秀才來和我隱居在此青山綠水裏吧！這裏有青山相待，有白雲相愛，不要再去夢那紫羅袍共黃金帶。我們在這一茅齋，野花開放，管甚誰家興廢誰成敗，陋巷單瓢亦樂哉。情愛有巫山可抵達，而我們的友情有南山可共隱。
頻頻回首回望文杏館的裴迪，為著這館裏的人又再次回來了，這次他在摩詰的輞川別業附近也購置了房產安家，從此與摩詰攜手隱居輞川裏。王維來做客，在裴秀才家的陽台上望出去，隻見雲海茫茫，於是寫下《登裴迪秀才小台作》詩雲：“端居不出戶，滿目望雲山。落日鳥邊下，秋原人外閑。遙知遠林際，不見此簷間。好客多乘月，應門莫上關。”
不到此林中，不見此簷下，王維多希望裴秀才家的柴門永遠為自己敞開。王維想著能與秀才攜手一起看盡西嶺千秋雪，而裴秀才隻是門泊的東吳萬裏船，短暫的棲息在有摩詰的輞川，以後還想去往自己的江湖，所以當摩詰唱五柳歌時，裴秀才唱的是一曲《青雀歌》：“動息自適性，不曾妄與燕雀群。幸忝鵷鸞早相識，何時提攜致青雲。”一直不滅功名心的裴秀才還是又離開了輞川。
在裴迪離去後，沒有他的輞川，失望的摩詰說：“不相見，不相見來久。日日泉水頭，常憶同攜手。攜手本同心，複歎忽分襟。相憶今如此，相思深不深？”
本以為輞川的日子可以這樣一直攜手歸隱下去，太多的期待禁不住你突然的離去，你離去了，才驚覺我對你的相思如此之深，多年相思不露，隻因已入骨，情不知所起，一往而深啊！
裴迪不像王維登臨人生高峰已領略了會當淩絕頂一覽眾山小的風光，反而更生走進深穀涉輞川之心。裴迪金榜從未題名，一直從未登臨過人生的巔峰，也許很多年後，當他壯誌蒿萊金劍沉埋時，他才真正體味到“浮名竟何益，從此願棲禪”的人生的況味。隻怕自己想明白的時候，那個人已青山埋骨，山鳥歸來鳴澗，卻不再見桂花落，他隻做得了那個獨往客，不知森林事，但有麏麚跡。當初一起在鹿柴裏，他沒有真正領會摩詰的世界，而當他能領會的時候，摩詰的世界已是空山不見人。當時的摩詰能聽得到書生內心的聲音，卻等不到書生自己聽見心穀的桂花落聲，而書生卻隻能看到一場鹿夢，一場夢醒了，卻沒有陪他做另一場夢的人。所以，他才要對摩詰的妻弟崔九說：“莫學武陵人，暫遊桃源裏。”
是的，他是那個武陵人，被摩詰兄引領著遊了一圈桃花源，卻還是思念外麵的世界，又出來了，等出來後，想要再回去，已回不到那座桃花源，輞川裏沒有那人又怎是自己心中的那座輞川呢？
想當時裴秀才來到辛夷塢的時候，他的貴公子，正在辛夷花開的春色裏，處處憐芳草：“綠堤春草合，王孫自留玩。況有辛夷花，色與芙蓉亂。”
而這春色裏，摩詰掩上柴門山中相送的時候，卻忍不住要一遍又一遍問他的貴公子：“山中相送罷，日暮掩柴扉。春草明年綠，王孫歸不歸。”
可還未等歸來，城就傾了，一人陷在傾城地獄裏，另一人為他入地獄，隻為救地獄中的他。
755年，突然漁陽鼙鼓動地來，驚破海棠花下的霓裳羽衣曲，頓時九重城闕煙塵起，城塌了，王維來不及逃出，頓陷囹圄，他服藥裝啞，被叛軍帶往洛陽拘禁在菩提寺裏。叛軍強授他“給事中”官職，負責“駁正政令違失”，?相當於行政稽查官。
此時依舊一介白衣的裴秀才為他奔赴千裏趕到洛陽菩提寺，在蕭條破敗的拘室裏看見了那個在輞川“獨坐幽篁裏，彈琴複長嘯”的摩詰兄，傍晚的餘暉照進來，讓人仿若回到以前那個“斜陽照墟落，窮巷牛羊歸。野老念牧童，倚杖候荊扉”的渭川田家。摩詰還是那個摩詰，他等到了他的牧童，露出了久違的微笑，裴秀才哽咽相問：“聽說你重病一場已不能說話了？”摩詰看看外麵無人，嘶啞著聲音說裝的。千言萬語都堵在一句：“你受苦了。”淚水便已決堤。
裴迪與摩詰聊起外麵的局勢，其間說起了那個在凝碧池上殉國的梨園供奉雷海青。
凝碧池上，安祿山舉行慶功大宴，讓抓來的一眾梨園弟子為他歌功頌德，然而梨園弟子為自己破敗山河奏不出頌曲，人人痛哭失聲，麵對安祿山的雷霆怒火，突然哐啷一聲，一琵琶如重錘擲出，碎落在安祿山麵前，琵琶手雷海青轉身麵向西邊，向著長安的方向失聲大慟，憤怒的安祿山，殘酷地將雷海青肢解於試馬殿上。前朝的頌歌不屬於他，前朝的人才不屬於他，而他唯有以血洗山河的方式讓這座江山順服。
聽完這件事的摩詰泣不成聲，不得不走的裴迪問摩詰是否有話需要他帶出去，摩詰流著淚想了想，便在裴迪麵前低低念誦一詩：“萬戶傷心生野煙，百官何日更朝天？秋槐葉落空宮裏，凝碧池頭秦管弦。”
裴迪站起來要走，夕陽的餘暉從窗欞裏照進來，摩詰恍然回到以前的時光，又拉住裴迪再悄悄念一詩給他，這詩是送給他的裴秀才的：“安提舍塵網，拂衣辭世喧。悠然策藜杖，歸向桃花源。”