做人要有銳氣，但銳氣不代表鋒芒。銳氣可以展現出自己的內心，但鋒芒卻給別人壓力。方圓之人都應盡量避免這一點。
人際交往中，鋒芒最容易刺激他人。隻要留意周圍的同事就會發現，資曆較深、經驗豐富的同事，都比較圓滑，毫無棱角，語言如此，行動亦然，個個深藏不露，他們好像都是庸才，實際上其中不乏才智超群的人。
為什麼那些有才華的人會如此低調呢？因為如果他們言語或行動有鋒芒，便要得罪旁人，被得罪了的人便成為他們的阻力，成為他們成功的破壞者。如果一個人的四周都是阻力或破壞者，在這種情形下，這個人的立足點都沒有了，哪裏還能實現揚名立身的目的？
陳先生在年輕時代以兼有三種特長而自負：筆頭寫得過人，舌頭說得過人，拳頭打得過人。在學校讀書時，他已是一員猛將，不怕同學，不怕師長，以為他們都不及他。初入社會，他還是這樣的驕傲自負，結果得罪了許多人。不過，他覺悟很快，一經好友提醒，便連忙負荊請罪，倒是消除了不少的嫌怨。但是無心之過仍然難免，結果終究還是遭受了挫折。俗語說，久病成良醫，他在受足了痛苦的教訓後，才知道言行鋒芒太露，是自己前途的荊棘。有人為了避免再犯無心之過，就效法金人之三緘其口，即使不能不開口，也要多方審慎，雖然“矯枉者必過其正”，但是要掩蓋先天的缺點，就不能不如此。因此，若聽見旁人說你世故人情太深，做事過分小心，不但不要見怪，反而要感到高興才是。
當然也許有人會說，采用這樣的辦法不是永遠默默無聞嗎？其實隻要一有表現本領的機會，就要把握這個機會，做出過人的成績來，大家自然就會知道我們的才能。這種表現本領的機會，不怕沒有，隻怕把握不牢，隻怕做的成績不能使人特別滿意。我們已有真才實學，就要留意表現的機會；沒有真實的本領，就要趕快預備，《易經》上說：“君子藏器於身，待時而動。”鋒芒對於我們，隻有害處，不會有益處。額上生角，必觸傷別人，我們自己不把角磨平，別人必將用力折你的角，角一旦被折，其傷害更多，而鋒芒就是人額頭上的角啊!
傲慢無禮讓人反感
謙虛的態度會使人感到親切；傲慢的態度會使人感到難堪。為人處世傲慢無禮，擺出讓人仰視你的姿態，這樣你會把自己逼上絕路。
聰明人最容易憑著自己的一點點成績就傲慢無禮，其實這是一種目中無人的行為，是不自量力的狂妄。它們相互作用的結果往往使你孤陋寡聞，甚至危害更深。
中國的傳統文化素來鄙視傲慢，崇尚平等待人。一般來說，知識越多，學問越廣的人就會越謙虛；文化越低，氣量越小的人就會越傲慢。被奉為千古宗師的孔子說過這樣的話：不要強不知以為知，要知之為知之，不知為不知。莫忘三人行必有我師。
相傳南宋時江西有一名士傲慢之極，凡人不理。一次他提出要與大詩人楊萬裏會一會。楊萬裏謙和地表示歡迎，並提出希望名士能帶一點兒江西的名產配鹽幽菽來。名士見到楊萬裏後開口就說：“請先生原諒，我讀書人實在不知配鹽幽菽是什麼鄉間之物，無法帶來。”楊萬裏則不慌不忙地從書架上拿下一本《韻略》，翻開當中一頁遞給名士，隻見書上寫著：“豉，配鹽幽菽也。”
原來楊萬裏讓他帶的就是家庭日常食用的豆豉啊！此時名士麵紅耳赤，方恨自己讀書太少，後悔自己為人不該太傲慢。
傲慢是無知的。它庸俗淺薄，狹隘偏見，表現出夜郎自大的心態，是虛榮和一知半解結合而產生的怪物。為人處世傲慢無禮，擺出讓人仰視你的姿態，這樣你會把自己逼上絕路。