在一個半世紀的漫長歲月中，你們戎馬倥傯，英勇禦敵，保衛了國家解放、自由、正義和公平的神聖傳統。讓公眾去爭論政府的功與過吧。讓他們去爭論連年的財政赤字，聯邦政府日益增長的家長作風，各種權力機構變得十分傲慢，社會道德水準降得太低，各種稅收增長得太高，過激分子變得更加肆無忌憚，等等。這是否削弱了我們國家的力量，傷了國家的元氣！讓他們去爭論個人自由是否已經達到了應有的徹底和完整。這些重大的國家問題不是靠你們職業軍人或軍隊來解決的。你們的座右銘就像茫茫黑夜中光芒萬丈的燈塔——責任、榮譽、國家。
麥克阿瑟語言動聽，寓意深刻。他的話不僅在西點軍校內引起強烈反響，也深受老校友們的讚同。1969年，在西點舉行的創辦人紀念日宴會上，在場最老的校友艾博特·布恩（1907年畢業於西點軍校）說，塞耶的夢想“已經發展成為地球上最偉大的軍事院校”，他在講演結束時說：“嗯，我想我的短短的發言差不多講完了。但我還要提醒大家注意一點，就是：今天美國正在慢慢地但確切‘無誤地走向一種形式微妙的無政府主義’。政府權威和人民自我約束的軍事美德正在逐步受到侵蝕。現在已經到了這樣的時候了，微妙的影響正在侵蝕這個國家的武裝力量。隻有軍事美德控製著國家和政府權威的中樞，使之遵紀守法，在我們大約25000名西點校友心裏，在數量大約相對的安納波利斯海軍學院的校友心裏，以及將來在空軍學校的校友心裏，都存在著熱愛榮譽、責任和祖國的偉大源泉。我們不知道什麼時候這一偉大源泉將化成堅忍不拔的力量，保護這個國家免受時刻企圖侵蝕它的邪惡力量之害。軍人與祖國就是這樣聯結的。”
西點的《集合號》雜誌經常刊登這方麵的文字，整個西點教育也時刻以為祖國培養合格軍事人才為己任，使得學員對祖國的情感、祖國的認識、祖國的理想日益增強。軍校威廉·諾爾·頓校長曾在《集合號》上撰文頌讚西點，其中引用了一位學員的信：
我現在終於知道是什麼力量使西點軍校成為現在這模樣。西點軍校就像一塊巨石，它具有無窮的生命力。我在這裏隻待了兩個月……“責任、榮譽、國家”這句名言早已深深銘記心中。我現在終於明白，為什麼巴頓、麥克阿瑟以及許多其他類似他們的人都對祖國作出了那麼大的貢獻。這是因為西點軍校向他們頭腦裏灌輸的對上帝及對我們祖國的信念代替了所有其他感情……
用祖國充實學員的內心世界，這雖然不是西點的創造，但西點一直做得很好，甚至比一些人想象的還要好。當然，以個人自由發展為要律的美國，不會造就一塊純淨的公益理想的樂土。雖然國家、軍隊尤其是軍校不懈努力地培養美國理想人才，可是充滿私欲的軍官還是經常在社會上拋頭露麵，影響西點的形象。不管怎樣，西點堅持為美國和美國軍隊培養人才的戰略，難能可貴。
四星上將巴頓是個偉大的人物。他在美軍現代化建設事業中起了重要的作用，在第二次世界大戰戰場上立下了不朽功勳。他在軍事訓練、實戰中創造和積累的成功經驗、作戰方法，在美國和世界軍事史上都是寶貴的財富。
1909年畢業於西點的巴頓麵對戰爭時說：
我們大家都應當下跪，感謝上帝，我們得到了為國家效力的機會。我不能告訴你們，我們到哪兒去，但可以告訴你們是到可以發揮我們最大作用的地方去。而可以發揮我們最大作用的地方就是可以打那些他媽的德國人和那些小鬼意大利人的地方。一揍起他們來，我們就橫衝直撞，衝上去把那些狗雜種都宰掉。對那些狗娘養的僅僅開槍打死還不夠，我們要開他們的膛，剖他們的肚，把他們的五髒六腑掏出來潤滑我們的坦克履帶。
在美國的戰爭中，尤其是在第一、二次世界大戰中，西點不僅讓學員提前畢業走上戰場，教員也放下教鞭，拿起了武器。造就西點輝煌的首先是參與戰爭的英雄，西點最惹人注目之處就是戰場奇跡。西點人無不在等待報效祖國的機會，無不為這個機會的到來而準備著。
維護下屬的榮譽
每一個西點的畢業生都明白，沒有為自己的榮譽而奮鬥的理念，就不可能贏得個人的榮譽，也就更談不上為集體的榮譽而奮鬥了。因此，西點的優秀將領總是適時地維護下屬的榮譽，激發他們的集體榮譽感。
西點軍校十分重視培養學員的榮譽意識，這種意識不僅是對將領、將軍而言的，更是對下屬以及其他人而言的。每一個西點的畢業生都明白，沒有為自己的榮譽而奮鬥的理念，就不可能贏得個人的榮譽，也就更談不上為集體的榮譽而奮鬥了。
1945年9月2日，二戰即將拉下帷幕，這一天，最後一個軸心國——日本將要與美國簽署投降條約。在美軍的“密蘇裏”號戰艦上，人們翹首以待，都想親眼目睹這一曆史性的時刻。
上午9時，盟軍最高司令官道格拉斯·麥克阿瑟將軍出現在甲板上，預示著這個令全世界為之矚目的偉大時刻即將到來。
隨後，日方代表登上軍艦，儀式正式開始。
就在五星上將麥克阿瑟即將代表盟軍在投降書上簽字時，戲劇性的一幕出現了。令人費解的是，麥克阿瑟遲遲不在投降書上簽字，現場數百名記者和攝影師百思不得其解。他們誰也不知道麥克阿瑟想要幹什麼。接著，麥克阿瑟將軍轉過身，招呼陸軍少將喬納森·溫斯特和陸軍中校亞瑟·帕西瓦爾，請他們走過來站在自己的身後。
麥克阿瑟的這一舉動，再次讓現場的人們感到震驚。同時，也引起了不少人嫉妒的心理。人們都知道，在這樣一個特殊的時刻，那兩名軍官占據著曆史鏡頭前最顯要的位置。一般來說，這種榮譽應該屬於那些戰功顯赫的常勝將軍才對。而現在，這個巨大的榮譽卻分配給了兩個在戰爭初期就當了俘虜的人。原來，1942年，溫斯特在菲律賓、帕西瓦爾在新加坡率部下向日軍投降。兩人都是剛從戰俘營裏獲釋，然後乘飛機匆匆趕來的。
但很快人們就明白了麥克阿瑟的良苦用心。這兩個人都是在率部下苦戰之後，因寡不敵眾，而且又無援兵，且在接受上級旨意的情況下，為了避免更多人無謂的犧牲，才率部下忍辱負重放棄抵抗的。從他們消瘦的身體、憔悴的麵容、恍惚的神情中可以看出，他們在戰俘營受盡了精神上和肉體上的殘酷折磨。
在麥克阿瑟的眼裏，作為敗軍之將的溫斯特和帕西瓦爾同樣也是英雄，他們為這場戰爭的最後勝利同樣做出了貢獻。因此，他不僅讓兩位將軍站在自己的身後，更做出了一個驚人的舉動——他將簽署英、日兩種文本投降書所用的5支筆，分別送給了溫斯特和帕西瓦爾之後，將剩餘的3支分別贈給了美國政府檔案館、西點軍校和自己的夫人。麥克阿瑟用這種特殊的榮譽方式向兩位盡職的落難者表示尊敬和理解，向他們為保全同胞的生命而做出的個人名望的巨大犧牲和所受之苦表示感謝。
麥克阿瑟的例子對於現代職場的領導者來說有非常重要的指導意義。因為領導們往往是以硬性的指標來評價下屬的工作成績的。比如，銷售訂單、任務量、營業額等等，但是卻忽視了下屬在執行自己工作過程中的態度和具體的情況。因此，常常會出現動不動就挫傷下屬自尊心，嚴加指責的現象。雖敗猶榮的現象經常在職場中發生，有時候，暫時的失敗是一種權宜之計，為了更好地保存戰鬥力，避免更大的損失，這種“失敗”，領導者不但不能橫加指責，還要適時地給予精神上的鼓勵，維護下屬的榮譽，隻有這樣，下屬才能感到自己的價值，更加盡心盡責地為領導效力。
榮譽是正直人的“嫁妝”
榮譽是正直人的“嫁妝”，是甘甜的報酬，是廉潔無私的愛國者或勝利勇士那飽經風霜的頭頂上閃光的桂冠。
可以這麼說，西點是座工廠，其產品是領導者。這些年來，它也許已成為全美最有效的領導力開發（Leadship Development）學院。
當然，這座領導工廠是向軍隊輸送人才。作為對免費高等教育的回報，畢業生被要求至少在美國陸軍服務5年。此後，很多人轉入政府、教育部門或者商界工作，都取得了很大的成功。僅西點畢業生擔任過總裁的企業，就可以列出一長串光輝的名字：可口可樂公司、通用汽車公司、國際電話電報公司、英特爾公司、美國在線公司……
為什麼會這樣？因為西點“責任、榮譽、國家”的理念賦予了西點畢業生飽滿的工作熱情和卓越的領導能力。尤其是榮譽感，在商業經營中讓西點畢業生獲益匪淺。
西點1972年畢業生、Korn公司總裁傑夫·錢皮恩曾說過：“做人與做生意一樣，首先都要講究正直，而正直給你帶來的榮譽也會讓你得到更大的回報。”傑夫退役後曾在一家機器公司當銷售經理。有一段時間，他推銷機器非常順利，半個月內就同25位顧客做成了生意。
有一天，他突然發現他所賣的這種機器比別家公司生產的同樣性能的機器貴了一些，他想：“如果顧客知道了，一定以為我在欺騙他們，會對我的信譽產生懷疑。”於是，深感不安的傑夫立即帶著合約書和訂單，逐家拜訪客戶，如實地向客戶說明情況，並請客戶重新選擇。
他的行動使每個客戶都很受感動，這為他帶來了良好的信譽，大家都認為他是一個值得信賴的正直的人。結果，25人中不但沒有一個解除合約，反而給他帶來了更多的客戶。
我們都知道，大自然對人類的弱點一向是寬容諒解的。她從來不會讓她寵幸的孩子一無所獲，她為正直人提供了最豐富的“嫁妝”，她小心提防，免得讓利益的誘惑引起那些求愛者的興趣。大自然非常聰明，她所提供的“嫁妝”，隻有在那些一心向往正直的人眼中才具有吸引力——那就是榮譽。
人生是需要榮譽的。沒有榮譽的人生，是漆黑一片的。具有榮譽的人生，是高貴向上的。人應該是理智感情和品格發展到最高程度的動物；人不隻要生存，而且要榮譽。榮譽也可以說是人類的專有品。所以英國詩人拜倫有兩句詩：“情願把光榮加冕在一天，不情願無聲無息地過一世！”
正直的人靠著這種無比崇高的獎賞的提攜，蔑視一切享樂的誘惑和一切危險的恐嚇。當他想到死亡隻能支配他的一部分時，就連死亡本身也失去了它的恐怖。不論是死亡還是時間，不論是自然力量的強暴還是人事浮沉的無定，他確信在人群中他會享有不朽的聲名。
正直的人無須對那些曖昧的問題作任何抉擇，他滿意於萬物的最高主宰向他指明的那些“嫁妝”。他無比感激地收下為他備下的進一步的酬賞。即使遭受了挫折，他也並不認為正直就隻是徒具虛名。相反，他把正直視為自己天真生活的報償，他欣喜地感受造物主的寬宏大量，因為是造物主讓他得以生存，並賦予他這樣的機會，從而學會了這一種極為寶貴的品德。
正直人的榮譽是我們刻在事物上的標記，正是這種無法塗抹的標記，決定了所有人、所有勞動的全部價值。在人生叢林中，那些帶著“榮譽嫁妝”的正直人，意味著一種神聖的力量！
兩度出任英國首相的政治家約翰·羅素說：“在英國，所有的政黨都有一種天然的傾向，他們都試圖尋求天才人物的幫助，但他們隻會接受那些具有正直品格的人作指導。”
文藝複興時期的著名詩人彼德拉克一次要上法庭作證，本來他要像一般人那樣履行宣誓程序，但法庭卻告訴他，他們相信他的正直，他不需要為自己的證詞進行宣誓。同時，法庭將以他的證詞為準，因為他身上有“榮譽嫁妝”。
休·米勒曾經在一家大銀行得到了出納員的職位，但他婉言謝絕了，表示自己對賬目簿記一無所知，而且也沒有人為他擔保。“我們不需要你有什麼擔保。”銀行總裁羅斯先生語氣很堅決。而在此之前，米勒甚至不知道羅斯先生認識他。可以說，任何時候，一個正直人的榮譽總是讓他處於眾人有意無意地觀察之下，這點無論我們是否認識到都是如此。
維多利亞·柯羅娜的丈夫曾經宣誓效忠西班牙王室，所以，當意大利諸王侯勸說他離開西班牙時，他非常猶豫，畢竟，他要受到自己誓言的約束。
這時，他的妻子寫信給他，信中寫道：“牢記你的榮譽，正因為有了它，你才高過國王。擁有這種榮譽，便是擁有了真正的輝煌，而完全無須任何頭銜的點綴。如果這種輝煌能夠不受任何玷汙傳給子孫後代，你會真正感到幸福和光榮。”
滿懷信心，實現理想
格蘭特說，如果他心目中有上帝存在的話，這個上帝就是他自己。
“滿懷信心地去為實現自己的理想而努力”，這是西點軍校的校訓之一，而這則校訓最好的印證者就是格蘭特。
在進入西點軍校之前，格蘭特隻不過是一個普通的農民，對於自己的未來也沒有過高的期望。他的人生理想是隨著西點的生命軌跡而起航的。進入西點之後，他力求做一個合格的學生，盡管成績並不突出，但他一直對自己的理想滿懷信心。戰爭勝利後，他的人生目標進一步攀升，將當選格利納市的市長作為自己的理想，理由十分簡單：“以便修建一條從家到車站的便道。”到1868年的時候，格蘭特的抱負已經遠不止於此了，他接受了共和黨人的總統提名。
格蘭特對待婚姻，對待愛情，盡職盡責。在戰場上，他嚴於律己，頑強無比，拚盡全力，直至敵方最終投降；在現實麵前，他能夠適時地調整自己的目標和努力的方向。
格蘭特說，如果他心目中有上帝存在的話，這個上帝就是他自己。事實上，格蘭特對於加入宗教組織並沒有什麼興趣，身為衛理公會教徒的格蘭特，年輕時很少去教堂接受洗禮，隻是不定期地陪妻子去參加衛理公會的宗教儀式。格蘭特的世界觀是一種現實主義的世界觀，他嚴肅地看待現實，嚴肅地對待生活。雖然精神的某一方麵的需要使他成為衛理公會教徒，但是他並不對上帝深信，他不依靠對上帝的祈禱而生活，而是依靠個人的努力而生活。