大鬧天宮一時爽，五行山下火葬場。
被壓山下500年。自王莽篡漢，朝代更迭，世事變遷，唯獨悟空始終於山下掙紮。何曾見過昔日的兄弟來救，何曾見過曾經的手下可憐？500年的長期監禁，究竟能讓悟空明白什麼?
有些規矩雖然無理，但就是不容挑戰。有些人物即使無能，但就是不容替換，不是如來幫著玉帝，更不是玉帝不容悟空。實在是悟空破壞了遊戲規則，不打壓不行，不懲治不忠！500年的苦思冥想，悟空終究頓悟了，天庭也罷，地府也好，就連靈山，尤其是人間，終究主打一個人情世故。不是不可以強大，但必須置身體製內。不是不可以出息，但一定要在編製中。
500年後，觀音奉如來命令前往大唐拓展業務，途經五行山，終究要為500年前的計劃畫上一個圓圈，形成一個閉環。
觀音：“阿彌陀佛。大鬧天宮的齊天大聖被困囚在此，可憐呐可憐？”
觀音到底是老江湖，到底懂得攻心為上，拿捏心理。500年來，悟空無時無刻不在思念過往的輝煌。觀音隻用一句話便戳中了悟空的痛處，逼著悟空更加追悔莫及，勢必會端正態度，趕緊向觀音靠攏。再看悟空一句話，便證明了自己的改過自新。
悟空：“是誰在背後揭我的短？”
注意，大鬧天宮不再是輝煌戰績，而是短處，是錯誤、是衝動，最是不該。麵對悟空如此態度，觀音很是滿意。
觀音：“你可認得我嗎？”
悟空：“認得認得，您不就是南海觀世音菩薩嗎？您從哪裏來，到哪裏去？”
觀音：“我奉如來佛旨，到東土大唐國尋找能去西天取經的人，方才聽見你的笑聲，特留殘步前來看你。”
明明需要悟空參與甚至主抓取經項目，觀音為啥不直接說明，非要故弄玄虛呢？我讓你辦和你求我辦，結果雖然一樣，但意義大有不同。
觀音畢竟是領導，領導哪有求人的時候？麵對悟空如此，麵對八戒如此，麵對沙僧如此，就算是唐僧同樣需要要求，方能得到取經許可。
如此這般，人情最是明顯，責任最是能夠撇清，領導的權威最是能夠凸顯。所以別總是覺得領導糊塗或者無能，或許隻是我們的思維沒有跟上。觀音暗示悟空，再看悟空給出的反應。
悟空：“那如來編織著法兒，騙了我，把我壓在山下500年了。菩薩，您大慈大悲救俺老孫出來吧！”
剛誇完悟空，悟空反手就是一個正麵南牆，口口聲聲如來騙了你，如來是誰呀？那是觀音的頂頭上司，你自己說觀音會如何回應？幫你指責如來的不是？還是趕緊製止足夠讓你延長期行的胡言亂語。即將加入取經項目，還是如此不懂規矩，觀音當然要敲打敲打你。
觀音：“這猴頭罪孽深重，救你出來怕又生禍患。”
注意，觀音對悟空的稱呼不再是什麼齊天大聖，而是猴頭，更是搶掉了猴頭的罪孽深重。至於領導是不是真就騙了悟空，我沒聽見，我不知道，我就知道我的領導最是英明。聞聽此言，悟空再度清醒，趕緊修正了自己的說法。
悟空：“不會不會，菩薩，你大慈大悲，給俺老孫指條門路，救俺出來吧！”
翻譯一下悟空的這句話，菩薩您畫條道，我跟著走就行。再說的直白一些，隻要您能救我出去，條件隨便您開。觀音終究是完成了收攏工作，內心歡喜給出了回應。
觀音：“天下自有救你之人，卻不是我。”
悟空追問：“那救我之人，他在哪？”
在哪兒？盛世大唐。
是誰呢？大名陳玄奘，又患江流兒，乃係觀音托付南極仙翁送於殷溫嬌，天生佛子，注定的取經人。那麼問題來了，既然取經項目的規劃早就做好，既然一切盡在如來的掌握之中，為什麼就非得500年後呢？
細看曆史發展，不難找到原因。王莽篡漢以後的500年，哪有什麼繁華光景，更沒什麼合適土壤。時局動蕩，人心惶惶，你讓如來怎麼安排？我們先來聽聽大乘佛法的具體效用。
“能超亡者升天，能度難人脫苦，能解百冤之劫，能消無妄之災。”
如果佛家於亂世傳經，殺伐不斷，紛爭不止，大乘佛法的效果又將如何體現？豈不直接打了如來乃至整個靈山的臉？所以不是如來不想提前安排，實在是沒等到合適的時機。等到盛世大唐出現，等到人人安居樂業，社會安樂祥和，如來再來安排傳經，情況自然大大不同。你敢說八方進貢、四海稱臣的大唐盛世，皆因唐王英明？明明是大乘佛法救了大唐，造就了盛世光景，找準時機，事半功倍。