在這樣的時代背景下，飛蛾也成了勇敢、無私的化身。然而，時過境遷，遠離了革命戰爭的年代，到了物欲橫流的今天，飛蛾仍然是一部分人的化身，而太陽則代表了“欲望的火球”，在其絢爛耀眼的光芒下，深深地吸引著那些貪婪的人瘋狂地追逐。但是，總有一些不知生死的人毫無顧忌地靠近那“熾熱的火球”，最終化作一陣煙，一撮灰。實際上，每個人都不希望在寒冷中生存，每個人都需要欲望的火焰來溫暖自己那顆勇於追求夢想的上進的心。但是，我們必須明白一個道理，隻有和“欲望的火球”保持一定的距離，才能享受到那種溫暖。就像地球和太陽的距離一樣，不遠不近，溫度適中，才會有萬物繁衍生息，而水星和木星由於和太陽的距離太近了，溫度過高，沒有適合生物生長的水分和養料，所以終年是一片死氣沉沉。
巴金的文中還提到了誇父，這讓我們想到了誇父逐日的傳說：
遠古，在北方荒野中，有座巍峨雄偉、高聳入雲的山。在山林深處，生活著一群力大無窮的巨人。他們首領的名字叫做誇父；因此這群人稱自己為誇父族人。這些人身強力壯，高大魁梧，意誌力堅定，氣概非凡。而且還心地善良，勤勞勇敢，過著與世無爭、逍遙自在的日子。
那時候大地荒涼，毒蛇猛獸橫行，人們生活淒苦。誇父為了讓本部落的人們能夠活下去，每天都率領眾人跟洪水猛獸搏鬥。誇父常常將捉到的凶惡的黃蛇，掛在自己的兩隻耳朵上作為裝飾，抓在手上揮舞，引以為榮。
有一年的天氣非常熱，火辣辣的太陽直射在大地上，烤死莊稼，曬焦樹木，河流都幹枯了。人們難以忍受，誇父族的人紛紛死去。
誇父看到這種情景很難過，他仰頭望著太陽，告訴族人：“太陽實在是可惡，我要追上太陽，捉住它，讓它聽人的指揮。”族人聽後紛紛勸阻。
有的人說：“你千萬別去呀，太陽離我們那麼遠，你會累死的。”
有的人說：“太陽那麼熱，你會被烤死的。”
誇父心意已決，發誓要捉住太陽，讓它聽從人們的吩咐，為大家服務。他看著愁苦不堪的族人，說：“為了大家的幸福生活，我一定要去！”
太陽剛剛從海上升起，誇父就告別族人，懷著雄心壯誌，從東海邊上向著太陽升起的方向，邁開大步追去，開始他逐日的征程。
太陽在空中飛快地移動，誇父在地上如疾風似的拚命地追呀追。他穿過一座座大山，跨過一條條河流，大地被他的腳步震得轟轟作響，來回搖擺。
誇父跑累的時候，就微微打個盹，將鞋裏的土抖落在地上，於是形成大山。餓的時候，他就摘野果充饑，有時候誇父也煮飯。他用三塊石頭架鍋，這三塊石頭，就成了三座鼎足而立的高山，有幾千米高。
誇父追著太陽跑，眼看離太陽越來越近，他的信心越來越強。越接近太陽，就渴得越厲害，已經不是捧河水就可以止渴的了。但是，他沒有害怕，並且一直鼓勵著自己：“快了，就要追上太陽了，人們的生活就會幸福了。”
經過九天九夜，在太陽落山的地方，誇父終於追上了它。紅彤彤、熱辣辣的火球，就在誇父眼前，萬道金光沐浴在他身上。誇父無比歡欣地張開雙臂，想把太陽抱住。可是太陽熾熱異常，誇父感到又渴又累。他就跑到黃河邊，一口氣把黃河水之水喝幹，又跑到渭河邊，把渭河水也喝光，仍不解渴。誇父又向北方跑去，那裏有縱橫千裏的大澤，大澤裏的水足夠他解渴了。
但是，誇父還沒有跑到大澤，就在半路上渴死了。
誇父臨死的時候，心裏充滿遺憾，他還牽掛著自己的族人，於是將自己手中的木杖扔出去。木杖落地的地方，頓時生出大片鬱鬱蔥蔥的桃林。這片桃林終年茂盛，為往來的過客遮蔭，結出的鮮桃為勤勞的人們解渴，讓人們能夠消除疲勞，精力充沛地踏上旅程。
當我們聽完誇父的故事時，不免會為他那種大無畏的奉獻精神所感動，然而，最早記錄誇父逐日這個故事的典籍《山海經?大荒北經》和《列子?湯問》中，都認為這是一種不量力的行為。如果我們從這個角度來看，也許要對誇父進行一番善意的“批判”了。
的確，誇父真的是沒有做到量力而行，他拯救族人的心願當然是值得讚賞的，可捉住太陽已經遠遠超出了他的能力，可以說，誇父“抓住太陽”的欲望不切實際地膨脹起來，已經成了一種空想，他沒有正視自身的條件而盲目行動，最終悲壯地死去了。