皇者，大也，言其煌煌盛美。帝者，德象天地，言其能行天（下號曰皇帝）道，（一）舉措審諦，父天母地，為天下主。太平禦覽皇王部
光武第雖十二，（二）於父子之次，於成帝為兄弟，於哀帝為諸父，於平帝為祖父，皆不可為之後。上至元帝，於光武為父，故上繼元帝而為九代。故河圖雲“赤九會昌”，謂光武也。後漢書光武紀注
皇後稱椒房，取其蕃實之義也。案：初學記、一切經音義引作“國風美其繁興”。（三）太平禦覽引作“美其繁蕪”，在下文引詩下。詩雲：“椒聊之實，蕃衍盈升。”案：太平禦覽引作“蔓延盈升”。以椒塗室，取溫暖除惡氣也。案：廣韻四霄注引作“取其溫也”。（四）猶天子朱泥殿上，曰丹墀也。後漢書皇後紀注、初學記中宮部、藝文類聚後妃部、一切經音義十九、錦繡萬花穀九、白帖三十七、太平禦覽皇親部、居處部案：文選景福殿賦注引作漢舊儀
婕妤以下，皆居掖庭。後漢書班固傳注、文選西都賦注
掖庭，後宮所處。中宮，謂諸中人。後漢書宦者傳論注（五）
姬，內官也，秩比二千石，位次婕妤下，在八子上。漢書文帝紀臣瓚注案：引作“秩祿令”。
姬妾數百。漢書文帝紀注
北郊壇在城西北角，去城一裏所。謂方壇四陛，但存壇祠舍而已。其鼓吹樂及舞人禦帳，皆從南郊之具。地隻位南麵西上，高皇後配，西麵，皆在壇上。地理群神從食壇下。南郊焚犢，北郊埋犢。後漢書光武紀注
祭地於河東汾陰後土宮。宮曲入河，古之祭地，澤中方丘也。以夏至日祭，其禮儀如祭天。後漢書光武紀注
馬第伯封禪儀記曰：案：封禪儀馬第伯所作，劭錄之於此書。群書注有引“封禪儀”，或引“馬第伯封禪記”者，皆此書文也。史記孝武本紀索隱：封禪儀，見應劭漢官儀。“車駕正月二十八日發雒陽宮，二月九日到魯，遣守謁者郭堅伯將徒五百人治泰山道。十日，魯遣宗室諸劉及孔氏、瑕邱丁氏上壽受賜，皆詣孔氏宅，賜酒肉。十一日發，十二日宿奉高。是日遣虎賁郎將先上山，三案行。還，益治道徒（
一）千人。（六）十五日，始齋。案：通典引下作”諸扈從王公以下，及東方諸侯盡齋“十四字，無下文一段。國家居太守府舍，諸王居府中，諸侯在縣庭中齋。諸卿、校尉、將軍、大夫、黃門郎、百官及宋公、衛公、褒成侯、東方諸侯、雒中小侯齋城外汶水上。太尉、太常齋山虞。馬第伯自雲，某等七十人先之山虞，觀祭山壇及故明堂宮郎官等郊肆處。入其幕府，觀治石。石二枚，狀博平，圓九尺，此壇上石也。其一石，武帝時石也。時用五車不能上也，因置山下為屋，號五車石。四維距石長丈二，案：通典引”二“下有”尺“字。廣二尺，厚尺半所，四枚。檢石長三尺，廣六寸，狀如封篋。長檢十枚。一紀號石，高丈二尺，廣三尺，厚尺二寸，名曰立石。一枚，刻文字，紀功德。案：太平禦覽地部引作”石二枚，一是武帝時石，用五車載不能上，因置山中為屋，號五車石。一是刻號紀功德，立壇上“。藝文類聚地部引同。（七）是朝上山騎行，往往道峻峭，下騎，步牽馬，乍步乍騎，且相半，至中觀留馬。去平地二十裏，南向極望無不睹。案：通典引”望“作”眺“。仰望天關，如從穀底仰觀抗峰。其為高也，如視浮雲。其峻也，石壁窅窱，如無道徑。遙望其人，端如行朽兀，或為白石或雪，案：太平禦覽地部引作”望人如盂升，或以為小白石，或以為冰雪“。久之，白者移過樹，乃知是人也。案：通典引”遙望“至此二十七字無。殊不可上，四布僵臥石上，有頃複蘇。亦賴齎酒脯，處處有泉水，目輒為之明。複勉強相將行，到天關，自以已至也，問道中人，（言）尚十餘裏。（八）其道旁山脅，大者廣八九尺，狹者五六尺。仰視岩石案：通典引”視“作”窺“。鬆樹，鬱鬱蒼蒼，若在雲中。俛視溪穀，碌碌不可見丈尺。遂至天門之下，仰視天門，窔遼如從穴中視天。直上七裏，賴其羊腸逶迤，名曰環道，往往有索，可得而登也。兩從者扶挾，（九）前人相牽，後人見前人履底，前人見後人頂，如畫重累人矣。案：通典引”矣“作”
耳“。所謂摩胸？石，捫天之難也。初上此道，行十餘步一休，稍疲，咽唇燋，五六步一休。牒牒據頓，地不避濕闇，前有燥地，目視而兩腳不隨。案：通典引”所謂“至此五十一字無。早食上，脯後到天門。郭使者得銅物。銅物形狀如鍾，又方柄有孔，莫能識，疑封禪具也。得之者，汝南召陵人，姓楊名通。東上一裏餘，得木甲。木甲者，武帝時神也。東北百餘步，得封所，始皇立石及闕在南方，漢武在其北。二十餘步，得北垂圓台，高九尺，方圓三丈所，有兩陛。人不得從，上從東陛上。台上有壇，方一丈二尺所，上有方石，四維有距石，四麵有闕。鄉壇再拜謁，人多置錢物壇上，亦不埽除。國家上見之，則詔書所謂酢？酸棗案：太平禦覽果部兩引雲：光武封泰山，上壇見酢？酸棗。上問其故，主者曰：”百官上者所置“。上曰：”封禪大禮，千歲一會，衣冠士大夫何故爾也！“（一０）狼藉，散錢處數百，幣帛具，道是武帝封禪至泰山下，未及上，百官為先上，案：續漢誌補注引無”先“字，（一一）通典引有。跪拜，置？棗錢於道以求福，即此也。東山名曰日觀，案：藝文類聚天部、太平禦覽地部引作”泰山東南有峰名曰日觀“。（一二）水經注汶水引作”東南山頂“。日觀者，雞一鳴時，見日始欲出，長三丈所。秦觀者，望見長安；案：文選顏延年詩注引此作”漢舊儀“。（一三）吳觀者，望見會稽；周觀者，望見齊西。（一四）北有石室。壇以南有玉盤，中有玉龜。案：藝文類聚禮部、雜器物部、文選張平子四愁詩注、白帖十三、太平禦覽器物部、珍寶部引同。山南脅神泉，飲之極清美利人。日入下去，行數環。日暮時頗雨，不見其道，一人居其前，先知蹈有人，乃舉足隨之。比至天門下，夜人定矣。”續漢誌補注、通典禮案：通典引文多刪節。
太山盤道屈曲而上，凡五十餘盤。經小天門、大天門，如從穴中視天？矣。（一五）案：太平禦覽居處部引“泰山有天？”。自下至古封禪處，凡四十裏。山頂西岩為仙人石閭，東岩為介邱，案：下本有“
東南岩名日觀”一段，已見上，今刪。黃河去太山二百餘裏，於祠所瞻黃河如帶，若在山址。山南有廟，悉種柏千株，大者十五六圍，（
一六）相傳雲漢武所種。小天門有秦時五大夫鬆，見在。初學記地部、太平禦覽地部
泰山東上七十裏至天門。初學記地部
秦始皇上封太山，逢疾風暴雨，賴得鬆樹，（一七）因複其下，封為五大夫。（一八）藝文類聚木部、太平禦覽木部、事類賦木部
車駕十九日之山虞，國家居亭，案：藝文類聚禮部引作“建武三十一年東巡狩。二月九日到魯。十九日國家居亭”。百官布野。此日山上雲氣成宮闕，百官並見之。二十一日夕牲時，白氣廣一丈，東南極望致濃厚。時天清和無雲。瑞命篇“岱嶽之瑞，以日為應”也。（一九）續漢誌補注案：補注皆作“封禪儀”，下同。
建武三十二年，車駕東巡狩。正月二十八日發雒陽宮。二月九日到魯。十二日宿奉高。
十五日始齋。十九日之山虞，國家居亭。二十一日夕牲。二十二日祭（天），（二０）日高三丈所，燔燎正北鄉。（二一）禮畢，百官以次上，國家時禦輦，人挽升車也。北堂書鈔禮儀部案：“車”當作“山”。（二二）
晨祭也。日高二丈所，燔燎煙正北也。續漢誌補注
百官各以次上。郡儲輦三百，為貴臣、諸公、王、侯，卿、大夫、百官皆步上，少用輦。（輦者）（二三）續漢誌補注
國家禦首輦，人挽升山。案：北堂書鈔車部引作“乘王輦以升山”。至中觀休，須臾複上。續漢誌補注須臾，群臣畢就位。續漢誌補注
國家台上北麵，虎賁陛戟台下。續漢誌補注
建武三十二年二月辛卯，登封太山。皇帝北麵，尚書令奉玉牒檢進，南麵跪。太常曰：“請封。”皇帝親封畢，退複位。太常曰：“請拜。”皇帝再拜。大行禮畢，（二四）群臣皆呼萬歲。命人發壇上石，尚書令藏玉牒，封石檢也。北堂書鈔禮儀部三引（二五）
騶騎二千餘人發壇上方石。續漢誌補注
以金為繩，以石為泥，南三檢，（二六）案：續漢誌補注、通典引無“為泥南”三字。東方、西方各二檢。案：“二”當依通典引作“三”。（二七）又案：續漢誌、通典皆雲東西各三，南北各二，此有誤。檢中石泥及壇土，色赤白黑，案：“赤”上當有“青”字。（二八）各依如其方色。續漢誌補注、通典禮、北堂書鈔禮儀部
封禪太山，即武帝封處，累其石，登壇，置玉牒書封石此中，複封石檢。藝文類聚禮部
群臣稱萬歲，音動山穀，有青氣屬天，（二九）遙望不見山巔，山巔人在氣中，不知也。（三０）續漢誌補注、北堂書鈔禮儀部、太平禦覽天部案：續漢誌補注引無“青”字。北堂書鈔天部引作“白氣”。
世祖封禪，久案：“久”當作“夕”。（三一）有白氣一丈，東南（
極望），（三二）正直壇所，有青氣上與天屬，遙望不見巔，（三三）瑞命之符也。太平禦覽休征部
元封封禪，書有白氣，案：“書”當作“晝”。夜有光，下天下案：此“下”字當衍。闕石門。（三四）藝文類聚禮部
封畢有頃，詔百官以次下，國家隨後。數百人維持行，相逢推，百官連延二十餘裏。道多迫小，深溪高岸數百丈。步從匍匐邪上，起近炬火，止亦駱驛。步從觸擊大石，石聲正讙，但讙石見相應和者。（三五）腸不能已，口不能默。夜半後到，百官明日乃訖。其中老者氣劣不能行，臥岩石下。（三六）明日早，太醫令複遵問起居，國家雲：“昨上下山，欲行迫前，（三七）欲休則後人所蹈，道峻危險，恐不能度。國家不勞，百官以下露臥水飲，無一人蹉跌，無一人疾病，豈非天邪！”泰山率多暴雨，如今上直下柴祭封登，青晏溫和。明日上壽，賜百官省事。事畢發，暮宿奉高三十裏。明日發，至梁甫九十裏夕牲。續漢誌補注案：此條有誤字。
功效如彼，天應如此，群臣上壽，國家不聽。續漢誌補注
建武三十二年，車駕東巡狩。二月二十二日祭（上）（天）。（三八）日中到山，禮畢，群臣稱萬歲。有頃詔百官以次下。明案：當有“
日”字。（三九）問起居。二十四日發，至梁父九十裏夕牲。二十五日禪祭於梁陰。（四０）陽者祭天，陰者祭地。始元舊禮，以高帝配天，高後配地。北堂書鈔設官部
明堂四麵起土作塹，上作橋，塹中無水。明堂去平城門二裏所，天子出，從平城門，先曆明堂，乃至郊祀。後漢書光武紀注
辟雍去明堂三百步。車駕臨辟雍，從北門入。三月、九月，皆於中行鄉射禮。辟雍以水周其外，以節觀者。諸侯曰泮宮。東西南有水，北無，下天子也。後漢書光武紀注
辟雍四門外有水，以節觀者。門外皆有橋。後漢書儒林傳序注
大射於曲台。漢書藝文誌如淳注（四一）
春三月，秋九月，習鄉射禮，禮生皆使太學學生。後漢書儒林傳序注
立春之日，遣使者賜文官司徒、司空帛三十匹，案：續漢誌補注引作“四十匹”。九卿十五匹；武官太尉、大將軍各六十匹，執金吾、諸校尉各三十匹。武官倍於文官。續漢誌補注、通典職官、太平禦覽時序部案：續漢誌補注引作“名秩”，在立秋下。
古不墓祭。秦始皇起寢於墓側，（四二）漢因而不改。諸陵寢皆以晦、望、二十四氣、三伏、社、臘及四時上飯。其親寢所宮人，隨鼓漏理被枕，具盥水，陳莊具。天子以正月上原陵，公卿百官及諸侯王、郡國計吏皆當軒下，占其郡國穀價四方改易，欲先帝魂魄聞之也。後漢書明帝紀注