張說是唐玄宗時的宰相，既有智謀，又有政績，很得唐玄宗的信任，他也因此恃寵而驕，傲慢無禮，目中無人，朝中百官奏事，凡有不合他意的，他便當麵斥責，甚至加以辱罵。他不喜歡禦史中丞宇文融，凡是宇文融有什麼建議，他都加以反駁。中書舍人張九齡對他說：“宇文融很得陛下恩寵，又有口才、心計，不能不加以提防！”張說輕蔑地說：“鼠輩，能有什麼作為？”
偏偏張說自己也不是無懈可擊的人，他貪財受賄，終於被宇文融抓住了把柄，向皇帝奏了他一本，朝廷派人一查，還真是那麼回事。這一來張說神氣不起來了，嚇得在家待罪。當唐玄宗派宦官高力士去看望他時，他蓬頭垢麵，坐在一塊草墊子上，一隻粗劣的瓦罐中，盛的是鹽水拌的雜糧，算是他的飯食，等待著朝廷給他的處分。唐玄宗知道了這個情況，倒頗為同情他，想起他畢竟是有功之臣，便隻撤掉了他的宰相職務，並沒有另加懲處。
一個大臣恩寵正隆時，在處理人際關係時，常常表現為三種形式：對君上越發恭順，以保其寵；對同僚排斥傾軋，以防爭寵；對下屬盛氣淩人，以顯其寵。這其實是一種很不明智的做法，這樣一來勢必樹敵太多，使自己陷於孤立。這種人又常常隻是將職位相同、權勢相等的人視做對手，小心加以防範，而對職位比自己低的人往往不大放在眼裏，如張說所說的那樣，“鼠輩，何能力！”這更是一種缺乏原則的做法，殊不知過了河的小卒還能置老將於死地，下屬們造起反來往往最能擊中要害。金無足赤，人無完人，任何一位權勢者都有自己薄弱的環節，不要因為一時的得勢而忘乎所以，以為自己是一尊打不倒的金剛。
要做到不傲慢需要注意做到以下兩點：一是認識自己；二是平等待人。大凡傲慢的人要麼自以為有知識而清高，要麼自以為有本事而自大，要麼自以為有錢財而不可一世，要麼自以為有權勢而壓人。殊不知，山外有山，樓外有樓，還有能人在前頭。人貴有自知之明，古今中外成大事業者，都是虛懷若穀，好學不倦，從不傲慢的人。
宋代文學家歐陽修，其晚年的文學造詣可以說是達到了爐火純青的地步，但他從不恃才傲世，仍一遍遍地修改自己的文章。他的夫人怕他累壞了身體，勸他說：“何必這樣自討苦吃？又不是小兒學書，難道還怕先生生氣嗎？”歐陽修回答說：“不是怕先生生氣，而是怕後生笑話！”虛心自知，才是醫治傲慢的一劑良藥。
與人交往一定要做到平等待人。平等待人不僅是文明禮貌的行為，也是人品修養的天平。平等待人是針對傲慢無理而言的。它要求人們在社會交往中，不管彼此之間的社會地位和生活條件有多大的差別，都一視同仁，待人要切忌“勢利眼”。古人言“不諂上而慢下，不厭故而敬新”，就是告訴我們待人時不應用卑賤的態度去巴結逢迎有權勢、有錢財的人，而怠慢經濟條件較差、社會地位不高的人。人本無高低貴賤之分，每個人都有自己的人格，人格作為人的一種意識和心理深深地附在人的精神領域中，並時時加以維護。人格的基本要求是不受歧視，不被侮辱，即要求平等。
如果你不願意遭到別人的反感、疏遠，那麼就要在做人上多下點工夫，切勿傲慢無禮和過分強調自我，要注意加強品德修養，謹防傲慢無禮，那麼你的人際關係就會變得更和諧，你的生活也會更幸福和愉快。