《修行四大皆空》
在長沙的地藏庵裏，有一位名叫修行的和尚。他年近四十，卻從不誦經、不參禪、也不焚香禮佛。每當有人好奇地詢問他為何如此，他總是微笑著回答：“我在修行。”
修行的性格就像他口中的修行一樣，隨和而自在。他熱愛大自然，喜歡觀賞浮雲流水，也喜歡賞花玩月。尤其值得一提的是，他還特別喜歡觀看戲劇。每當有人問他：“和尚，你怎麼這麼喜歡看戲呢？”他總是笑著回答：“這也是我修行的一部分。”
地藏庵的僧人們有時會給他分配一些職務，但他總是婉言謝絕。他更喜歡四處遊覽，享受生活的點滴。有時，他還會和山門左右的兒童們一起玩耍，像個孩子一樣無憂無慮。
修行有個特別的習慣，那就是從不穿鞋襪。無論是寒冬臘月，還是炎炎夏日，他都能自在地遊行，仿佛與天地融為一體，絲毫不覺得苦楚。
到了晚年，有人勸他收納一些弟子，傳承佛法。但修行依然堅持自己的修行方式，他淡淡地說：“我自修行，無需他人。”
就這樣，修行一直過著他的自在生活，直到他八十歲那年。有一天，他的臥室門久閉不開，眾人察覺異常，便推門而入。隻見修行已端坐圓寂，臉上帶著平靜的笑容。
在他的床邊，留有一張紙條，上麵寫著一首偈語：“既雲做和尚，四大皆空相。一物一事不能空，此心依舊多魔障。”這句話似乎是他對自己一生的總結，也是他對修行的獨特理解。
修行雖然離世，但他的故事卻在地藏庵裏流傳了下來。每當有人提起他，都會感歎他的自在與豁達，也會思考他那句偈語中所蘊含的深意。
《闊禪言椽子先爛》
在光緒初年揚州青蓮巷的一間庵堂裏，住著一位名叫闊禪的和尚。他雖然已經年過百歲，但看上去卻像六十多歲的模樣，精神矍鑠，令人稱奇。闊禪和尚平日裏一心向佛，打坐參禪，從不問世事。
他曾自述，在年輕時曾居住在終南山的深處。在那座山的峭壁上，隱藏著一座古老的寺廟，早已荒廢多時，但佛像依然莊嚴地屹立著。每天早晨，闊禪前往寺廟時，總會發現石爐中插著一支香，這讓他感到十分驚訝。
有一天夜晚，月光明媚，闊禪決定攀著葛藤前往寺廟，探個究竟。到了半夜，他見到一個身穿草衣、腳蹬葛履的人提著燈籠走來。那人走到石爐前，點燃香燭，恭敬地禮拜佛像。闊禪見狀，走上前去與他交談。那人從隨身攜帶的壺中倒出香茗，遞給闊禪一杯。兩人以茶為媒，互致問候。草衣人舉止優雅，頗有道者風範。然而，每當闊禪想要深入交談時，草衣人總是寥寥數語，不願多言。在燈影明滅之間，草衣人便迅速消失在叢樹之中，從此再也沒有出現過。
幾年後，闊禪和尚移居到高郵的某座寺廟。每當有人向他請教佛法時，他總是微笑著回答：“出頭椽子先爛。”無論別人怎麼追問，他都是這三句話來回答。眾人雖然聽得一頭霧水，但也能感受到闊禪和尚話中的深意，仿佛是在告誡他們不要過於張揚，以免招惹禍端。
闊禪和尚的故事在揚州和高郵一帶流傳甚廣，人們紛紛感歎他的智慧和修行。他雖已年逾百歲，但依然保持著一顆清淨之心，以禪修為伴，過著與世無爭的生活。他的言行舉止，也成為了後人學習和效仿的榜樣。
＜本篇完＞