晝漏盡，夜漏起，宮中衛宮，城門擊刁鬥，周廬擊木柝。文選新刻漏銘注、陽給事誄注
夜漏起宮中，宮城門擊柝，（一）係刁鬥，傳五夜，百官徼，直符案：文選注引作“傳五伯官直符”。行，衛士周廬擊木柝，傳呼備火。（二）北堂書鈔武功部、儀式部、文選新刻漏銘注
五夜：甲、乙、丙、丁、戊夜。案：初學記器物部引“五夜：甲夜、乙夜、丙夜、丁夜、戊夜”。及相傳救守火帥內戶外，（三）數五止。北堂書鈔儀飾部
夜漏起，中黃門持五夜，相傳授。文選新刻漏銘注
立夏、立秋晝六十二刻，夏至晝六十五刻。夜漏不盡五刻，擊五鼓；夜漏不盡三刻，擊三鼓。初學記器物部
冬至晝四十一刻，後九日加一刻，至立春晝四十六刻，夜五十四刻。（四）北堂書鈔儀飾部
漢製：天地以下，群臣所祭凡一千五百四十。新益為萬五千四十。案：“新”上疑脫“亡”字。漢法；三歲一祭天於雲陽宮甘泉壇，以冬至日祭天，天神下。三歲一祭地於河東汾陰後土宮，以夏至日祭地，地神出。五帝祭於雍（五）畤。（五）藝文類聚禮部、太平禦覽禮儀部
元年祭天，二年祭地，三年祭五帝於五畤。三歲一遍，皇帝自行，他祠不出。史記封禪書索隱、太平禦覽禮儀部
祭天地五（祀）（畤），（六）皇帝不自行，祠還致福。漢書賈誼傳應劭注
皇帝案：藝文類聚引“皇帝”作“桓帝”，字訛，下同。祭天，居雲陽宮，齋百日，上甘泉通天台，高三十丈，以候天神之下，見如流火。舞女童三百人，皆年八歲。天神下壇所，舉烽火。皇帝就竹宮中，不至壇所。案：漢書禮樂誌注引“竹宮去壇三裏”，疑此注文。甘泉台去長安三百裏，望見長安城，案：太平寰宇記三十一引作“甘泉宮”。皇帝所以祭天之圓丘也。（七）藝文類聚禮部、太平禦覽禮儀部案：太平寰宇記引作“黃帝以來，圓丘祭天處”。藝文類聚又引作“成帝”。
通天台高三十丈，望雲雨悉在其下，去長安三百裏，望見長安城。案：史記孝武帝本紀索隱、漢書武帝紀注、郊祀誌注、文選籍田賦注引同。（八）武帝祭天，上通天台。舞八歲童女三百人，置祠具，招仙人。祭天已，令人升通天台，以候天仙。天神既下祭所，若大流星，乃舉烽火，而就竹宮望拜。太平寰宇記三十
武帝於甘泉宮更置前殿，始廣諸宮室。有芝生甘泉殿邊房中。太平寰宇記三十一
芝有九莖，金色，（九）綠葉朱實，夜有光，乃作芝房之歌。三輔黃圖二、太平寰宇記三十一
通天台上有承露（盤），（一０）仙人掌擎玉杯，（以）承雲表之露。（一一）元鳳閑，台自毀，椽桷皆化為龍鳳，隨風雨飛去。太平寰宇記三十一
皇帝祭天自行，群臣從之，齋皆百日，他祠不出。祭天紫壇幄帳。（
一二）案：續漢誌補注引作“幄帷”。高皇帝配天，居堂下西向，紺幄，（一三）紺席。續漢誌補注、北堂書鈔禮儀部、服飾部、初學記禮記、藝文類聚禮部、服飾部、太平禦覽禮儀部、服用部
祭天，用六彩綺席六重，（一四）長一丈，中一幅，四周緣之。玉幾、玉飾器，凡七千三百物備具。（一五）養牛五歲，至三千斤。史記封禪書正義、（一六）漢書郊祀誌注、續漢誌補注、北堂書鈔禮儀部、服飾部、藝文類聚禮部、太平禦覽禮儀部、珍寶部、服用部、布帛部
大祀，齋五日。小祀，齋三日。（一七）北堂書鈔禮儀部
齋則食丈二尺旋案，陳三十六肉，九穀飯。北堂書鈔酒食部、初學記器物部、太平禦覽服用部案：太平禦覽引作“九穀飲食”。
齋法：食肉三十六兩。太平禦覽飲食部
凡齋，紺幘；耕，青幘；秋貙劉，服緗幘。續漢誌補注
祠五祀，謂五行金、木、水、火、土也。木正曰句芒，火正曰祝融，金正曰蓐收，水正曰玄冥，土正曰後土，皆古賢能治成五行有功者也，主其神祀之。太平禦覽禮儀部
（凡）聖王之法，（一八）追祭天地日月星辰山川萬神，皆古之人也，能（紀）天地五行氣，奉（成）（其）功以成人者也。（一九）故其奉祀，皆以人事之禮，食之所食也，非祭食天與土地、金、木、水、火、土、石也。太平禦覽禮儀部
祭參、（二０）辰星於池陽穀口，夾道左右為壇，營覆地各周三十六裏。史記封禪書索隱、太平禦覽禮儀部
祭地河東汾陰後土宮，宮曲入河，古之祭地澤中方丘也。禮儀如祭天，名曰汾葵，一曰葵丘也。藝文類聚禮部、太平禦覽禮儀部案：漢書武帝紀注引作“葵上”。
郊泰畤，皇帝平旦出竹宮，東向揖日，其夕，西南向揖月，便用郊日，不用春秋。漢書武帝紀臣瓚注
祭五嶽，祠用三正色牲。十月涸凍，二月解凍，皆祭祀。乘傳車，稱使者。太平禦覽禮儀部
祭四瀆，用三正色牲，沈珪，有車馬紺蓋。史記封禪書索隱、初學記地部、太平禦覽地部、禮儀部案：初學記引“四瀆”下有“江、河、淮、濟”四字。
祭人先於隴西西縣人先山，山上皆有土人，山下有畤，埒如種菜畦，畤中各有一土封，故雲畤。史記封觶書集解、索隱、太平禦覽禮儀部
祭（西）王母於石室，（二一）皆在所二千石令長奉祠。太平禦覽禮儀部
祭三皇、五帝、九皇、六十四民，案：“民”當作“氏”。皆古帝王，凡八十一姓也。太平禦覽禮儀部
宗廟三年大祫祭，子孫諸帝以昭穆坐於高廟，諸隳廟神皆合食，設左右坐。高祖南麵，幄繡帳，望堂上西北隅。帳中坐長一丈，廣六尺，繡裀厚一尺，著之以絮四百斤。曲幾，黃金扣器。高後右坐，亦幄帳，卻六寸。白銀扣器。每牢中分之，左辨上帝，右辨上後。俎餘委肉積於前殿千斤，（二二）名曰堆俎。子為昭，孫為穆。昭西麵，曲屏風，穆東麵，（二三）皆曲幾，如高祖。饌陳其右，各配其左，坐如祖妣之法。太常導皇帝入北門。群臣陪者，皆舉手班辟抑首伏。
大鴻臚、大行令、九儐傳曰：“起。”複位。而皇帝上堂盥，侍中以巾奉觶酒從。帝進拜謁。讚饗曰：“嗣曾孫皇帝敬再拜。”前上酒。卻行，至昭穆之坐次上酒。子為昭，孫為穆，各父子相對也。畢，卻西麵坐，坐如乘輿坐。讚饗奉高祖賜壽，皇帝起再拜，即席以大牢之左辨賜皇帝，如祠。其夜半入行禮，平明上九卮，畢，群臣皆拜，因賜胙。皇帝出，即更衣巾，詔罷，當從者奉承。續漢誌補注、初學記禮部、藝文類聚禮部、太平禦覽禮儀部
皇帝唯八月飲酎，車駕夕牲，牛以絳衣之。案：太平禦覽引“絳”作“繡”。皇帝暮視牲，以鑒燧案：唐會要引作“鑒諸”。取水於月，以陽燧案：續漢誌補注引作“火燧”。取火於日，為明水（火）。（
二四）左袒，以水沃牛右肩，案：太平禦覽引“肩”作“臂”。手執鸞刀，以切牛毛血案：通典引作“以切牛尾之毛”。薦之，而即更衣巾，侍上熟，（二五）乃祀之。續漢誌補注、唐會要七、通典禮、太平禦覽時序部、禮儀部