《澳門有番攤館》
澳門是一座曆史悠久的城市，清朝時劃歸葡萄牙統治，但因與廣州緊密接壤，其賭風盛行，幾乎隨處可見番攤館的蹤跡。在清朝時期，澳門成為了一個獨特的賭博文化聚集地，吸引了眾多賭徒和觀光者。
對於那些熱衷賭博的賭徒而言，澳門的賭場無疑是他們每日必去的場所，他們懷揣著對勝利的渴望，希望能在這場博弈中有所斬獲。即便是偶爾涉足的遊客，也會被賭場內熱情的招待和恭敬的禮儀所吸引，使得他們流連忘返。
更為特別的是，澳門賭場還專門雇傭了代博之人，他們為客人下注，並且會全力以赴確保客人獲勝。如果客人不幸失利，這些代博之人會主動承擔責任，為客人挽回損失。這種服務不僅讓客人感受到了前所未有的尊重，也增加了賭博的刺激性和趣味性。
在客人賭博的同時，賭場還為他們準備了豐盛的酒肴和鴉片，讓他們盡情享受。此外，賭場還招來了妓女為客人侑酒助興，使得整個賭博過程更加愉快和放鬆。客人們在這樣的環境中享受著賭博的樂趣，忘卻了世俗的煩惱。
當賭博結束後，賭場會提供詳細的賬籍供客人查閱。如果客人贏得了賭局，雖然贏得的賭注可能並不多，但加上酒肴、鴉片以及妓女的纏頭之資，客人往往需要支付數圓或十數圓的銀幣作為費用。這種消費模式不僅體現了當時社會的奢侈風氣，也反映了澳門賭場獨特的經營模式。
總的來說，清朝時期的澳門賭場是一個充滿刺激和樂趣的地方，它吸引了眾多賭徒和遊客前來體驗。在這裏，人們可以忘卻世俗的煩惱，盡情享受賭博帶來的樂趣和刺激。同時，賭場也通過提供優質的服務和獨特的經營模式，成為了當時社會的一個獨特文化現象。
《壓寶壓叉》
在清朝的街頭巷尾，人們常可目睹一種名為“壓寶”與“壓叉”的民間賭戲。這兩種遊戲不僅體現了當時社會的娛樂風尚，還折射出了清朝中後期社會的複雜麵貌。
壓寶，顧名思義，乃是一種通過投擲製錢來決定勝負的賭戲。參與者將一枚製錢放入盒中，盒內設有青龍、白虎、前、後四個區域。當盒蓋打開，製錢落在哪個區域，便以該區域所代表的“寶”字為勝。這種簡單的規則下，卻蘊藏著無盡的懸念與刺激，吸引了眾多民眾駐足圍觀，甚至參與其中。
而壓叉則是一種更為複雜的賭戲。參與者需將兩枚製錢拋出，使它們在空中旋轉。待其即將落地之際，迅速用手將其按住。此時，兩枚製錢的正反麵組合便成為決定勝負的關鍵。若是一陰一陽，則稱之為“叉”。其中，若一枚製錢顏色稍赤，則稱為“陽”，即“前叉”；若顏色稍暗，則稱為“陰”，即“後叉”。參與者們需根據這些細微的差異來判斷勝負，使得遊戲更加富有挑戰性和趣味性。
在壓寶與壓叉的遊戲中，通常會推選一名“榰”（即莊家），他的資金必須數倍於其他參與者，方可與眾對敵。莊家負責主持遊戲，管理輸贏的賬目，確保遊戲的公平與秩序。而參與者則不限人數，有時可容納數十人同時參與。這種大規模的賭博活動，往往吸引了不少遊手好閑之徒和惡少參與，他們喧囂叫嚷，甚至引發鬥毆和盜竊事件，給社會帶來了不少負麵影響。
光緒中葉時期，壓寶與壓叉等賭戲在士大夫階層中頗為流行。這些文人墨客們在閑暇之餘，也會參與這種民間賭戲以尋求刺激和娛樂。然而，這也使得賭博風氣在士大夫階層中逐漸蔓延開來，對社會風氣產生了不良影響。
＜本篇完＞