落榜後成名的人
在現代社會裏，人們迫於生存、發展、成功、成名而忙於“浮躁”的同時，也在生活、工作、學習的方方麵麵演繹著“不屈不撓的精神”。經濟的發展和社會的變革，使這個世界變得花紅柳綠，處處充滿誘惑。由此，在人們心中也衍生出各種各樣的夢想，而那些追求夢想的執著的人更是層出不窮。經商的人執著地追求利潤，做演員的執著地追求名氣，做記者的執著地追求信息……那麼，在形形色色的社會角色中，哪一類人是最具執著精神的呢？答案是學生——他們揮灑著自己的青春、汗水、心血甚至是生命去追求成績。
對於學生而言（特別是中學生），在求學過程中付出大量時間和精力倒沒有異議，但是說他們“揮灑著生命”是不是太誇張了？其實這也是不爭的事實，因為每年總有一些學生因為高考而上演含恨自盡的慘劇。我們先來看看下麵的事例：
2010年6月25日，湖北一位女孩，在得知高考成績為505分後，黯然神傷，默默走向江水中，直至被江水吞噬。
2010年6月7日，湖北另外兩名學生由於高考過程中發揮不理想而自殺。
2009年6月27日，安徽一名女生由於高考成績未達到本科錄取線而投河自盡。
2009年6月25日，陝西一名學生因高考成績不理想，在家中懸梁自盡。
2009年6月8日，河南一名考生由於承受不了心理壓力，在理綜考試前從考場六樓跳下，當場死亡。
2008年7月6日，青島一名學生高考落榜後受到父親責備，舉刀追砍父親欲同歸於盡，幸虧被民警及時趕到並製止，才避免慘劇的發生。
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可憐這些處於花季的少年，因為對高考太過執著而葬送了自己的生命。在這裏，執著簡直就是愚蠢、悲哀或者惡魔，它讓人失去理智，做出瘋狂的事情。難道高考真的需要我們以如此執著的態度來追求嗎？要知道，古往今來，落榜後成名的人也不在少數，我們再來看看另外一組事例：
蘇洵——兩次科場失利的宋代人蘇洵，失利後毫不氣餒，刻苦自學，經過十多年的苦讀，學業大進。仁宗嘉祐元年（1056年），他帶領兒子蘇軾、蘇轍到汴京拜見翰林學士歐陽修。歐陽修很讚賞蘇洵的《權書》、《衡論》、《幾策》等文章，認為可與前朝的賈誼、劉向相媲美，於是向朝廷推薦。一時間公卿士大夫爭相傳誦，蘇洵因此而名聲大振，最後終於成為“唐宋八大家”之一，並寫出了《六國論》這樣的千古名篇。
歸有光——明代散文家歸有光，曾八次科考落榜，落榜後立誌著書立論，雖經受著失敗、饑餓、負債的考驗，但他矢誌不移，更加奮發圖強。由於他堅持眼勤看、腦勤思、腿勤跑、口勤問、手勤記，終於撰寫出樸素簡潔、善於敘事的散文集《震川先生集》，其作品曆代傳誦不衰。
李時珍——三次落第的著名醫學家李時珍，下決心從醫。他一生潛心研究，走遍長江、黃河流域，經過27年的辛勤勞動，參考了800多種醫書，寫下了醫學巨著《本草綱目》。《本草綱目》分為16部、52卷，約190萬字。全書收納諸家本草所收藥物1 518種，在前人基礎上增收藥物374種，合1 892種，其中植物1 195種；共輯錄古代藥學家和民間單方11 096則，書前附藥物形態圖1 100餘幅。這部偉大的著作，吸收了曆代本草著作的精華，盡可能地糾正了以前的錯誤，補充了不足，並有很多重要發現和突破，是到16世紀為止我國最係統、最完整、最科學的一部醫藥學著作。
蒲鬆齡——清代文學家蒲鬆齡，從小就刻苦學習，極富才華。可是多次應試卻榜上無名。他把滿腹憂憤化為一腔激情，寫了這樣一副對聯以自勉：“有誌者，事竟成，破釜沉舟，百二秦關終屬楚；苦心人，天不負，臥薪嚐膽，三千越甲可吞吳。”蒲鬆齡並不因科考落第消沉，而以“破釜沉舟”、“臥薪嚐膽”的典故激勵自己。他雖然過著“終日不知肉味”的清貧生活，但毫不氣餒，發憤著述，經過不懈地努力奮鬥，終於寫成了不朽的名著《聊齋誌異》。
曹禺——三次落榜的劇作家曹禺，年輕時一心想當醫生，報考北京醫學院失敗後，積極參加戲劇活動，閱讀了大量歐美文學和戲劇作品，寫出了著名話劇《雷雨》。《雷雨》的問世，在中國現代話劇史上具有極其重大的意義，它被公認為是中國現代話劇真正成熟的標誌。之後，曹禺又陸續發表了《日出》、《原野》、《黑字二十八》（又名《全民總動員》，與宋之的合作）、《正在想》、《蛻變》等劇作，直到1941年《北京人》完成，短短幾年時間，曹禺的創作水準不論從思想上還是從藝術上看，都已經達到了相當成熟的境界。尤其是被譽為“四大名劇”的《雷雨》、《日出》、《原野》和《北京人》，其藝術功力所達到的境界，迄今為止，尚無人能超越。
竹林——三次落榜的青年女作家竹林，以“知青文學”的招牌進入文學創作領域，她寫的長篇知青小說《生活的路》開知青文學之先河，曾得到當時文壇泰鬥茅盾的鼓勵與支持，書出版後曾轟動海內外，也奠定了她在中國文壇的地位。後來又創作了《女巫》、《嗚咽的瀾滄江》等大量長篇小說以及中短篇小說、散文，其中自傳體長篇小說《摯愛在人間》獲“八五”期間全國優秀長篇小說獎。