三十年河東，三十年河西。20多年後，羅斯福成了美國總統。
一個周末，羅斯福家來了一位不速之客，竟是當年的農場主德裏斯。原來，由於經濟危機，德裏斯幾乎麵臨破產，他的農場急需資金支持，可是由於大家討厭德裏斯的吝嗇，沒有人願意為他擔保。德裏斯萬般無奈之際，才想起羅斯福來。
羅斯福聽完德裏斯的哭訴，思索一番，決定為他擔保。
德裏斯走後，夫人嗔怪道：“難道你忘記他當初怎麼對待你的嗎？你為什麼還去幫他？”
羅斯福慢悠悠地說：“假如一個人真的善良，那麼善良就是他的天性，這善良不會因為麵對的是一個善人或者惡人而改變。麵對一個惡人，自己也變得凶惡，這還是真正的善良嗎？”
這就是一代偉人的品行。羅斯福以常人少有的寬厚對待他的仇人，而且，正是因為羅斯福除了治理國家的能力之外，還處處流露出種種高尚的品格，才會受到美國人民如此的熱愛。羅斯福用自己的行為深刻地闡釋了“寬容”這一詞彙。
寬容是最美麗的一種情感，是一種良好的心態，也是一種崇高的境界，具有寬容品格的人，其心胸像天空一樣寬闊、透明，像大海一樣廣浩深沉。我們知道，寬容自己的親人、愛人和朋友容易，因為他們是我們所愛的人。然而，寬容曾經深深傷害過自己的人或者自己的敵人，即“以德報怨”，則是最難的，也是寬容的最高境界，這才是人性中最美好的情懷。
寬容是心理養生的調節閥。人在社會交往中，吃虧、被誤解、受委屈的事總是不可避免地發生，麵對這些，最明智地選擇就是寬容。寬容是一種良好的心理品質，它不僅包含著理解和原諒，更顯示著氣質和胸襟、堅強和力量。一個不會寬容、隻知苛求別人的人，其心理往往處於緊張狀態，從而導致神經興奮、血管收縮、血壓升高，使心理、生理進入惡性循環。
與寬容相對的是仇恨。仇恨是一把雙刃劍，在報複別人的同時，自己也同樣受到傷害，所以“冤冤相報”的結果往往是“兩敗俱傷”。心中裝滿仇恨的人必然是痛苦而不幸的，隻有放下仇恨，選擇寬容，糾纏在心中的死結才會豁然脫開，心中才會出現安詳、純淨的“愛之天空”。因為恨能挑起事端，愛能征服一切。
一位德高望重的長老，在寺院的高牆邊發現一把座椅，他知道有人在深夜借此翻牆到寺外。長老搬走了椅子，坐在那兒等候，到了午夜，準備外出的小和尚在黑暗中踩到“椅子”上，他覺得“椅子”不似先前那般堅硬，而是軟軟的，甚至有點兒彈性。於是便借著月光仔細地看了看，才知道椅子已經“變成”了長老，原來他是踩在了長老的肩上。小和尚倉皇離去，他知道長老已經認出他來了，在後來的日子裏，小和尚誠惶誠恐地等候著長老的發落。然而，長老並沒有懲罰小和尚，甚至根本就沒有提及這“天知地知你知我知”的事情。小和尚感激長老的寬容，並且從長老的寬容中獲得了“佛家以慈悲為懷”的啟示，他收住了心，再沒有翻牆出去過，通過刻苦的修煉，成了寺院裏的佼佼者，許多年後，他成為了寺院裏的住持。
可見，寬容不僅需要“海量”的胸懷，更需要一種博大無私的愛。長老如果搬去椅子，對小和尚來個“殺一儆百”的懲罰，也是無可非議的，小和尚可能會從此收斂，但不一定會認真反省自己，潛心修行，當上住持的希望也會很渺茫。長老的高明之處就在於，他以一種看似低調的態度來處理此事，卻以一顆仁愛之心來感化小和尚，使小和尚醒悟過來，參透長老“愛”的意圖，最終“修成正果”。