練，衝北鬥第四星，為大獸狀。明年，揚州刺史臧旻攻盜賊，斬首數千級。太平禦覽天部
永和中，戶至千七十八萬，口五千三百八十六萬九千五百八十八。續漢誌補注
景帝以來，於國學內立道館，以教學徒，不許人閑別立館舍。廣弘明集十四
高祖既登帝位，鮦陽、固始、細陽歲遣雞鳴歌士，常謳於闕下。藝文類聚居處部
王莽篡位，以劉字金刀，案：“字”下當有“有”字。罷五銖，更作小錢，文曰“貨泉”。其文反白水真人，此則世祖中興之瑞也。太平禦覽資產部。
不製之臣，相與比周，宮鄰金虎。案：東京賦注引“比周”下有“比周者”三字。（九五）宮鄰金虎者，言小人在位，比周相進，與君為鄰堅若金，（九六）讒言之人惡若虎。（九七）文選東京賦注、王元長三月三日曲水詩序注
帝室，猶古言王室。文選魏都賦注、西征賦注
凡章表皆啟封，其言密事得皁囊。後漢書蔡邕傳注、公孫瓚傳注
裏語雲“任智不正車生咀”。（九八）太平禦覽人事部
肅宗賜諸尚書劍，陳寵濟南椎成。漢官儀“椎成”作“鍛成”。後漢書韓棱傳注
應劭字仲遠。漢官儀作仲瑗。後漢書應劭傳注
校勘記
（一）“下號曰皇帝”五字乃涉禦覽卷七六引下條漢雜事之文而衍，故刪。
（二）“第”原作“帝”，諸本後漢書光武帝紀注均作“第”，故改。
（三）初學記卷一０引作“國人美其繁以為興”。
（四）此出處當作廣韻卷二下平聲宵第四椒注。
（五）後漢書宦者傳論注無此引，實出文選範蔚宗宦者傳論注。
（六）續漢祭祀誌補注諸本“千人”上均無“一”字，故刪。
（七）類聚卷六“刻號”下有“石”字。
（八）諸本續漢祭祀誌補注“尚”下均有“言”字，故據補。
（九）諸本續漢祭祀誌補注均作“扶挾”，孫輯誤作“扶掖”，據正。
（一０）事類賦注卷二六有此引，並與禦覽果部引同。
（一一）續漢誌補注諸本皆有“先”字，孫案非。
（一二）類聚卷一引無“有峰”二字。又事類賦注卷一引作“泰山東南名曰日觀，雞鳴時見日”。
（一三）文選頻延年車駕幸京口侍遊蒜山詩注引“泰觀者”作“言日觀者”。又引書作“漢書儀”。
（一四）盧文弨續漢書誌注補曰：“周觀者，望見嵩山。齊西訛。”
（一五）初學記卷五、禦覽卷三九“如從”上均引有“仰視天門”四字。
（一六）“十五六圍”原誤作“五六十圍”，據初學記卷五、禦覽卷三九引而改。
（一七）禦覽卷九五三、事類賦注卷二四“賴得”下均有“抱”字。
（一八）類聚卷八八引作“封為大夫鬆也”，禦覽卷九五三作“封其樹為五大夫鬆”，事類賦注卷二四作“因封其樹為五大夫”，均與孫輯異。
（一九）此引又見書鈔卷九一，孫輯脫注。
（二０）據書鈔卷九一引補“天”字。
（二一）孔本書鈔卷九一“燔燎”下有“煙”字。
（二二）孔本書鈔九一“升車”兩引俱作“升山”。
（二三）“輦者”二字乃劉昭之語，孫輯誤引，故刪。
（二四）書鈔卷九一“大行禮畢”引在“退複位”之下。續漢誌亦曰：“尚書令以五寸印封石檢。事畢，皇帝再拜，群臣稱萬歲。”孫輯引有誤。
（二五）“三引”當作“四引”。
（二六）孔本書鈔卷九一作“南北二檢”。
（二七）孔本書鈔卷九一即作“東方、西方各三檢”，孫輯所據本誤。
（二八）孔本書鈔卷九一“色”下引有“青”字。
（二九）書鈔卷九一、又卷一五一、禦覽卷一五“屬天”均引作“上與天屬”。
（三０）孔本書鈔卷九一“人在”上無“山巔”二字，末句作“不知山下人之見也”。
（三一）影宋本禦覽卷一五天部“久”正作“夕”，孫輯脫注。
（三二）據禦覽卷八七二補“極望”二字。
（三三）“巔”原誤作“此”，據禦覽卷八七二引改。
（三四）類聚汪紹楹校本無“下”字，又“闕”作“關”，甚是。
（三五）“見”殿本作“無”，點校本作“旡”，此從汲本。
（三六）點校本續漢誌補注“行”上無“能”字，“臥”上有“正”字。
（三七）點校本續漢祭祀誌補注“明日”下無“早”字，“迫前”下有“人”字。
（三八）據孔本書鈔卷九一改“上”作“天”。
（三九）孔本書鈔卷九一引有“日”字。
（四０）孔本書鈔九一此句引作“禪乎泰山，祭地於梁陰”。
（四一）漢書藝文誌如淳注引作漢官。
（四二）“墓”原誤作“其”，諸本後漢書明帝紀注均作“墓”，故據改。
（四三）書鈔卷九一、類聚卷三九均作“駕蒼馬”。惟禦覽卷五三七引作“駕蒼龍”。按張衡東京賦敘及藉田曰：“乘鑾輅而駕蒼龍。”則“青”當作“蒼”為是。馬而稱其為龍，以其八尺以上神駿如龍也。
（四四）據類聚卷三九、文選藉田賦注引補“推”字。又此引略見於初學記卷一四，孫輯脫注。
（四五）辟雍詩乃班固所作，文選附其於東都賦之末。
（四六）後漢書何敞傳注“臘賜”二字在“大將軍”之上，“各三十萬”作“各二十萬”。
（四七）點校本續漢誌補注作“各萬五千”。
（四八）此句唯見續漢誌補注，汲本作“二”，殿本、點校本作“三”。
（四九）類聚卷三九“單衣”上引有“皂”字。又“雜會”當作“親會”。
（五０）類聚卷三九“既定”下引有“上壽”二字。
（五一）類聚卷三九引作“天子為起，住入，太常住車曰：”皇帝為群公起。“天子坐，方前進”。
（五二）宋書禮誌作“永平七年”。又後漢書明帝紀、皇後紀均作“
七年”。孫輯舍宋書而從通典，失考。
（五三）宋書禮誌“旗”上引有“龍”字。
（五四）宋書禮誌引有“妻”字。
（五五）禦覽卷七七三有兩引，皆無“說雲”二字。又類聚卷七一引無“毛詩”以下十三字。
（五六）影宋本禦覽卷七七三“青龍居”作“青安車”。
（五七）漢書景帝紀載中元六年五月詔曰：“令長吏二千石車朱兩轓，千石至六百石朱左轓。”疑禦覽“朱兩”下脫“轓”字，“六百石朱”下脫“左”字。
（五八）唐類函“雞翅”作“雞翹”。續漢誌亦曰：民或以為鸞旗為雞翹。孫輯從陳本，非。
（五九）續漢誌補注實引作漢官鹵簿圖。
（六０）史記孝文本紀索隱引有“奉引”二字。
（六一）史記留侯世家索隱曰：“屬車即副車，而奉車郎禦而從後。”據此則奉車郎所禦乃副車，與孫案異。又續漢誌曰：“奉車都尉，掌禦乘輿車。”或“都尉”下脫“禦”字亦未可知。
（六二）諸本後漢書楊秉傳注均有“罕”字，孫氏自誤。
（六三）後漢書光武帝紀注“郎”作“為”，禦覽卷六八０“旄頭”上亦有“為”字。又禦覽卷六八０引無“為前”二字，而後漢書光武帝紀注此二字引作“先”。疑此句當作“被發先驅”。
（六四）水經注引作漢官序。
（六五）初學記所引實本宋書樂誌，“菰”原作“箛”，據以正。
（六六）職官分紀卷二０引作“鴻臚主簿駕四馬”。
（六七）後漢書法雄傳注即作“千石”。
（六八）“張宗傳注”係“法雄傳注”之誤。
（六九）初學記無服食部，有器物部，然無此引。又書鈔卷一二七衣冠部有此引，孫輯脫注。
（七０）類聚衣冠部、服飾部均無此引。
（七一）影宋本禦覽卷八九“乃使”引作“乃始”，是。
（七二）“使”原誤作“從”，據禦覽卷六八二引改。又左傳襄公二十九年文亦作“使”。
（七三）按除“賜王侯書”漢舊儀作“賜諸侯王書”外，餘皆同。
（七四）漢舊儀“各從”作“各服”。
（七五）據文選冊魏公九錫文注補“虎”字。
（七六）據文選目錄補“公”字。
（七七）史記孝文本紀索隱引作漢舊儀，孫輯引誤。
（七八）孔本書鈔、俞本唐類函此引標目均作“虎紐”。
（七九）據書鈔儀飾部、禦覽儀式部引補“者”字。
（八０）續漢誌補注引作漢官。
（八一）初學記卷二六引與此同，作漢舊儀。
（八二）諸本後漢書蔡邕傳注“六百石”上均有“秩”字，故據補。
（八三）孔本書鈔卷一三一引作“？三尺”。
（八四）書鈔卷一三一、初學記卷二六“綠”均引作“緣”。
（八五）孔本書鈔卷一三一仍作“絳地”，不誤。
（八六）孔本書鈔卷一三一引無“赤圭”二字。初學記卷二六作“赤采”。
（八七）孔本書鈔卷一三一“侯綬”下引有“三采”二字。初學記卷二六引有“三采”，但置“紺”字下。又書鈔“二丈八尺”作“一丈八尺”。
（八八）孔本書鈔卷一三一作“二采”，且上有“紫綬”二字，與續漢誌同。
（八九）“公主、封君同”原誤作“公主同封君”，據孔本書鈔卷一三一、初學記卷二六引改。
（九０）初學記卷二六引作“長丈八尺”。
（九一）初學記卷二六曰：四百丞尉、三百長相、二百、百石為黃綬。疑書鈔有脫文。
（九二）據孔本書鈔卷一三一補兩個“一”字。續漢誌亦作“五首成一文，文采純為一圭”。
（九三）隋書禮儀誌作漢官之文。
（九四）據續漢天文誌補“二”字。
（九五）文選三月三日曲水詩序注引有“比周者”三字。
（九六）文選東京賦注“為鄰”下引“貪求之德”四字。
（九七）“若”原作“如”，文選東京賦注、三月三日曲水詩序注均作“若”，故據改。
（九八）禦覽卷四九六引作“仕宦不止車生耳”，與孫輯迥異。不詳孫氏所據為何本。
漢官儀佚文一卷
裏諺曰：“仕宦不止車生耳。”詩紀補
俊按：漢官儀有孫氏星衍輯本。杜氏古謠諺三十二錄之，複據詩紀補采出此條，以補孫氏所未及。今祗據杜氏本錄之，凡孫氏已采者不錄。