全體肅立；主祭人就位；與祭者就位；奏樂。讀祭文：
“惟中華民國二十五年十二月十一日，冀察政務委員會委員長兼冀察綏靖主任公署主任宋哲元，謹以玄醴庶羞，致祭於前執政段公之靈曰：嗚呼！昊天不吊，竟不茲遺一老。惟公生平四主樞政，三造共和，成遜讓之美。奠民國之基，身係天下安危，蒼生仰望者蓋四十年。故國人於公之薨也，入表震驚，薄海同悼。況當此萬方多難之日，更當有大廈梁棟之思，不禁同聲悲慟者矣。綜公生平，勳業彪炳。光宣之交，首創軍製，強國事效。立國防之基本，整尚武之精神，此公有大功於國者一也。辛亥之役，公憫念生靈，促成國體，清室遜位，遂定共和，此公有大功於國者二也。盈廷勸進，更號改朔，公則正色立朝，不忍以私交陷元首於正義，謀國竭忠，愛友竭誠，於是民國將危而複安，法統將新而複續。此公有大功於國家者三也。徐州難作，公則誓師馬廠，昭大義於天下，三日之間，克平其難，華夏重光，此公有大功於國家者四也。歐戰既起，公獨高瞻遠矚，力排眾議，實行參戰，公理戰勝之後，我乃能出席巴黎之會，遂使青島全區、膠濟一路，收回主權，德奧俄三國取消租界，國際地位，由此增高，此公有大功於國家者五也。我國關稅夙受條約不平等之約束，公於民國十三年邀及友邦，開誠共議，政製自主，由此肇端，此公有大功於國家者六也。至於領事裁判之權，公尤痛心積慮宵旰憂勤，使非內亂挫折，歲月蹉跎，必可早見成功，豈尚待今日當局者憂勞籌劃也哉！嗚呼！公有救國之大功，而不矜其織，不伐其德，誠既照於百世，節複抗於千秋，國事危墜，微公誰挽。我誌澄清，微公誰師？望高山而仰止，薦馨而陳辭。肅英光於千載，永嗬護於來茲。嗚呼！哀哉！伏維尚饗。”
（一）向故前臨時執政段公行最敬禮，一、再、三鞠躬；（二）全體孝子孝孫向主祭人三叩首；（三）全體孝子孝孫向與祭者叩謝。（四）奏樂禮成。然後，由喇嘛、和尚在靈前轉咒。最後，撤供起杠。全體高聲舉哀。
靈柩出棚，仍由杠夫將大罩堵在棚口，由棚內杠夫將靈柩徐徐抬入罩內，當靈柩與大罩走出十餘米之後，再由另一班杠夫，將大杠抬起來去找靈柩和大罩。80名杠夫全身“普新”青荷葉帽、紅雉瓴、綠駕衣、紅套褲（隻有西城同順杠房的杠夫穿大紅套褲，其餘杠房一律用土黃套褲）、青布靴。陣容格外整齊壯觀，這恐怕是北京市麵上最後一個80人的大杠了。
起杠時，西樂、國樂、梵樂響徹雲霄。焚化了祭棚中的靈花、冥紙。所有致祭、送殯代表按既定的班次相繼加入執紼。在四位“執鞭壓差”和“對兒響尺”的指揮下，循道進發。
儀仗最前由騎兵一連開道。次為北平市公安局軍隊團吹奏著哀樂；隊後即為“銘旌亭”，高兩丈一尺。亭內掛著紅綢金字，寫著亡人官銜的巨型牌位，上麵這樣寫著“故前臨時執政段公諱祺瑞之靈位”。這是97歲老人馬相伯所題。由32名杠夫肩抬而進，兩側跟隨四麵“撥旗”。亭後為儀仗步兵一團，由團旗、團長前導。次即鬆獅一對，鬆亭一對；鬆鶴、鬆鹿（即“鶴鹿同春”）各一對。後麵依次為：花圈隊數百人；喇嘛54人；儀仗憲兵隊一中隊；8人抬素彩紮製的影亭一座；儀仗保安隊一中隊；綏靖公署軍樂隊；平市各寺院高僧53人；四季花盆引導8人抬之神主轎（即魂橋）；送殯來賓；執紼人；孝子幃幔（支一白布帳子，四麵幃幕下垂，由執事夫舉而行進，孝屬走在裏邊，外人看不見）。後為80人大杠，上麵扣著紅寸蟒嵌“佛”字的大罩，四角有黃綢“拉幌”，罩頂上安有金箔罩漆的“柳葉尖”形式的“火焰”頂。杠的四角各有一名穿孝的“執鞭壓差”，杠的兩側各有四麵紅、藍兩色的“撥旗”。杠前有兩名穿孝的杠頭，以打“響尺”的形式指揮杠夫的步伐和動作。杠後有女孝眷乘坐的白轎18頂；掛藍、白兩色彩子的四輪馬車36輛。全部儀仗莊嚴整肅威風十足，蜿蜒盤旋數裏，殯列經過之處，臨時斷絕交通。馬路兩旁觀眾，極為擁擠，盛況空前。
殯儀行列通過正陽門後，即為吳佩孚上將軍所設的祭棚。祭棚內設祭座，座披虎皮外套，上罩萬年傘，中列段氏遺像，前列香花供果。顯得極為華麗壯觀，孝子入位後，即由吳氏入位主祭，再由吉世安任司儀；
第二道祭棚在中華門內，為冀察綏靖公署全體官員致祭，由綏署參謀長富占魁主祭，吉世安任司儀，和綏署秘書處長鄭貴喧讀祭文；
殯列至天安門前為冀察兩省府及各廳處致祭處所，由張吉墉、柯昌泗分別主祭；
中山公園前為平津兩市府及各局所所設的祭棚，由平市市長秦德純主祭；
西三座門前為冀察五委會及農業合作會所設的祭棚，由劉治洲主祭。
新華門前為二十九軍及冀北保安司令部所設的祭棚，由石友三主祭；
府右街南口為河北高等法院及北平地方法院所設的祭棚，由李楝主祭；
西單堂子胡同西口為新聞記者公會祭棚，由常委管翼賢主祭；李誠毅、馬祉庫、楊仲華、王以之等陪祭。
其餘沿途路祭棚極多，計有：各慈善團體；自治界同仁；平漢、平綏、北寧各鐵路局；市商會；電車、電燈兩公司；銀行公會；蒙古各王公；各大中小學校；地方參議會籌備處；安徽旅平同鄉會，陸軍各校同學等單位所設的祭棚十餘座（限於篇幅，茲不贅述）。因路祭耽擱時間過多，殯列全部出西直門時，已是下午3時45分，眼看就要落日了。
殯列於下午4時10分抵達西郊廣通寺。該寺事前一切迎靈事項，均已布置就緒。大門前支搭素彩牌坊一座，文為“振我國威”。廟內並高紮席棚一座，四壁滿懸挽聯、挽幛，各項祭品，布置極為肅穆。靈櫬抵廟後，遵照既定儀節再鳴禮炮21響。靈柩隨炮聲入廟，停於大殿，然後開始家祭，設素筵一桌，果供、糕點供各一堂，由長子段宏業上香、依家族尊卑長幼依次行三叩首禮。次由各界致祭，由前交通總長龔心湛主祭，先後獻花、讀祭文。後以焚帛、撤供宣告禮成。
廣通寺退居長老長悟偕住持性然和尚贈送挽聯一副，文曰：
往事已成煙，當此月冷風悲，忍聽億兆哭元才；
人生原如夢，試看河殘山破，公能放著即解脫。
祭畢，治喪處招待組即在該寺招待各界執紼送殯的來賓用飯。根據段氏生前信仰，一律用的是新陸春飯莊的素筵，表示謹遵佛教戒殺的清規。由段氏孝眷分別叩首“謝席”。飯後，無職務者即前後返城。段氏家族則守靈於寺內，等候次日移靈。
12日清晨6時，即由廣通寺起靈，往西山臥佛寺進發。其靈前儀仗行列，基本不動，惟將80人大杠改為48人大杠，以便於快速行進。昨日各界人士是否繼續送殯，一律聽便，如欲參加者可於西直門乘坐治喪處特備的大汽車前往廣通寺。
西山臥佛寺暫安段櫬的靈堂，早已布置就緒。靈堂內四壁挽聯如雲。凡是段氏生前同寅、舊門生、親友，均人各一幅，其挽詞含義則亦應有盡有。除宋哲元、秦德純等挽聯送往中山公園中山堂追悼會會場懸掛外，餘者多在此懸掛。現舉數例如下：
傅作義挽雲：
三造共和著青史；創立勳名在事慨推抨，一局安危謝太傅；
千秋論定伴碧雲，飾終葬典箴言傷屬纊，畢生憂瘁武卿侯。
張吉墉挽雲：
生有自來勳勞諧河山益壽；
歿無遺憾惠澤與天地同流。
徐誦明挽雲：
身係於全局安危，豈圖再造共和逮今日邦家鞏固；
五族當集中團體，庶冀大興民國慰我公霄漢英靈。
胡毓坤挽雲：
再造邦家大名垂宇宙；
統禦文武參戰定華夷。
馮治安挽雲：
下為河嶽，上應日星，時勢造英雄，三定共和成往跡；
功在蒼生，名垂青史，國家摧柱石，萬方涕淚哭之初。
湯爾和挽雲：
起家亦自寒儒，再莫談誰敗誰成，過客而今歸佛域；
蓋棺也無定論，更休說為功為罪，大名終古在人間。
萬福麟挽雲：
申府篤生百世殊勳光史垂；
東山係望萬方多難痛星沉。
李鳴鍾挽雲：
春秋明義戰，周占輔共和，若論元宰功勳，曆數賢豪堪首屆；
正氣照日生，留形歸河嶽，俾留國人矜式，況曾庵幔受心書。
鄖文凱挽雲：
磨而不磷，涅而不緇，名世五百年，手造河山歸大隱；
仰之彌高，鑽之彌堅，傳薪十六字，愧承衣缽哭先生。
段氏靈櫬於下午1時許被運至臥佛寺，安靈後，開始公祭。冀察政委會委員長宋哲元夫婦；平市市長秦德純；門致中、王揖唐、曹汝霖等均前往致祭。段氏生前老友馬良因懷舊友上祭時痛哭失聲，悲哀萬狀。公祭畢，陸續前往致祭者極為踴躍。吳佩孚因事不克前往，乃特派代表張佐文赴寺致祭；此外並有賈德耀、莫德惠、何競武、王琦、蕭方駿、呂鈞、熊少豪、陸宗輿、鄧如琢、馬介眉、費起鶴、徐明辰、賈幹卿、鄧哲熙、龔心湛等要人，紛紛前往與祭。香山慈幼院於下午3時許，特派全院師生代表500餘人，赴寺致祭。
迎櫬移靈事告一段落後，北平治喪處即積極籌備舉行追悼會事宜。定於12月14、15、16三天，在中山公園中山堂舉行。17日則為旅平安徽同鄉舉行追悼會日期，地點仍為中山堂內，時間定在上午10時至12時。同時，平市各大名刹僧眾、喇嘛於13日起，在臥佛寺段氏靈櫬堂前臨時閣上，每日集會誦經三遍，共為九天“永日功德”。
至於國葬塋地尚未選妥。國葬具體日期預定於民國26年（1937）春夏之交。國葬治喪費用，據說將由中央撥款50萬元。
公祭
根據平治喪處的安排，段櫬安厝後，從12月14日起，平市各界分別在中山公園中山堂公祭（當年謂此為“追悼會”）三天。在此期間全市仍下半旗致哀。14日上午為冀察政委會及所屬各機關開始致祭，由宋哲元主祭。11時為外賓致祭時間。下午1時，由北平市市長秦德純率各局長及高級職員致祭。15日上午為學界，下午為商界及新聞界。16日為民眾及親友同鄉致祭。
公祭期間，公園門前搭有素彩牌坊一座，上書“公理戰勝”字樣。此是為表彰段氏參加第一次世界大戰獲勝歌功頌德而立，社稷壇四門，亦搭有牌坊。中山堂門前紮有素彩，兩旁搭了席棚，為來賓休息處所。先由園門至中山堂，沿途軍警林立，戒備森嚴。與祭來賓憑證入門，在園門入口處簽到，即可直入禮堂。
禮堂正中，懸段氏遺像，供以素席；周圍供以鮮花圈、鮮花籃等物。上方懸有吳佩服孚所贈的橫額，文曰：“還我山河”。四壁滿布各界挽聯，宋哲元挽額：“日星河嶽”被懸於堂門素彩牌坊正中。其挽聯曰：
謀國公忠，鞠躬盡瘁，溯自典兵戡亂，參戰誓師，正氣壯河山，出處一身關大計；
經年感慨，觀變沉機，惟有扼腕推心，賭棋誦佛，悲聲動天地，滄桑滿眼老奮才。
上午8時許，宋哲元與秦德純、賈德耀等蒞場，當即開始公祭。由宋氏主祭，秦氏陪祭，與祭者有門致中、陳中孚等20餘人。由吉世安擔任司儀。祭禮秩序如下：
主祭人、陪祭人就位；
奏哀樂（平市公安局樂隊）；
主祭人上香；
陪祭人獻花；
獻果、獻肴、獻撰、獻羹；
奏樂惰食；
恭讀祭文（王鬱馬癸宣讀）：
“維中華民國二十五年十二月十四日，冀察政務委員會委員長兼冀察綏靖主任宋，謹以香花庶羞致祭於前執政段公芝老夫子之靈曰：嗚呼！先生命世之英、重光華夏，拯我蒸民。開陳大計，應天順人。整軍經武，陶鑄群倫。誓師馬廠，凶逆蕩平。參加歐戰，國體愈薄。複我祖地，還我膠青。通商裕課，力盡齊盟。凡茲大節，施乾轉坤。豐功偉烈，永垂漢青。胡天不吊，鬥黯星沉。悲舍八表，更動師門。馨香式薦，庶幾來歆。伏維尚饗”；
向段前執政遺像行三鞠躬禮；
禮成。奏樂。
繼而由冀察各機關要人陸續致祭，計有高勝嶽、鄧哲熙、孫維棟、巴立地等200餘人。到11時，由外賓致祭，共到法使那其亞，日武官今井等百餘人。下午4時，北平市市長秦德純、雷嗣尚、陳繼淹、林世則、富葆衡、謝振平，及各局、處、股主任以上職員前往致祭，亦由吉世安司儀，秦氏領導主祭，王鬱馬癸宣讀祭文。至4時40分禮成。繼由河北高等法院、北平地方法院等機關致祭，由鄧哲熙主祭。
15日上午8時，由學界致祭，學界知名人士前往者有徐誦明、方宗鼇、齊樹芸、李抱齊等；其他如各大中小學校派遣來的代表約數百人。軍需學校全體師生亦前往致祭。11時許，吳佩孚及馮（國璋）、王（世珍）兩氏之子均親備素筵上祭。吳氏率高級舊屬及隨員30餘人，親往致祭，並恭讀祭文，狀至誠摯。此外，還有留東學會，也於11時半派遣張厚琬代表前往致祭。下午由商界及各團體致祭。1時許，平市商會全體委員前往致祭，由主席鄒泉蓀主祭。相繼致祭者，有全省商米會、萬國道德總會、電車公司、電燈公司、平津郵電檢查所，惠通公司，公益聯合會、白字會、國醫學院代表等多人。
下午3時許，有一六旬老媼，手持銀紙錠前往祭堂，自稱她是京東西集人，於今夏由九江北返，因路費中斷，流落於首都（南京）行乞，經過飛艇街段府前，遇段府女仆，亦係北平人，當動同鄉之念，遂走告於段府六小姐、老太太、姨太太等，因此即被引見詢問，共賞國幣十元作為北歸之資，並謂如果不夠，可再來領取。雖然路途遙遠，困難頗多，然而無此十元錢，勢難返鄉。今知段府老太爺奉安此地，特搭車來平拜祭，以報宏恩。當由司儀引導至祭堂行禮，並將該老婦所送的銀錠就於祭堂前焚化。適值治喪處常委師嵐峰在場，當即詢問一遍。念該老婦“居心誠篤可風”，為之讚歎不已。乃命收禮處出國幣一元，賞作歸途的車費。老婦再三不收，經在場的多人解釋後，始接受稱謝而去。
16日為舉行公祭的第三天，雖然昨午突降雨雪，氣溫下降，然而祭者仍絡繹不絕，此日為各界民眾及段府親友、同鄉致祭之期，中山公園開放一日，至此不收門票。
17日為旅平安徽同鄉舉行追悼大會之期。12時以後，一般市民均可隨時致祭。
公祭事畢，冀主席馮治安，察主席劉汝明，津市長張自忠，以護靈人員不遠千裏北來，殊為勞苦，故於15日下午6時，假冀察政委會聯合宴請龔心湛、曾毓雋等護靈人員，並邀秦德純、陳繼淹等作陪。
至此，段氏在平的喪事即告一段落。
“不引人注目的”萬安公墓
據說，在卜尋墳塋，等待國葬期間，由宋哲元將軍代為籌款兩千多元，在香山臥佛寺附近，蓋了幾間房，又將段氏遺櫬從臥佛寺遷入此處（這樣，免去租憑廟殿停靈的費用）。未料，“盧溝橋事變”後，抗日戰爭爆發，北平淪陷，日偽當局當然不會承認前國民政府關於國葬段祺瑞的決定（如果承認，其家族亦未必接受）。如果段氏家族在經濟上有力量置辦塋地，自行發喪下葬，日偽當局尚可聽之，或許象征性地給幾個錢，輕描淡寫地讚揚段氏幾句空話。段氏家族亦絕不忍廢棄乃父在曆史上既得的身後榮譽，於是隻好等待勝利後再議。不期“八·一五”後，國民黨由於抗日耗盡元氣，財政拮據，無力顧此。段氏家族更無力置地發喪。事情便束之高閣，直至28年後的1964年，才由章士釗（著名學者，1924年曾任北洋政府司法總長、教育總長。是段氏的老部下，老朋友）等人出麵。將段祺瑞遺櫬悄悄葬於京西萬安公墓的水字區。章士釗先生還在段氏墓前的漢白玉石墓碑正麵題寫了銘文：“段公芝泉、母張佩衡之墓男宏業、宏範及諸孫敬立。”據說，1964年修築此墓時，章先生原擬題寫“故中華民國執政段公芝泉之墓”，但經反複思考，以為還是不提官銜為好，讓它成為一座不引人注目的墓。