宇宙觀與中國人
宇宙觀方麵，遠古中國人信奉的是蓋天說。所謂的“天員（圓）如張蓋，地方如棋局”就是蓋天說的基本原理，其理論到春秋時已係統形成。漢朝時，又出現了渾天說和宣夜說。宣夜說認為天地沒有一定的形質，日、月和金、木、水、火、土五大行星等都飄浮在氣體中。不知什麼原因，這一學說在東漢後基本失傳。至於渾天說，戰國時的慎到在公元前四世紀就曾經說過：“天體如彈丸，其勢斜倚。”（《慎子》）這可能是現在能夠見到的古代文獻中最早的關於渾天思想的明確記載。慎到在這裏提出了一個天是球形的概念，這個天球沿著傾斜的極軸在不停旋轉。這就是說，早在戰國時代，我國已經有了初步的天球概念。到漢代，渾天家以為天形穹窿好像雞蛋的殼，地居天內好像蛋黃，這就已經接近知道天地的情形了。
這裏之所以詳細地講解中國的宇宙觀念，因為它對中國的天下觀念、國際政治觀念影響太大了。因為不管是蓋天說，還是渾天說，中國人從上到下一致認為，中國是這棋盤或雞蛋的正中心，周邊都是夷狄蠻，再遠處，就可能是鬼國了。13世紀時，西方流行地圓學說，幾個世紀以後，西方傳教士把地圓學說介紹給中國，中國人覺得很可笑，康熙時主持天文工作的欽天監監正楊光先居然“噴飯滿案”，天文站的站長都這般水平，皇帝當然高明不到什麼地方。鴉片戰爭開始了，道光皇帝才慌慌張張地問手下：英國地方在哪裏？英國到新疆有無陸路可通？真是大傻問小傻，問得小傻幹瞪眼兒，手下一群小傻誰能回答個一二三？高層如此，老百姓更遑論了，思維最遠的地方僅及爪哇國，爪哇國再往南，當然是鬼國了。荷蘭是鬼國，西班牙也是鬼國。由於荷蘭是低地國家，甚至有官員認為人家都是水鬼！
視周邊為夷狄，視遠邊為鬼邦，單從心理上講，倒也情有可原，問題是，它對近代中國國際政治的影響太大了。它最大的後果是：中國人沒有國家觀念！
張豈之等現代學人認同這樣一個觀念：中國人隻知有朝廷，不知有國家！類似的觀念可以追溯到陳獨秀與顧炎武那裏。陳獨秀認為：中華民族自古隻有天下觀念，沒有國家觀念。顧炎武更是認為，亡國與亡天下是不一樣的：有亡國有亡天下，亡國與亡天下奚辨？曰：易姓改號謂之亡國，仁義充塞而至於率獸食人，人將相食，謂之亡天下……保國者，其君其臣，肉食者謀之；保天下者，匹夫之賤，與有責焉而矣！
總之，中國百姓沒有國家觀念，那麼他們也就相應地沒有了愛國情感，至於朝廷天下，那是肉食者們考慮的；而肉食者們也相應地認為，天下就是他的家，百姓隻是他家的奴才，他的家，那是寧贈友邦，也不能給家奴的。16世紀，葡萄牙人占據了我們的澳門，不是他們不想吃掉整個中國，而是實在吃不動；16世紀，整個漫長的東方海岸線上，葡萄牙人最多的時候也不過兩萬人；西班牙占領菲律賓，走不到中國跟前就累得大喘氣；荷蘭再厲害，也就是占領一個小島台灣，中國一個鄭成功，就能對付得了荷蘭殖民者。如今，我們的教科書上稱鄭成功為民族英雄，卻不知當初清政府為了剿滅台灣的鄭家勢力曾試圖聯係荷蘭殖民者以共同殲滅鄭家海上勢力，然後把台灣作為獎品獎勵給荷蘭，當時的康熙認為，海賊乃疥癬之疾，台灣僅彈丸之地，得之無所加，不得無所損，欲棄。施琅上書言：棄之必釀成大禍，留之誠永固邊圉。由此，台灣才得以留了下來，不過我們從中可以看出，施琅已經具備模模糊糊的地緣政治觀念了，可惜，沒有進一步向海洋發展。今天，我們終於懂得了這些。不管從哪個方麵講，我們都要堅持，台灣都是我們中國的一部分。