《小顛無些子蔬筍氣》
清代乾隆年間，在杭州的西湖之畔的淨慈寺裏有一位名震一時的主僧，人稱小顛。他嗜酒工詩，因此人們又親切地稱他為“詩狂”、“酒狂”。他不僅擅長作詩，草書也寫得極好。小顛性格狂放不羈，即便是顯達之士來訪，他也從不刻意逢迎。洪亮吉曾評價他的詩如張旭的草書，時有神來之筆，可見其才情橫溢（《北江詩話》）。
早年，他在杭州靈隱寺的萬峯房出家，修行度日。小顛喜歡品酒，他寫偈語字跡工整，令人讚歎。他性格豁達，總是嘻嘻哈哈的，遇到人便喜歡捉弄一番，從不肯屈從於世俗的束縛。他常常說：“我每日在杭州城裏遊蕩，唯有糞擔和官府的人，我見了得趕緊躲。”可見他對權貴並無太多敬畏，性格率真，無所畏懼。
有一次，小顛正與幾位客人飲酒暢談，恰逢縣尉前來巡視。當時小顛正忙著剝蟹殼，吃得津津有味，竟然忘記了起身迎接。縣尉見狀，頓時大怒，像隻發怒的青蛙，立刻叫來手下準備捉拿小顛。幸好有吳旃園嘉照在一旁，他悄悄地拉了拉小顛的衣袖，示意他趕緊離開。小顛這才得以逃脫一場羞辱。
阮元巡撫浙江時，對小顛的才情大為讚賞，還特地題寫了“七代詩僧精舍”的匾額，掛在他的居室之上。小顛的詩作被收入了《法喜集》、《唾餘集》、《隨便集》等著作中，他的生平事跡也被記錄在《晚晴簃詩彙》卷一九七和《國朝正雅集》中，為後人留下了寶貴的文化遺產。
認識小顛的人都說，他真是個瀟灑自在的人，身上沒有半點俗世的煙火氣，就像那山間的清風，自由而灑脫。
《潄冰行腳名山》
康熙年間的嘉善小鎮上，有一座幽瀾禪院，這裏有一位名叫本白的僧人。他自取法號漱冰，字楚蘅，是一位溫和內斂的修行者。
漱冰自幼便在幽瀾禪院剃發為僧，他的童年就在誦經與禪坐中度過。稍大一些，他便開始了自己的行腳生涯，踏遍名山大川，參訪各路高僧大德。他的足跡遍布各地，每一次的參訪都是一次心靈的洗禮和升華。
多年的遊曆讓漱冰的修行日益精進，他的心境也變得更加平和與開闊。然而，無論外麵的世界如何繁華喧囂，他的心中始終牽掛著那座幽瀾禪院。於是，晚年的他選擇回到了自己的故鄉，回到了那片他最初修行的地方。
在幽瀾禪院的歲月裏，漱冰過著簡單而寧靜的生活。他每日誦經念佛，與弟子們交流心得，偶爾還會拿起筆來，將自己的修行感悟寫成詩篇。他的詩稿雖不多，但每一首都充滿了禪意與智慧。
然而，生命總是無常的。在一個寧靜的午後，漱冰圓寂了。在臨終前，他囑咐弟子們要繼續放生念佛，行善積德。弟子們含淚遵命，打開他的行囊，除了衣物和缽盂外，僅發現了一冊詩稿。
這冊詩稿，便是漱冰一生修行的見證。每一首詩都記錄著他的心靈曆程，每一句都蘊含著他對佛法的領悟。他的弟子們將這冊詩稿珍藏起來，作為他們修行的寶貴財富。
沈大成曾寫過一首詩：
贈漱冰上人背
幽瀾一勺汲清泠，早謝湘江載月舲。定裏春風間掛錫，吟邊夜雨罷談經。
一編未放生涯冷，片席容分佛火青。我比香山年木老，肩輿鳩杖更誰停。
漱冰的故事在幽瀾禪院傳頌著，他的修行精神和慈悲情懷激勵著後來的僧人們。他們以漱冰為榜樣，繼續著放生念佛的修行之路，讓佛法在這片古老的土地上流傳不息。
＜本篇完＞