清朝末年，安徽一地有驢肉店主某，獨操燙殺驢駒之術。燙殺場所為明暗兩間。分隔明間和暗間的牆上，有個寬約三十厘米，高約半米的洞。明間有通道式固定驢體的設施。設施為直角形，由上下各兩道並排相連的欄杆構成，寬窄僅可容驢，一端是進口，另端抵著牆洞下麵的牆。屠驢駒時，將其從進口驅進設施。驢在設施中轉了九十度至牆，頭便由洞從明間伸進暗間。暗間有一機關，機關啟動，有凹形槽的夾板會從空而下，將驢脖夾住。夾住驢脖後，用懸掛梁上的鐵質環鉤鉤住驢鼻，再拉緊鉤繩，驢頭就被吊著仰起，驢嘴也就自然張開。至此，驢體各部被完全固定。接下來，屠者把裝滿開水的大鐵壺的壺嘴插入驢嘴。壺嘴長一米餘，可經食道達胃部。到胃部後，就往裏麵傾倒開水。驢勝受大刑，疼極，然隻能作無濟於事的掙紮。掙紮到四蹄軟了，即死了。抬置案上，趁熱用手捋搓，毛即脫落。用這種殺法殺的驢駒，肉比用通常殺法的要好吃。烹調時即使不著鹽，亦香嫩可口。然因過於殘忍，並非人人都踴食之。
有人估算，某開店四年，至少燙殺驢駒百頭。要不是他在宣統二年買驢時，被驢踢瞎雙目，還不知有多少驢駒要遭殃。
複生女
民國初年，淮南一地大財主管某，擁田數十頃。管某時年二十出頭，有午休後騎馬巡田之習。一日巡行一道，道邊有一割草女子，年方十七八歲。馬忽驚厥，踢破女子額頭。女子血流若噴，不一時倒地死。管某知錯，誠向其父母講明情由，倍賠錢款，拜求見諒。事息。
過二十載，管某已逾四旬。一天野巡，見田頭一割草女，容貌身材，行為舉止，都酷類那死去的女子，大奇。暗命從人偵知其蹤，知為鄰村某佃戶女。第二天，親自往探，知此女和前女生死同日；再訪，又知此女生時晚於前女死時。管某請前女父母來見後女，都說兩女若為一人。
管某悟後女是前女複生。過年餘，管某妻因病去世。為報誤傷之疚，管某經媒，娶後女為妻。
牧羊
蕭縣一村的幾個少年，一日結伴到遠離村莊的田野裏割草，見一老者騎匹白馬，趕著一群羊，甚是詫愕，就跟著看。跟沒到百米，那人、馬、羊，就類如泡沫，逐一滅失。
蛇媾
濉溪王灣村人孫偉，一天上午拿魚叉到村旁的巴河裏叉魚。他走到河邊的時候，見離岸一米多的一片草叢大動，欣喜地想：“中午有魚吃了。”就靜候觀察。沒過一會兒，出乎意料地，有條胳膊粗的蛇從水下探出身來，一直探到離水麵七八十厘米高。他嚇得正要走時，又見條同樣粗的蛇也同樣探了出來，和先前的那條像搓繩一樣，緊緊地纏繞在一起，而後就劇烈地晃動。他駭詫地看一會兒，跑回村裏叫人。人叫來時，蛇已沒了。有人說那是蛇在交配。
亡人夜出
淮北一廠門衛某，二○○四年五月一天淩晨三時許躺在門衛室床上，從窗戶中，窺見該廠王副廠長穿著白襯衫，腋下夾著公文包，出大門後站在廠門口，似是等車。出於職業的敏感，怪其沒開門竟能出廠，就起來，出門衛室到廠門口看。然左右掃視了半天，也不見其在。時已有早起的環衛工人打掃衛生，便問：“你剛才可見有人出來嗎？”打掃衛生的說：“我沒看出來人。”某又強調說：“我明明看出來個人。”打掃衛生的還是說：“那我沒看見。”這時某猛悟：王廠長已死幾天了。
荊條
阜陽一村某婦，因公公年老體弱，無力從事家務農事，就暗生殺害之心。一天，她趁到鄰村趕集，找到在街上出攤的民間醫人程某，悄問有無藥死人之方。程問：“想藥什麼人？”婦說：“老公公。他隻吃不幹。”程眼珠一轉，說：“這好辦，你隻要叫他白麵饅頭蘸蜂蜜吃就行。”婦又問：“得吃多長時間？”程說：“這是個慢方，不一定，有三個月的，也有一年半載的。”婦聽了，猶豫著走了。因為在民國三十幾年那困難的時代，別說吃蜂蜜了，能在過年時吃上頓白麵饅頭的，也算是生活好的了，她一個吃了上頓無下頓的，怎麼能管得起一個人天天吃蜂蜜和白麵饅頭呢？但一想到公公吃了就能死，又咬咬牙下了決心，當天便買了蜂蜜，蒸了白麵饅頭，並創造性地一天三餐都讓他用饅頭蘸著蜂蜜吃，以圖其快死。過月餘，由於常年吃糠咽菜骨瘦如柴的公公不僅沒死，反一天天變得又白又胖起來。婦也不疑，仍供給有足，因連三個月的期都沒到嘛。有天早飯時光，公公一手端著盛著蜂蜜的碗，一手拿著饅頭蹲在門前吃。有鄰人也端著碗過來，見如此，稱羨不已。說：“你這真好，全莊人沒有比你的生活好的。”而公公對媳婦孝舉之感慰，也溢於言表。正吃正聊間，一隻蜜蜂可能是嗅到了蜜味，飛來一頭落到他碗中。落到碗中後，因身上沾的蜜太多，翅膀被糊著，飛不動了，就在碗裏爬。時值深秋，有掉在地上的剛割的鮮荊條枝，他就順手拾起一根折斷當筷子，把它挑起甩到一邊。因荊條斷頭沾的蜜多，他不舍得拚，就用嘴嗍了一下；嗍後看看還有，又嗍了幾下才丟掉。丟掉荊條枝，又接著用饅頭蘸著蜜吃。然沒吃幾口，突然神色大痛，丟下碗和饅頭，雙手捂肚，長號幾聲，倒地氣絕。