《顛和尚蹤跡詭異》
在繁華的長安城裏，有一位與眾不同的和尚，名叫顛和尚。他行蹤詭異，難以捉摸，總是給人一種神秘莫測的感覺。有一天，蜀地的按察使特地前往長安，將顛和尚恭恭敬敬地迎請到成都。雖然按察使對顛和尚禮遇有加，但顛和尚卻常常當麵斥責他，毫不客氣，令人驚訝。
有一天，顛和尚竟然在市集中大吃狗肉，帽簷上還插著一朵鮮花，身後跟著一群乞丐，在熙熙攘攘的人群中穿行。他們一行人來到了昭覺寺，顛和尚見到丈雪禪師後，便開始嬉笑怒罵，詼諧不已。丈雪禪師雖然是一代高僧，但麵對顛和尚的調侃，也不禁感到敬畏和忌憚。
有一天，顛和尚騎著馬出了城，走了幾裏路後，他突然對馬夫說：“我要回去了。”說完，他便舍棄了馬匹，徒步離去。按察使得知後，急忙派人追趕，想要送上一些盤纏，但顛和尚卻婉言謝絕。
此後，顛和尚便往來於秦地和蜀地的棧道中，每到一個地方，他都會畫一幅達摩像送給當地人。他的畫作不僅技藝精湛，而且寓意深遠，令人歎為觀止。
最終，顛和尚回到了長安。幾天後，他便靜靜地坐在禪房裏，與世長辭，坐化而去。他的離去雖然平靜，但留下的故事卻讓人們津津樂道，傳頌至今。
外一篇《懸崖為牧雲和尚付法弟子》
在嘉興，有一位名叫陸行筏的僧人，他的法號叫做懸崖。他師從牧雲和尚，是牧雲和尚的得意弟子。牧雲和尚是清朝時期的一位傑出高僧，他的俗家姓氏是張，字牧雲，出生於江蘇常熟。他的生活年代大約是在清朝世祖順治十七年前後。在明朝末期，他選擇在興福禪寺剃發為僧，隨後又主持了古南、鶴林、天福等多座寺廟。通門高僧與當時的士大夫們交往甚密，因此得到了許多文人學士的讚譽。他著有《懶齋別集》十四卷，其中包括雜文三卷、書啟三卷、頌讚偈語二卷以及詩六卷。這些著作都被收錄在《四庫總目》中，流傳至今。
陸行筏一心向佛，他希望能找到一個幽靜的地方，專心修行。有一天，他來到了古南的西北方，發現了一片距離古南大約百武（一武是155米，百武是15500米，15.5公裏）的地方。這裏三麵臨水，環境清幽，非常適合修行。陸行筏非常高興，決定在這裏建造一所精舍。他費盡心思，親自動手，終於建成了一所小巧而精致的屋子。牧雲和尚得知後，親自前來參觀，並給這所精舍起名為“觀瀾”。
在觀瀾精舍裏，陸行筏開始了他的修行生活。他每天早起誦經，晚上打坐冥想，過著簡單而充實的生活。他的修行吸引了越來越多的人前來參觀學習，觀瀾精舍的名聲也漸漸傳開了。
幾年後，陸行筏被選為古南院的主持。他盡心盡力地管理著古南院，讓古南院成為了當時佛教界的一顆璀璨明珠。然而，他並沒有因此而驕傲自滿，反而更加謙遜地修行。
在主持古南院數年後，陸行筏決定退隱。他回到了西溪之上，重新回到了他最初修行的觀瀾精舍。在這裏，他度過了餘生，直到最後靜靜地離開人世。
陸行筏的一生充滿了傳奇色彩。他的修行之路雖然坎坷，但他始終堅守初心，最終成為了一代高僧。他的故事也成為了嘉興乃至整個佛教界的一段佳話，激勵著後人不斷追求真理，不斷修行。
＜本篇完＞